يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ

 Yâ  Allâhu  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâh-u

O Allah ! Oh Allah! O Allah !

(on le  récite après la prière de la ziyârah de ‘Âchûrâ’)

يَا مُجِيْبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّيْنَ

Yâ  mujîba  da‘wati-l-mudh-tarrîn-a

Ô Toi qui réponds aux prières des désemparés

يَا كَاشِفَ كُرَبِ الْمَكْرُوْبِيْنَ

Yâ  kâchifa  kurabi-l-makrûbîn-a

Ô Toi qui soulages la peine des affligés

يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْن

Yâ  ghiyâth-al-mustaghîthîn-a

Ô Toi qui viens au secours de ceux qui appellent au secours

، يَا صَرِيْخَ الْمُسْتَصْرِخِيْن

Yâ  çarîkh-al-mustaçrikhîn-a

Ô Toi qui viens à l’aide de ceux qui appellent à l’aide

، وَ يَا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ

Wa  yâ  man  huwa  aqrabu  ilayya  min  habli-l-warîd-i

Ô Toi qui es plus proche de moi que ma veine jugulaire,

وَ يَا مَنْ يَحُوْلُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ

Wa  yâ  man  yahûlu  bayna-l-mar’i  wa  qalbihi

Ô Toi qui Te places entre l’homme et son coeur

وَ يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْاَعْلٰى وَ بِالْاُفِقِ الْمُبِيْنِ

Wa  yâ  man  huwa  bi-l-mandhari-l-a‘lâ  wa bi-l-ufuqi-l-mubîn-a

Ô Toi qui Te trouves au site le plus élevé et à la séparation de l’horizon

وَ يَا مَنْ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

Wa  yâ man  huwa-r-Rahmânu-r-Rahîmu ‘ala-l-‘arch-istawâ

Ô Toi qui es le Clément, le Miséricordieux dominant le Trône.

وَ يَا مَنْ يَّعْلَمُ خَاۤئِنَةَ الْاَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُوْرُ

Wa  yâ  man  ya‘lamu  khâ’inata-l-a‘yuni  wa  mâ  tukhfi-ç-çudûr-u 

Ô Toi qui reconnais la traîtrise dans les regards et ce qui est caché dans les poitrines

وَ يَا مَنْ لَّا يَخْفٰى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ

Wa  yâ  man  lâ  yakhfâ ‘alayhi  khâfiya-tun

Ô Toi à qui on ne peut rien cacher.

يَا مَنْ لَّا تَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الْاَصْوَاتُ

Yâ  man  lâ  tachtabihu ‘alayhi-l-açwât-u

Ô Toi pour qui aucune voix ne ressemble à une autre

وَ يَا مَنْ لَّا تُغَلِّطُهُ [تُغَلِّظُهُ‏] الْحَاجَاتُ

Wa  yâ  man  lâ  tughallituhu-l-hâjât-u

Ô Toi pour qui aucun besoin ne se confond avec un autre

وَ يَا مَنْ لَّا يُبْرِمُهُ اِلْحَاحُ الْمُلِحِّيْنَ

Wa  yâ  man  lâ  yubrimuhu  ilhâh-ul-mulihhîn-a

Ô Toi qui n’es jamais importuné par l’insistance des solliciteurs.

يَا مُدْرِكَ كُلِّ فَوْتٍ، وَ يَا جَامِعَ كُلِّ شَمْلٍ

Yâ  mudrika  kulli  fawtin  wa  yâ  jâmi‘a  kulli  chaml-in

Ô Toi à qui rien n’échappe, qui peux atteindre tout ce qui échappe et qui réunis tout ce qui est épars,

وَ يَا بَارِئَ النُّفُوْسِ بَعْدَ الْمَوْتِ

Wa  yâ  bâri’-an-nufûsi  ba‘d-al-mawt-i

Ô Toi qui donnes une nouvelle vie aux âmes après la mort,

يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ

Yâ  man  huwa  kulla  yawmin  fî  cha’n-in

Ö Toi qui es Celui qui chaque jour accomplit une œuvre nouvelle

يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ، يَا مُنَفِّسَ الْكُرُبَاتِ، يَا مُعْطِيَ السُّؤْلَات

Yâ  qâdhiya-l-hâjâti ! Yâ  munaffis-al-kurubâti ! Yâ  mu‘tiy-as-su’ulât-i !

Ô pourvoyeur des besoins ! Ô Toi qui soulages les peines ! Ô Toi qui  accèdes aux demandes !

يَا وَلِيَّ الرَّغَبَاتِ، يَا كَافِيَ الْمُهِمَّاتِ، يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ، وَ لَا يَكْفِيْ مِنْهُ شَيْ‏ءٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ

Yâ  waliyya-r-raghabâti ! Yâ  kâfiyya-l-muhimmâti ! Yâ  man  yakfî  min  kulli  chay’in  wa lâ  yakfî  minhu  chay’un  fi-s-samâwâti  wa-l-ardhi !

Ô Toi qui satisfaits les désirs ! Ô Toi qui subviens aux besoins ! Ô Toi qui se passes de toute chose alors que rien dans les cieux et sur la terre ne peut se passer de Lui.

اَسْاَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ، وَ عَلِيٍّ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ بِحَقِّ فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِيِّكَ، وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ

As’aluka  bi-haqqi  Muhammadin  Khâtim-in-nabiyyîna  wa ‘Aliyyin  Amîr-il-mu’minîna  wa  bi-haqqi  Fâtimata  binti  Nabiyyika  wa   bi-haqqi-l-Hasani  wa-l-Husayn-i

Je Te demande par le droit de Mohammad, Sceau des prophètes, et de ‘Ali, Prince des croyants, par le droit de Fâtimah, fille de Ton Prophète, et par le droit d’al-Hasan et d’al-Husayn.

فَاِنِّي بِهِمْ اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ فِي مَقَامِيْ هٰذَا، وَ بِهِمْ اَتَوَسَّلُ وَ بِهِمْ اَتَشَفَّعُ اِلَيْكَ

Fa-innî  bihim  atawajjahu  ilayka  fî  maqâmî  hâthâ  wa  bihim  atawassalu wa  bihim  atachaffa‘u ilayka

Par eux je me tourne vers Toi depuis cet endroit (Haram Moqaddas), par eux je Te supplie, et par eux je demande intercession auprès de Toi.

وَ بِحَقِّهِمْ اَسْاَلُكَ وَ اُقْسِمُ وَ اَعْزِمُ عَلَيْكَ، وَ بِالشَّأْنِ الَّذِيْ لَهُمْ عِنْدَكَ، وَ بِالْقَدْرِ الَّذِيْ لَهُمْ عِنْدَكَ، وَ بِالَّذِيْ فَضَّلْتَهُمْ عَلَى الْعَالَمِيْنَ

Wa  bi-haqqihim  as’aluka  wa  uqsimu  wa  a‘zimu ‘alayka  wa  bi-ch-cha’ni-l-lathî  lahum ‘indaka  wa bi-l-qadri-l-lathî  lahum ‘indaka  wa  bi-l-lathî  fadh-dhaltahum  ‘alâ-l-‘âlamîn

Par leur droit, je Te demande et Te conjure avec force et détermination, par le haut statut dont ils jouissent auprès de Toi et par la valeur qu’ils ont auprès de toi et par laquelle Tu leur as donné la préséance sur les mondes !

وَ بِاسْمِكَ الَّذِيْ جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ، وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُوْنَ الْعَالَمِيْنَ، وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِيْنَ، حَتّٰى فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِيْنَ جَمِيْعًا

Wa  bi-smika-llathî  ja‘altahu ‘indahum  wa  bihi  khaçaçtahum  dûn-al-‘âlamîna  wa bihi  abantahum  wa  abanta  fadhlahum  min  fadhl-il-‘âlamîna  hattâ  fâqa  fadhluhum  fadhl-al-‘âlamîna  jamî‘an.

Et par Ton Nom que Tu as placé auprès d’eux et que Tu leur as particulièrement attribué à l’exclusion des mondes et par lequel Tu les as distingués et Tu as distingué nettement leur mérite de celui des mondes au point qu’il a surpassé le mérite de (tous) les mondes réunis !

اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَكْشِفَ عَنِّيْ غَمِّيْ وَ هَمِّيْ وَ كَرْبِيْ، وَ تَكْفِيَنِي الْمُهِمَّ مِنْ اُمُوْرِيْ، وَ تَقْضِيَ عَنِّيْ دَيْنِيْ

As’aluka  an  tuçalliyya ‘alâ  Muhammadin  wa  Âle  Muhammadin  wa  an  takchifa ‘annî  ghammî  wa  hammî  wa  karbî  wa  takfiyanî-l-muhimma  min  umûrî  wa  taqdhiya ‘annî  daynî

Je Te demande de prier sur Muhammad et la famille de Muhammad et d’enlever mes soucis, mon angoisse et mon désarroi, de subvenir au plus important de mes affaires, et de régler ma dette,

وَ تُجِيْرَنِيْ مِنَ الْفَقْرِ وَ تُجِيْرَنِيْ مِنَ الْفَاقَةِ

Wa  tujîranî  min-al-faqri  wa  tujîranî  min-al-fâqati

de me protéger de la pauvreté, de me protéger de l’indigence,

وَ تُغْنِيَنِيْ عَنِ الْمَسْاَلَةِ اِلَى الْمَخْلُوْقِيْنَ،

Wa  tughniyanî ‘an-il-mas’alati  ilâ-l-makhlûqîna

de me dispenser d’avoir à demander aux créatures

وَ تَكْفِيَنِيْ هَمَّ مَنْ اَخَافُ هَمَّهُ، وَ عُسْرَ مَنْ اَخَافُ عُسْرَهُ، وَ حُزُوْنَةَ مَنْ اَخَافُ حُزُوْنَتَهُ، وَ شَرَّ مَنْ [مَا] اَخَافُ شَرَّهُ، وَ مَكْرَ مَنْ اَخَافُ مَكْرَهُ، وَ بَغْيَ مَنْ اَخَافُ بَغْيَهُ، وَ جَوْرَ مَنْ اَخَافُ جَوْرَهُ، وَ سُلْطَانَ مَنْ اَخَافُ سُلْطَانَهُ، وَ كَيْدَ مَنْ اَخَافُ كَيْدَهُ، وَ مَقْدُرَةَ مَنْ اَخَافُ مَقْدُرَتَهُ عَلَيَّ

Wa  takfiyani  hamma  man  akhâfu  hammahu  wa ‘usra  man  akhâfu ‘usrahu  wa  huzûnata  man  akhâfu  huzûnatahu  wa  charra  man  akhâfu  charrahu  wa  makra  man  akhâfu  makrahu  wa  baghya  man  akhâfu  baghyahu  wa  jawra  man  akhâfu  jawrahu  wa  sultâna  man  akhâfu  sultânahu  wa  kayda  man  akhâfu  kaydahu  wa  maqdurata  man  akhâfu  maqduratahu ‘alayya

D’écarter de moi le souci de celui dont je crains le souci, la rigueur de celui dont je crains la rigueur, la peine de celui dont je crains la peine, le mal de celui dont je crains le mal, la ruse de celui dont je crains la ruse, l’injustice de celui dont je crains l’injustice, l’oppression de celui dont je crains l’oppression, le pouvoir de celui dont je crains le pouvoir, la fourberie de celui dont je crains la fourberie, la puissance de celui dont je crains la puissance sur moi.

وَ تَرُدَّ عَنِّيْ كَيْدَ الْكَيَدَةِ، وَ مَكْرَ الْمَكَرَةِ،

Wa  tarudda ‘annî  kayd-al-kayadati  wa  makr-al-makara-ti

Et de détourner de moi la ruse des rusés et la fourberie des fourbes.

اَللّٰهُمَّ مَنْ اَرَادَنِيْ فَاَرِدْهُ، وَ مَنْ كَادَنِيْ فَكِدْهُ

Allâhumma  man  arâdanî  fa-arid-hu  wa  man  kâdani  fa-kid-hu

Ô mon Dieu, à celui qui me veut du mal retourne-le-lui, et celui qui veut me tromper retourne-lui sa tromperie

وَ اصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُ وَ مَكْرَهُ وَ بَأْسَهُ وَ اَمَانِيَّهُ

Wa-çrif ‘annî  kaydahu  wa  makrahu  wa  ba’sahu  wa  amâniyyahu

et détourne de moi sa ruse, sa fourberie, son adversité et ses machinations.

وَ امْنَعْهُ عَنِّيْ كَيْفَ شِئْتَ وَ اَنَّى شِئْتَ.

Wa-mna‘hu ‘annî  kayfa  chi’ta  wa  annâ  chi’ta

Écarte-le de moi comme Tu veux et quand Tu veux.

اَللّٰهُمَّ اشْغَلْهُ عَنِّيْ بِفَقْرٍ لَا تَجْبُرُهُ، وَ بِبَلَاۤءٍ لَا تَسْتُرُهُ، وَ بِفَاقَةٍ لَا تَسُدُّهَا، وَ بِسُقْمٍ لَا تُعَافِيْهِ، وَ ذُلٍّ لَا تُعِزُّهُ، وَ بِمَسْكَنَةٍ لَا تَجْبُرُهَا

Allâhumma-ch-ghalhu ‘annî  bi-faqrin  lâ  tajburuhu  wa  bi-balâ’in  lâ tasturuhu  wa  bi-fâqatin  lâ  tusudduha  wa  bi-suqmin  lâ  tu‘âfîhi  wa  thullin lâ tu‘izzuhu  wa  bi-maskanatin  lâ tajburuhâ

Ô mon Dieu! Détourne-le de moi en l’accablant d’une pauvreté que Tu ne colmateras pas, d’une tare que Tu ne pallieras pas, d’un dénuement que Tu ne combleras pas, d’une maladie dont Tu ne le guériras pas, d’une humiliation dont Tu ne le remettras pas et d’une indigence dont Tu ne le sortiras pas.

اَللّٰهُمَّ اضْرِبْ بِالذُّلِّ نَصْبَ عَيْنَيْهِ، وَ اَدْخِلْ عَلَيْهِ الْفَقْرَ فِيْ مَنْزِلِهِ، وَ الْعِلَّةَ وَ السُّقْمَ فِيْ بَدَنِهِ ، حَتّٰى تَشْغَلَهُ عَنِّيْ بِشُغْلٍ شَاغِلٍ لَا فَرَاغَ لَهُ

Allâhumm-adhrib  bi-th-thulli naçba ‘aynayhi wa-d-khil ‘alayhi-l-faqra fî manzilihi wa-l-‘illata wa-s-suqma fî  badanihi hattâ tach-ghalahu ‘annî bi- chughlin  châghilin  lâ  farâgha  lahu

Ô mon Dieu! mets-le face à l’humiliation et fais entrer la pauvreté dans sa maison, la maladie et le mal dans son corps afin que Tu le détournes de moi en l’accablant d’une préoccupation obsédante et sans répit.

وَ اَنْسِهِ ذِكْرِيْ كَمَاۤ اَنْسَيْتَهُ ذِكْرَكَ، وَ خُذْ عَنِّيْ بِسَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ وَ رِجْلِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَمِيْعِ جَوَارِحِهِ

Wa ansihi  thikrî kamâ  ansaytahu  thikraka  wa-khuth ‘annî  bi-sam‘ihi  wa  baçarihi  wa lisânihi  wa  yadihi  wa  rijlihi  wa  qalbihi  wa  jamî‘i  jawârihihi

Fais-lui oublier mon souvenir comme Tu lui as fait oublier le Tien. Éloigne de moi son ouïe, sa vue, sa langue, sa main, son pas, son coeur et tous ses membres,

وَ اَدْخِلْ عَلَيْهِ فِيْ جَمِيْعِ ذٰلِكَ السُّقْمَ، وَ لَا تَشْفِهِ حَتّٰى تَجْعَلَ ذٰلِكَ لَهُ شُغْلًا شَاغِلًا بِهِ عَنِّي وَ عَنْ ذِكْرِيْ

Wa-d-khil ‘alayhi  fî  jamî‘i  thâlika-s-suqma wa  lâ  tuchfihi  hattâ  taj‘ala  thâlika  lahu  chughlan  châghilan  bihi ‘annî  wa ‘an  thikrî

fais pénétrer la maladie dans chacun d’eux, et ne le guéris pas afin que ce soit pour lui une préoccupation qui le détourne de moi et de mon souvenir.

وَ اكْفِنِيْ يَا كَافِيَ مَا لَا يَكْفِيْ سِوَاكَ، فَاِنَّكَ الْكَافِيْ لَا كَافِيَ سِوَاكَ، وَ مُفَرِّجٌ لَا مُفَرِّجَ سِوَاكَ، وَ مُغِيْثٌ لَا مُغِيْثَ سِوَاكَ، وَ جَارٌ لَا جَارَ سِوَاكَ

Wa-kfinî  yâ  kâfiya  mâ  lâ  yakfî  siwâka  fa-innaka-l-kâfî  lâ  kâfiya  siwâka  wa  mufarrijun  lâ  mufarrija  siwâka  wa  mughithun  lâ  mughitha  siwâka  wa  jârun  lâ  jâra  siwâka

Et protège-moi, Toi qui protèges de ce que nul autre que Toi ne protège, car Tu es le Protecteur et nul autre protecteur que Toi, Tu es le Libérateur et nul autre libérateur que Toi, Tu es le Secoureur et nul autre secoureur que Toi, Tu es le Défenseur et nul autre défenseur que Toi.

خَابَ مَنْ كَانَ جَارُهُ سِوَاكَ، وَ مُغِيْثُهُ سِوَاكَ، وَ مَفْزَعُهُ اِلٰى سِوَاكَ، وَ مَهْرَبُهُ اِلٰى سِوَاكَ‏، وَ مَلْجَؤُهُ اِلٰى غَيْرِكَ، وَ مَنْجَاهُ مِنْ مَخْلُوْقٍ غَيْرِكَ

Khâba  man  kâna  jâruhu  siwâka  wa  mughîthuhu  siwâka  wa  mafza‘uhu  ilâ  siwâka  wa  mahrabuhu  ilâ  siwâka  wa  malja’ahu  ilâ  ghayrika  wa  manjâhu  min  makhlûqin  ghayrika

Est perdant celui qui prend pour protecteur autre que Toi, pour secours autre que Toi, pour refuge autre que Toi, pour abri autre que Toi, pour asile autre que Toi et pour sauveur une créature au lieu de Toi.

فَاَنْتَ ثِقَتِيْ وَ رَجَاۤئِي وَ مَفْزَعِيْ، وَ مَهْرَبِيْ وَ مَلْجَئِيْ وَ مَنْجَايَ

Fa-anta  thiqatî  wa  rajâ’î  wa  mafza‘î  wa  mahrabî  wa  malja’î wa  manjâya

Tu es ma confiance, mon espoir, mon refuge, mon abri, mon asile et mon salut.

فَبِكَ اَسْتَفْتِحُ، وَ بِكَ اَسْتَنْجِحُ، وَ بِمُحَمَّدٍ وَّ اٰلِ مُحَمَّدٍ اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ، وَ اَتَوَسَّلُ وَ اَتَشَفَّعُ

Fa- bika  astaftihu  wa  bika  astanjihu  wa bi-Muhammadin  wa  âle  Muhammadin  atawajjahu  ilayka  wa  atawassalu  wa  atachaffa‘u

C’est par Toi que je commence, c’est par Toi que je recherche le succès, et c’est par Muhammad et les Âle Muhammad que je me dirige vers Toi, c’est  par eux que je Te supplie et c’est leur intercession auprès de Toi que j’invoque 

فَاَسْاَلُكَ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَ لَكَ الشُّكْرُ ، وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكٰى وَ اَنْتَ الْمُسْتَعَانُ

Fa  as’aluka  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâh-u!  Fa-laka-l-hamdu wa laka-ch-chukru  wa  ilayk-al-much-takâ  wa  anta-l-musta‘ân

Aussi Te demande-je, O Allah, O Allah, O Allah!à Qui reviennent la louange et le remerciement, vers Qui se dirigent les plaintes et à Qui on adresse la demande d’aide

فَاَسْاَلُكَ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَّ اٰلِ مُحَمَّدٍ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّ اٰلِ مُحَمَّدٍ

Fa-as’aluka  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâh-u !  bi-haqqi  Muhammadin  wa  âle  Muhammadin  an  tuçalliya ‘alâ  Muhammad  wa  âle  Muhammadin

Je Te demande donc, O Allah, O Allah, O Allah ! par le droit de Muhammad et des Âle Muhammad, de prier sur Muhammad et les Âle Muhammad

وَّ اَنْ تَكْشِفَ عَنِّيْ غَمِّيْ وَ هَمِّيْ وَ كَرْبِيْ فِيْ مَقَامِيْ هٰذَا ، كَمَا كَشَفْتَ عَنْ نَبِيِّكَ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ وَ كَرْبَهُ، وَ كَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ

Wa  an  tak-chifa ‘annî  ghammî  wa  hammî  wa  karbî  fî  maqâmî  hâthâ  kamâ  kachafta ‘an  Nabiyyika  hammahu  wa  ghammahu  wa  karbahu  wa  kafaytahu  hawla ‘aduwwihi

et d’effacer mon chagrin, mon souci et mon adversité dans cet endroit même comme Tu as effacé le chagrin, le souci et l’adversité de Ton Prophète et comme Tu l’as protégé de la terreur de son ennemi.

فَاكْشِفْ عَنِّيْ كَمَا كَشَفْتَ عَنْهُ، وَ فَرِّجْ عَنِّيْ كَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ، وَ اكْفِنِيْ كَمَا كَفَيْتَهُ

Fa-k-chif  ‘annî  kamâ  kachafta ‘anhu  wa  farrij ‘annî  kamâ  farrajta ‘anhu  wa-kfinî kamâ  kafaytahu

Soulage-moi donc comme Tu l’as soulagé, délivre-moi comme Tu l’as délivré, et protège-moi comme Tu l’as protégé,

وَ اصْرِفْ عَنِّيْ‏ هَوْلَ مَاۤ اَخَافُ هَوْلَهُ، وَ مَئُوْنَةَ مَاۤ اَخَافُ مَئُوْنَتَهُ، وَ هَمَّ مَاۤ اَخَافُ هَمَّهُ، بِلَا مَئُوْنَةٍ عَلٰى نَفْسِيْ مِنْ ذٰلِكَ

Wa-çrif ‘annî  hawla  mâ  akhâfu  hawlahu  wa  ma’ûnata  mâ  akhâfu  ma’ûnatahu  wa  hamma  mâ  akhâfu  hammahu  bi-lâ  ma’ûnatin ‘alâ  nafsî min  thâlika

Écarte de moi la terreur de ce dont je crains la terreur, la difficulté de ce dont je crains la difficulté et le souci de ce dont je crains le souci, sans que cela ne me cause de peine.

وَ اصْرِفْنِيْ بِقَضَاۤءِ حَوَاۤئِجِيْ، وَ كِفَايَةِ مَا اَهَمَّنِيْ هَمُّهُ مِنْ اَمْرِ اٰخِرَتِيْ وَ دُنْيَايَ

Wa-çrifnî  bi-qadhâ’i  hawâ’ijî  wa  kifâyati  mâ  ahammanî  hammuhu  min  amri  âkhiratî  wa  dunyâya.

Fais que je reparte d’ici avec mes demandes exaucées et ayant obtenu la résolution de ce qui me cause peine et souci pour ma vie dans l’au-delà et ici-bas.

يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ، ‏ عَلَيْكُمَا مِنِّيْ سَلَامُ اللّٰهِ اَبَدًا، مَّا بَقِيْتُ‏ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ

Yâ  amîra-l-mu’minîna  wa  yâ  Abâ ‘Abdillâh ‘alaykumâ minnî  salâmu-llâhi  abadan  mâ  baqîtu  wa  baqiya-l-laylu  wa-n-nahâru

O Commandeur des croyants, O Abâ ‘Abdillâh, sur vous le salâm d’Allah pour toujours, tant que j’existe et que durent la nuit et le jour.

وَ لَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اٰخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِكُمَا، وَ لَا فَرَّقَ اللّٰهُ بَيْنِيْ وَ بَيْنَكُمَا

Wa  lâ ja‘alahu-llâhu  âkhira-l-‘ahdi  min  ziyâratikumâ  wa  lâ  farraq-Allâhu  baynî  wa  baynakumâ. 

Qu’Allah ne fasse pas que ce soit mon dernier engagement à venir vous rendre visite et qu’Allah ne me sépare pas de vous.

اَللّٰهُمَّ اَحْيِنِيْ حَيَاةَ مُحَمَّدٍ وَّ ذُرِّيَّتِهِ، وَ اَمِتْنِيْ مَمَاتَهُمْ، وَ تَوَفَّنِيْ عَلٰى مِلَّتِهِمْ

Allâhumma ahyinî hayâta  Muhammadin  wa  thuriyyatihi  wa  amitnî  mamâtahum  wa  tawaffanî ‘alâ  millatihim  wa-h-churnî  fî  zumratihim

Ô mon Dieu! fais-moi vivre comme ont vécu Muhammad et sa descendance et fais-moi mourir comme ils sont morts. Fais que je décède en membre de leur communauté et que je sois ressuscité parmi leur groupe.

وَ احْشُرْنِيْ فِيْ زُمْرَتِهِمْ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِيْ وَ بَيْنَهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ اَبَدًا، فِيْ الدُّنْيَا وَ الْاٰخِرَةِ

Wa  lâ  tufarriq  baynî  wa  baynahum  tarfata ‘aynin  abadan  fi-d-dunyâ  wa-l-âkhira-ti.

Ne me sépare jamais d’eux un seul instant dans le monde d’ici-bas et dans l’autre monde.

يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ، اَتَيْتُكُمَا زَاۤئِرًا وَ مُتَوَسِّلًا اِلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَ رَبِّكُمَا

Yâ  amîra-l-mu’minîna  wa  yâ  Abâ ‘Abdillâh!  ataytukumâ  zâ’iran  wa  mutawassilan  ila-llâh  rabbî  wa  rabbikumâ

Ô Commandeur des croyants!, Ô Abâ ‘Abdillâh, je suis venu vous rendre visite et implorer Allah, votre Seigneur et le mien,

وَ مُتَوَسِّلًا اِلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَ رَبِّكُمَا، وَ مُتَوَجِّهًا اِلَيْهِ بِكُمَا، وَ مُسْتَشْفِعًا بِكُمَا اِلَى اللّٰهِ تَعَالٰى‏ فِيْ حَاجَتِيْ هٰذِهِ

wa  mutawajjihan  ilayhi  bikumâ  wa  mustachfi‘an  bikumâ  ilâ-llâhi  fî  hâjatî  hâthihi.

me tournant vers Lui par votre intermédiaire et requérant votre intercession auprès d’Allah pour la satisfaction de mon besoin.

فَاشْفَعَا لِيْ فَاِنَّ لَكُمَا عِنْدَ اللّٰهِ الْمَقَامَ الْمَحْمُوْدَ، وَ الْجَاهَ الْوَجِيْهَ، وَ الْمَنْزِلَ الرَّفِيْعَ وَ الْوَسِيْلَةَ،

Fa-chfa‘â lî  fa-inna  lakumâ ‘inda-llâhi-l-maqâma-l-mahmûda  wa-l-jâha-l-wajîha  wa-l-manzil-ar-rafî‘a  wa-l-wassîla-ta  

Alors intercédez pour moi car vous avez auprès d’Allah rang louable, honneur, considération, degré élevé et crédit.

اِنِّيۤ اَنْقَلِبُ عَنْكُمَا، مُنْتَظِرًا لِتَنَجُّزِ الْحَاجَةِ، وَ قَضَاۤئِهَا وَ نَجَاحِهَا مِنَ اللّٰهِ، بِشَفَاعَتِكُمَا لِيۤ اِلَى اللّٰهِ فِي ذٰلِكَ

Innî  anqalibu ‘ankumâ  muntadhiran  li-tanajjuzi-l-hâjati  wa  qadhâ’iha  wa  najâhiha  min-Allâhi  bi-chafâ‘atikumâ  ilâ-llâh  fî  thâlika

Je prends congé de vous en m’attendant que mon voeu soit exaucé, satisfait et réalisé par Allah grâce à votre intercession pour moi auprès de Lui.

فَلَا ۤاَخِيْبُ وَ لَا يَكُوْنُ مُنْقَلَبِيْ مُنْقَلَبًا خَاۤئِبًا خَاسِرًا ، بَلْ يَكُوْنُ مُنْقَلَبِيْ مُنْقَلَبًا رَاجِحًا رَاجِيًا مُفْلِحًا مُنْجِحًا مُسْتَجَابًا، بِقَضَاۤءِ جَمِيْعِ حَوَاۤئِجِيْ، وَ تَشَفَّعَا لِيْ اِلَى اللّٰهِ

Fa-lâ  akhîbu  wa  lâ  yakûnu munqalabî  munqalaban  khâ’iban  khâsiran  bal  yakûnu  munqalabî  munqalaban  râjihan  muflihan  munjihan  mustajâban  bi-qadhâ’i  jamî‘i  hawâ’ijî  wa  tachaffa‘â lî  ilâ-llâh-i.

Que je ne sois pas déçu et que je ne reparte pas avec perte et dommage, mais que je reparte avec l’espoir du succès, de la réussite et de l’accomplissement favorable de toutes mes demandes. Intercédez donc en ma faveur auprès d’Allah.

انْقَلَبْتُ عَلٰى مَا شَاۤءَ اللّٰهُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ، مُفَوِّضًا اَمْرِيْ اِلَى اللّٰهِ، مُلْجِئًا ظَهْرِيْ اِلَى اللّٰهِ، مُتَوَكِّلًا عَلَى اللّٰهِ

Inqalabtu ‘alâ  mâ  châ’a-llâhu  wa  lâ  hawla  wa  lâ  quwwata  illâ  bi-llâhi  mufawwidhan  amrî  ila-llâhi  mulji’an  dhahrî  ila-llâhi  mutawakkilan ‘ala-llâhi

Je repars avec ce qu’Allah veut et décide, il n’y a de puissance et de force qu’en Allah, m’en remettant à Allah, prenant refuge en Lui, plaçant ma confiance en Allah.

وَ اَقُوْلُ حَسْبِيَ اللّٰهُ، وَ كَفٰى سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ دَعَا ، لَيْسَ لِي وَرَاۤءَ اللّٰهِ وَ وَرَاۤءَكُمْ، يَا سَادَتِيْ مُنْتَهًى ، مَا شَاۤءَ رَبِّيْ كَانَ، وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ

Wa  aqûlu  hasbiya-llâhu  wa  kafâ  sami‘a-llâhu  li-man  da‘â laysa  lî  warâ’a-llâh  wa  warâ’akum  yâ  sâdatî  muntahâ  mâ  châ’a  rabbî  kâna  wa  mâ  lam  ycha’ lam  yakun  wa  lâ  hawla  wa  lâ  quwwata  illâ  bi-llâhi.

Et je dis : “Allah me suffit, Allah entend celui qui L’invoque, je n’ai en dehors d’Allah et de vous, O mes maîtres, d’autre but final. Ce qu’Allah veut est et ce qu’Il ne veut pas n’est pas. Il n’y a de puissance et de force qu’en Allah!”

اَسْتَوْدِعُكُمَا اللّٰهَ، وَ لَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اٰخِرَ الْعَهْدِ مِنِّيۤ اِلَيْكُمَا

Astawadi‘ukumâ-llâha  wa  lâ  ja‘alahu-llâhu  âkhira-l-‘ahdi  minnî  ilaykumâ.

Je vous fais mes adieux et qu’Allah n’en fasse pas mon dernier engagement envers vous.

اِنْصَرَفْتُ يَا سَيِّدِيْ يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ مَوْلَايَ وَ اَنْتَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ يَا سَيِّدِيْ، وَ سَلَامِيْ عَلَيْكُمَا مُتَّصِلٌ مَا اتَّصَلَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ، وَاصِلٌ ذٰلِكَ اِلَيْكُمَا غَيْرُ مَحْجُوْبٍ عَنْكُمَا، سَلَامِيۤ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ

Inçaraftu  yâ  sayyidî  yâ  Amîra-l-mu’minîna  wa  mawlâya  wa  anta  yâ  Abâ ‘Adbillâh  yâ  sayyidî  wa  salâmî  ‘alaykumâ  mutaççilun  mâ-t-taçala-l-laylu  wa-n-nahâru  wâçilun  thâlika  ilaykumâ  ghayru  mahjûbin ‘ankumâ  salâmî  inchâ’-Allâh.

Je prends congé, ô mon Maître, ô Commandeur des croyants, et toi, O Abâ ‘Abdillâh, sur vous mon salâm tant que se suivent la nuit et le jour. Que mon salâm soit perpétuellement sur vous et qu’il soit, si Allah le veut, l’objet de votre agrément,

وَ اَسْاَلُهُ بِحَقِّكُمَا، اَنْ يَّشَاۤءَ ذٰلِكَ وَ يَفْعَلَ، فَاِنَّهُ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ

Wa  as’aluhu  bi-haqqikumâ  an  yachâ’a  thâlika  wa  yaf‘ala  fa-innahu  hamîdun  majîd.

et je Lui demande par votre droit de vouloir cela et de l’accomplir car Il est digne d’éloges et Glorieux.

اِنْقَلَبْتُ يَا سَيِّدَيَّ عَنْكُمَا، تَاۤئِبًا حَامِدًا لِلّٰهِ، شَاكِرًا رَاجِيًا لِلْاِجَابَةِ غَيْرَ اٰيِسٍ وَ لَا قَانِطٍ، اۤئِبًا عَاۤئِدًا رَاجِعًا اِلٰى زِيَارَتِكُمَا غَيْرَ رَاغِبٍ عَنْكُمَا، وَ لَا مِنْ زِيَارَتِكُمَا، بَلْ رَاجِعٌ عَاۤئِدٌ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ

Inqalabtu  yâ  sayyidayya ‘ankumâ  tâ’iban  hâmidan  li-llâh  châkiran  râjiyan  li-l-ijâbati  ghayra  âyisin  wa  lâ  qânitin,  tâ’iban ‘â’idan  râji‘an  ilâ  ziyâratikumâ  ghayra  râghibin ‘ankumâ  wa  lâ  min  ziyâratikumâ  bal  râji‘un ‘â’idun  inchâ’-Allâh  wa  lâ  hawla  wa  lâ  quwwata  illâ  bi-llâh-i.

Je prends congé de vous, O mes Maîtres, ayant fait acte de repentir, louant et remerciant Allah et espérant l’exaucement. Sans être désespéré ni découragé, de nouveau, je reviendrai vous rendre visite sans me lasser de vous ni de vous visiter. Si Allah veut, je reviendrais vous voir. Il n’y a de puissance et de force qu’en Allah.

يَا سَادَتِيْ رَغِبْتُ اِلَيْكُمَا وَ اِلٰى زِيَارَتِكُمَا، بَعْدَ اَنْ زَهِدَ فِيْكُمَا، وَ فِيْ زِيَارَتِكُمَا اَهْلُ الدُّنْيَا

Yâ  sâdâtî  raghibtu  ilaykumâ  wa  ilâ  ziyâratikumâ  ba‘da  an  zahida  fîkumâ  wa  fî  zitâratikumâ  ahlu-d-dunyâ.

O mes Maîtres, je suis venu pour vous et pour vous rendre visite avec désir et empressement après que les gens du monde d’ici-bas ont renoncé à votre visite

فَلَا خَيَّبَنِيَ اللّٰهُ مَا رَجَوْتُ، وَ مَاۤ اَمَّلْتُ فِيْ زِيَارَتِكُمَا. اِنَّهُ قَرِيْبٌ مُجِيْبٌ۔

Fa-lâ  khayyabaniya-llâhu  mâ  rajawtu  wa  mâ  ammaltu fî  ziyâratikumâ  innahu  qarîbun mujîb.

Qu’Allah ne me prive donc pas de ce que j’espère ni de ce que je souhaite en vous rendant visite car Il est proche et Il exauce les demandes.

Le propos de Safwân sur les faveurs de la ziyârat de ’Ashûrâ’ dit : Sayf fils de ‘Umayrî dit : J’ai demandé à Safwân : ‘Alqamat fils de Mohammed n’est pas venu à nous avec cela, de [l'imam] al- Bâqer(p). Mais, il est venu avec l’invocation de la ziyârat. Safwân répondit : « Je me suis rendu en cet endroit avec mon Maître as- Sâdeq(p) alors il a fait comme nous avons fait lors de notre ziyârat, et il a invoqué [Dieu] de cette invocation au moment de faire les adieux, après avoir prié comme nous avons prié. Il a fait les adieux comme nous avons fait. » Puis Safwân ajouta : « [l’imam] as-Sâdeq( p) dit alors :
« Prends bien soin de cette ziyârat, invoque Dieu de cette invocation et visite avec car je suis garant auprès de Dieu pour quiconque visite de cette ziyârat, invoque Dieu de cette invocation, de près ou de loin, que sa ziyârat sera acceptée, son effort agréé, que son salut de paix arrivera sans être voilé, que son besoin sera satisfait par Dieu, quelle que soit sa grandeur et qu'il ne sera pas déçu. Ô Safwân, j’ai trouvé cette ziyârat garantie de cette garantie de mon père, et mon père de son père ‘Alî fils de Hussein garantie de cette garantie d’al-Hussein, et al-Hussein de son frère al-Hassan garantie de cette garantie, et al-Hassan, de son père le Prince des croyants garantie de cette garantie, et le Prince des croyants, du Messager de Dieu (s) garantie de cette garantie, et le Messager de Dieu, de [l’Ange] Gabriel garantie de cette garantie, et [l’Ange] Gabriel, de Dieu Très-Elevé garantie de cette garantie.
Dieu Tout-Puissant a fait le serment sur Lui-même que « Quiconque visite al-Hussein de cette ziyârat, de près ou de loin et invoque de cette invocation. J’accepte sa visite, J ’interviendrai en sa faveur dans sa demande, quelle que soit sa grandeur, Je lui donnerai ce qu 'il a demandé. Ensuite, il ne s'en retournera pas (en étant) déçu de Moi, Je le renverrai heureux, lui faisant plaisir (à ses yeux), avec son besoin satisfait, la victoire du Paradis, l'affranchissement du Feu, J’accepterai son intercession pour toute personne pour laquelle il intercédera. »
Sauf pour ceux qui sont contre nous les gens de la maison, [ajouta Plmam(p)]. Dieu Très-Elevé a fait le serment sur Lui-même de cela et nous avons témoigné de ce dont les Anges de Son Malakût ont témoigné.
Ensuite, Gabriel(p) ajouta : « Ô Messager de Dieu ! Dieu m’a envoyé à toi, avec une joie et une bonne nouvelle pour toi, pour
‘Alî, Fàtimah, Hassan, Hussein et les Imams de sa descendance et vos partisans jusqu’au Jour de la Résurrection. Que Tu sois toujours heureux ainsi que ‘Alî, Fâtimah, Hassan, Hussein et que vos partisans soient heureux, jusqu’au Jour de la Résurrection ! »
Safwân dit : « [l’Imam] as-Sâdeq(p) me dit alors : « Ô Safwân, si tu as besoin de [demander] quelque chose à Dieu, va le visiter avec cette ziyârat où que tu te trouves, et invoque de cette invocation et demande à Dieu ce dont tu as besoin. Il te le sera accordé. Dieu ne trahit pas Sa Promesse faite à Son Messager, par Sa Largesse et Sa Bonté et Louange à Dieu ! » » Je dis : Il est rapporté dans le livre an-Najem ath-Thâqib une histoire, celle du Hajj as- Sayyed Ahmed ar-Rashtî qui a eu l’honneur de se présenter auprès de l’imam du Temps (que nos âmes soient en rançon pour lui) lors de son voyage au Hajj, qui lui demanda alors : « Pourquoi ne récites-tu pas la ziyârat de ‘Ashûrâ’, ‘Ashûrâ’, 'Ashûrâ 'Ashûrâ ’ ? » Et nous allons la rapporter après la ziyârat al-Jâmi'al al-Kabîrat, si Dieu le veut. (cf. pl692)
Notre Sheikh thiqal al-Islam an-Nûrî (que Dieu lui fasse miséricorde) dit : « Quant à la ziyârat de ‘Ashûrâ’, il suffit en faveur et en noblesse qu'elle ne ressemble pas aux autres ziyârâts que les Infaillibles ont composées et ont dictées selon l’apparence,
même s’il ne sort de leurs coeurs purs que ce qui provient du Principe le plus Elevé. Non ! Elle s’apparente aux propos sanctifiés que Dieu (que sa Grandeur soit magnifiée) a révélés à l’Ange Gabriel de son texte avec ce qu’il contient de malédiction, de salut de paix et d’invocation. L’Ange Gabriel l'a transmise au Sceau des Prophètes(s) et elle est, comme l’ont indiqué les expériences, unique dans ses effets, dans la satisfaction des besoins, dans l’atteinte des buts recherchés, dans le refoulement des ennemis, si le visiteur persévère à la réciter 40 jours ou moins.
Mais, le plus grandiose résultat que j'ai choisi parmi ses avantages, est ce qu'il y a dans le livre Dâr as- Salâm.
En résumé, c’est ce qui arriva à l’homme de confiance, vertueux, pieux, le Hajj, al-Mawlâ Hassan al-Yazdî, le voisin du sanctuaire du Prince des croyants, et il est de ceux qui ont réalisé en vérité le droit de voisinage, qui se sont fatigués pour les actes d’adoration, de l’homme de confiance, le fidèle, le Hajj Mohammed ‘Alî al-Yazdî qui dit : « Il y avait à Yazd un saint homme vertueux, travaillant sur lui-même, persévérant dans les actes pour son Au-delà. Il passait les nuits dans un cimetière en dehors de la ville de Yazd, connu sous le nom d’al- Mazâr, où y étaient enterrés un groupe de gens vertueux. Il avait un voisin qui avait grandi avec lui depuis son jeune âge chez le maître
et autre jusqu’à devenir percepteur des impôts. Il était ainsi jusqu'au moment où il mourut et fut enterré dans ce cimetière, près de l’endroit où cet homme vertueux évoqué passait ses nuits.
Il le vit en rêve un peu moins d’un mois après sa mort, portant de beaux vêtements, ayant un état florissant. Il s’approcha de lui et lui dit : « Je connais ton début et ta fin, ton for intérieur et ton apparence. Tu n’étais pas de ceux pour qui l’on suppose en vérité un bon fond. Tes actions ne laissaient supposer comme conséquence que le châtiment et la punition. Alors, avec quoi as-tu atteint cette station ? »
Il lui répondit : « Oui ! C’était comme tu disais. J'étais installé dans le pire des châtiments depuis le jour de ma mort jusqu’à hier, le jour où mourut la femme du maître Ashraf le forgeron. Elle fut enterrée en cet endroit. (Et il indiqua un endroit proche de lui de 100 bras). La nuit du jour de son enterrement, Abû ‘Abdallah la visita 1670/2106 trois fois. Et à la troisième fois, il(p) ordonna que soit levé le châtiment de ce cimetière. Alors je fus dans un bienfait étendu, je me trouvai dans l'aisance. »

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi !

Par [la Grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

L’invocation des Dizaines
(al-‘Asharât)
C’est une invocation très prestigieuse et plusieurs versions de cette invocation ont été rapportées. En ce qui me concerne, je rapporte celle d’al-Misbâh de Sheikh [Tûssi],
Il est recommandé de réciter cette invocation tous les matins et tous les soirs et le meilleur moment est celui d’après [la prière] de l’après- midi du vendredi.

سُبْحانَ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ وَلَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَاللّٰهُ أَكْبَرُ

Subhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâhi wa lâ ilâha illâ-llâhu, wa-llâhu akbaru

Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de Dieu que Dieu, Dieu est plus Grand !

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé, le Très-Grandiose !

سُبْحانَ اللّٰهِ آناءَ اللَّيْلِ وَأَطْرافَ النَّهارِ

Subhâna-llâhi ânâ’a-l-layli wa atrâfa-n-nahâri

Gloire à Dieu au coeur de la nuit et aux limites du jour !

سُبْحانَ اللّٰهِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ

Subhâna-llâhi bi-l-ghuduwwi wa-l-âsâli

Gloire à Dieu au bon matin et au crépuscule !

سُبْحانَ اللّٰهِ بالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ

Subhâna-llâhi bi-l-‘ashiyyi wa-l-abkâri

Gloire à Dieu à la tombée de la nuit et à l’aube !

﴿سُبْحانَ اللّٰهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ

Subhâna-llâhi hîna tumsûna wa hîna tusbihûna

Gloire à Dieu au moment où vous vous couchez et au moment où vous vous levez !

وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ

Wa lahu al-hamdu fî-s-samâwâti wa-l-ardi wa ‘ashiyyann wa hîna tuzhhirûna

A Lui la Louange dans les cieux et sur terre, à la tombée de la nuit et lorsque vous vous trouvez à l’heure de midi !

يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ، وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾

Yukhriju-l-hayya mina-l-mayyiti wa yukhriju al-mayyita mina-lhayyi, wa yuhyî-l-arda ba‘ada mawtihâ wa kadhâlika tukhrajûna

Il fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, Il donne vie à la terre après sa mort et ainsi vous sortirez !

﴿سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ﴾

Subhàna rabbika rabbi-l-‘izzati ‘ammâ yasifûna, wa salâmunn ‘alâ-l-mursalîna wa-l-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamîna

Gloire à Ton Seigneur, le Seigneur de la Puissance, loin de ce qu’ils décrivent et paix aux Messagers et Louange à Dieu, Seigneur des mondes !

سُبْحانَ ذِى الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ

Subhâna dhî-l-mulki wa-l-ma- lakûti

Gloire à Celui qui détient le Royaume et la Royauté !

سُبْحانَ ذِى الْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ

Subhâna dhî-l-‘izzati wa-l-jabarûti

Gloire à Celui qui détient la Gloire et la Force impérieuse !

سُبْحانَ ذِى الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ الْمَلِكِ الْحَقِّ المُهَيْمِنِ الْمُبِينِ القُدُّوسِ

Subhâna dhî-l-kibriyâ’i wa-l-‘azhamati, al-maliki al-haqqi, almuhaymini, al-quddûsi

Gloire à Celui qui détient l’Arrogance et la Grandeur, le Roi, la Vérité, le Dominateur, le Très-Saint !

سُبْحانَ اللّٰهِ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لَايَمُوتُ

Subhâna-llâhi al-maliki al-hayyi al-ladhî lâ yamûtu

Gloire à Dieu, le Roi, le Vivant, qui ne meurt pas !

سُبْحانَ اللّٰهِ الْمَلِكِ الْحَيِّ الْقُدُّوسِ

Subhâna-llâhi al-maliki al-hayyi al-quddûsi

Gloire à Dieu, le Roi, le Vivant, le Très-Saint !

سُبْحانَ الْقائِمِ الدَّائِمِ

Subhâna al-qâ’imi, ad-dâ’imi

Gloire à Dieu, le Sustentateur, le Permanent !

سُبْحانَ الدَّائِمِ الْقائِمِ

Subhâna ad-dâ’imi, al-qâ’imi

Gloire à Dieu, le Permanent, le Sustentateur !

سُبْحانَ رَبِّىَ الْعَظِيمِ

Subhâna rabbî-l-‘azhîmi

Gloire à mon Seigneur Grandiose !

سُبْحانَ رَبِّىَ الْأَعْلىٰ

Subhâna rabbî al-a‘lâ

Gloire à mon Seigneur le Très-Elevé !

سُبْحانَ الْحَيِّ الْقَيُّومِ

Subhâna al-hayyi al-qayyûmi

Gloire au Vivant, à l’immuable !

سُبْحانَ الْعَلِيِّ الْأَعْلىٰ

Subhâna al-‘aliyyi al-a ‘lâ

Gloire au Très-Elevé, au plus Elevé !

سُبْحانَهُ وَتَعالىٰ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ

Subhânahu wa ta‘âlâ, subbûhunn quddûsunn

Qu’Il soit Glorifié et Exalté, Très-Glorifié, Très-Saint

رَبُّنا وَرَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ

rabbunâ wa rabbu-l-malâ’ikati wa-r-rûhi

notre Seigneur et Seigneur des Anges et de l’Esprit !

سُبْحانَ الدَّائِمِ غَيْرِ الْغافِلِ

Subhâna-d-dâ’imi ghayri-l-ghâfïli

Gloire au Permanent qui n’est pas inattentif !

سُبْحانَ الْعالِمِ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ

Subhâna al-‘âlimi bi-ghayri taiîminn

Gloire à Celui qui sait sans apprentissage !

سُبْحانَ خالِقِ مَا يُرىٰ وَمَا لَايُرىٰ

Subhâna khâliqi mâ yurâ wa mâ lâ yurâ

Gloire au Créateur du visible et de l’invisible !

سُبْحانَ الَّذِى يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ، وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

Subhâna al-ladhî yudriku al-absâra wa lâ tudrikuhu al-absâru, wa huwa-l-latîfu al-khabîru

Gloire à Celui qui saisit les regards et qui n’est pas perçu par les regards et Il est le Subtil, le très bien Informé !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِى نِعْمَةٍ وَخَيْرٍ وَبَرَكَةٍ وَعافِيَةٍ

Allâhumma, innî asbahtu minka fî ni‘matinn wa khayrinn wa barakatinn wa ‘âfïyatinn

Mon Dieu, je me suis réveillé le matin dans un bienfait, un bien, une bénédiction et une santé/salut venant de Toi

فَصَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَأَتْمِمْ عَلَىَّ نِعْمَتَكَ وَخَيْرَكَ وَبَرَكَاتِكَ وَعافِيَتَكَ بِنَجاةٍ مِنَ النَّارِ

fa-salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi, wa atmim ‘alayya ni‘mataka wa khayraka wa barakâtika wa ‘âfiyataka bi-najâtinn minan-nâri

alors prie sur Mohammed et sur sa famille, complète Ton Bienfait, Ton Bien, Tes Bénédictions et Ta Santé/Salut en me sauvant du Feu

وَارْزُقْنِى شُكْرَكَ وَعافِيَتَكَ وَفَضْلَكَ وَكَرامَتَكَ أَبَداً ما أَبْقَيْتَنِى

wa-rzuqnî shukraka wa ‘âfiyataka wa fadlaka wa karâmataka abadann mâ abqaytanî

et accorde-moi de Te remercier, [pourvois-moi] de Ta Santé/Salut, de Ta Grâce, de Ta Générosité, toujours, tant que Tu me laisses [en vie]

اللّٰهُمَّ بِنُورِكَ اهْتَدَيْتُ، وَبِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْتُ، وَبِنِعْمَتِكَ أَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ

Allâhumma, bi-nûrika ahtadaytu, wa bi-fadlika astaghnaytu, wa bi-ni‘matika asbahtu wa amsaytu

Mon Dieu, je me suis guidé par Ta Lumière, je me suis dispensé [des autres] par Ta Faveur, je me suis levé le matin et couché le soir par Ton Bienfait !

اللّٰهُمَّ إِنِّى أُشْهِدُكَ وَكَفىٰ بِكَ شَهِيداً

Allâhumma, innî ush’hiduka wa kafâ bika shahîdann

Mon Dieu, je Te prends à Témoin, et Tu suffis comme Témoin

وَأُشْهِدُ مَلائِكَتَكَ وَأَنْبِياءَكَ وَرُسُلَكَ، وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَسُكّانَ سَماواتِكَ وَأَرْضِكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ

wa ush’hidu malâ’ikataka wa anbiyâ’aka wa rusulaka, wa hamalata ‘arshika, wa sukkâna samâwâtika wa ardika wa jamî‘a khalqika

et je prends à témoins Tes Anges, Tes Prophètes et Tes Messagers, les Porteurs de Ton Arche, et les habitants de Tes cieux et de Ta terre et l’ensemble de Ta création

بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ

bi-annaka anta Allâhu lâ ilâha illâ-anta, wahdaka lâ sharîka laka

pour affirmer] que Tu es Toi Dieu , il n’y a de Dieu que Toi, uniquement Toi, point d’associé à Toi

وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ

wa anna Muhammadann sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi ‘abduka wa rasûluka

que Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) est Ton Serviteur et Ton Messager

وَأَنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، تُحْيِى وَتُمِيتُ، وَتُمِيتُ وَتُحْيِى

wa annaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn, tuhyî wa tumîtu wa tumîtu wa tuhyî

et que Tu es Puissant sur toute chose, Tu donnes la vie et Tu fais mourir, Tu fais mourir et Tu donnes la vie

وَأَشْهَدُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، وَالنُّشُورَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لَارَيْبَ فِيها

Wa ash’hadu anna al-jannata haqqunn wa anna-n-nâra haqqunn, wa-n-nushûra haqqunn, wa-s-sâ‘ata âtiyatunn lâ rayba fîhâ

J’atteste que le Paradis est Vérité, que le Feu [de l’Enfer] est Vérité, que la Résurrection est Vérité, que l’Heure va venir – pas de doute en cela –

وَأَنَّ اللّٰهَ يَبْعَثُ مَنْ فِى الْقُبُورِ

wa anna-llâha yab‘athu man fî-l-qubûri

que Dieu va ressusciter ceux qui sont dans les tombes !

وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ حَقّاً حَقّاً

Wa ash’hadu anna ‘Aliyya bna abîtâlibinn amîru-l-mu’minîna, ‘alayhi as-salâmu, haqqann haqqann

J’atteste que ‘Alî fils d’Abû Tâleb est le Prince des croyants (que la paix soit sur lui) en Vérité, en Vérité

وَأَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ الْأَئِمَّةُ الْهُداةُ الْمَهْدِيُّونَ، غَيرُ الضَّالِّينَ وَلَا الْمُضِلِّينَ

wa anna al-a’immata min wuldihi humu al-a’immatu al-hudâtu, al-mahdiyyûna, ghayru-d-dâllîna wa lâ-l-mudillîna

que les Imams de sa descendance sont les Imams, les Bien-dirigés, non pas égarés ni induisant les autres à l’erreur

وَأَنَّهُمْ أَوْلِياؤُكَ الْمُصْطَفَونَ، وَحِزْبُكَ الْغالِبُونَ، وَصِفْوَتُكَ وَخِيَرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ، وَنُجَبَاؤُكَ

wa annahum awliyâ’uka-l- mustafawna, wa hizbuka al-ghâlibûna, wa safwatuka wa khiyaratuka min khalqika, wa nujabâ’uka

qu’ils sont les Proches-Elus, Ton Parti victorieux, Ton Elite et les meilleures de Tes créatures, Tes hommes nobles

الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدِينِكَ، وَاخْتَصَصْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ، وَاصْطَفَيْتَهُمْ عَلىٰ عِبادِكَ، وَجَعَلْتَهُمْ حُجَّةً عَلَى الْعالَمِينَ

al-ladhîna-ntjabtahum li-dînika, wa-khtasastahum min khalqika, wa-stafaytahum ‘alâ ‘ibâdika, wa ja‘altahum hujjatann ‘alâl-‘âlamîna

que Tu as choisis pour Ta Religion, que Tu as préférés parmi Tes serviteurs, que Tu as placés comme Arguments à l’encontre des mondes

صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ وَالسَّلامُ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ

salawâtuka ‘alayhim wa-s-salâmu wa rahmatu-llâhi wa barakâtuhu

que Tes prières soient sur eux ainsi que la Paix et la Miséricorde de Dieu et Sa Bénédiction

اللّٰهُمَّ اكْتُبْ لِى هٰذِهِ الشَّهادَةَ عِنْدَكَ حَتّىٰ تُلَقِّنَنِيها يَوْمَ الْقِيامَةِ وَأَنْتَ عَنِّى راضٍ، إِنَّكَ عَلىٰ ما تَشاءُ قَدِيرٌ

Allâhumma, uktub liya hâdhihi-sh-shahâdata ‘indaka hattâ tulaqqinanîhâ, yawma-l-qiyâmati wa anta ‘annî râdinn, innaka ‘alâ mâ tashâ’u qadîrunn

Mon Dieu, inscris pour moi ces témoignages auprès de Toi pour que Tu me les fasses rencontrer, le Jour du Jugement Dernier, étant alors Satisfait de moi, car Tu peux faire ce que Tu veux

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً يَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَلَا يَنْفَدُ آخِرُهُ

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann yas ‘adu awwaluhu wa lâ yanfadu âkhiruhu

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange dont le début monte et dont l’extrémité n’a Pas de fin !

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً تَضَعُ لَكَ السَّماءُ كَنَفَيْها ، وَتُسَبِّحُ لَكَ الْأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann tada‘u laka as-samâ’u kanafayhâ, wa tusabbihu laka al-ardu wa man ‘alayhâ

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange par laquelle les cieux abaissent leurs deux flancs pour Toi, et [par laquelle] la terre et ceux qui sont dessus Te glorifient !

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً سَرْمَداً أَبَداً لَاانْقِطاعَ لَهُ وَلَا نَفادَ وَلَكَ يَنْبَغِى وَ إِلَيْكَ يَنْتَهِى

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann sarmadann abadann, lâ inqitâ‘ a lahu wa lâ nafâda wa laka yanbaghî wa ilayka yantahî

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange perpétuelle, éternelle, ininterrompue, inépuisable, qui est obligatoire pour Toi et qui aboutit vers Toi

فِىَّ وَعَلَىَّ وَلَدَىَّ وَمَعِى وَقَبْلِى وَبَعْدِى وَأَمامِى وَفَوْقِى وَتَحْتِى، وَ إِذا مِتُّ وَبَقِيتُ فَرْداً وَحِيداً ثُمَّ فَنِيتُ

fiyya wa ‘alayya wa ladayya wa ma‘î wa qablî wa ba‘dî wa amâmî wa fawqî wa tahtî, wa idhâ mittu wa baqîtu fardann wahîdann thumma fanîtu

en moi, sur moi, chez moi, avec moi, avant moi, après moi, devant moi, au-dessus de moi, au-dessous de moi, et quand je mourrai et que je resterai seul, esseulé, pour ensuite disparaître !

وَلَكَ الْحَمْدُ إِذا نُشِرْتُ وَبُعِثْتُ، يَا مَوْلاىَ

Wa laka al-hamdu idhâ nushirtu wa bu‘ithtu, yâ mawlâya

A Toi, la Louange quand je serai rappelé à la vie et ressuscité, ô mon Maître/ Tuteur !

اللّٰهُمَّ وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ بِجَمِيعِ مَحامِدِكَ كُلِّها عَلىٰ جَمِيعِ نَعْمائِكَ كُلِّها، حَتَّىٰ يَنْتَهِىَ الْحَمْدُ إِلىٰ مَا تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضىٰ

Allâhumma, wa laka al-hamdu wa laka ash-shukru, bi-jamî‘i mahâmidika kullihâ ‘alâ jamî‘i na‘mâ’ika kullihâ, hattâ yantahiya-lhamdu ilâ mâ tuhibbu rabbanâ wa tardâ

Mon Dieu, à Toi la Louange et à Toi le Remerciement, avec l’ensemble de toutes les louanges pour Toi pour l’ensemble de tous Tes Bienfaits, jusqu’à ce que la Louange aboutisse à ce que Tu aimes, notre Seigneur et dont Tu es Satisfait !

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَىٰ كُلِّ أَكْلَةٍ وَشَرْبَةٍ وَبَطْشَةٍ وَقَبْضَةٍ وَبَسْطَةٍ، وَفِى كُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَةٍ

Allâhumma, laka al-hamdu ‘alâ kulli aklatinn wa sharbatinn wa batshatinn, wa qabdatinn wa bastatinn, wa fi kulli mawdi ‘i sha‘ratinn

Mon Dieu, à Toi la Louange pour toute nourriture, toute boisson, toute force, tout ce que Tu as retenu et tout ce que Tu as déployé et dans tout emplacement de [tout] poil !

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً خالِداً مَعَ خُلُودِكَ

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann khâlidann ma‘a khulûdika

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange éternelle avec Ta Perpétuité !

وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَامُنْتَهىٰ لَهُ دُونَ عِلْمِكَ

Wa laka al-hamdu hamdann muntahâ lahu dûna ‘ilmika

A Toi la Louange, d’une Louange qui n’a pas de fin sans Ton Savoir !

وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَاأَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيَّتِكَ

Wa laka al-hamdu hamdann lâ amada lahu dûna mashî’atika

A Toi la Louange, d’une Louange qui n’a pas de ternie sans Ta Volonté !

وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا أَجْرَ لِقائِلِهِ إِلّا رِضاكَ

Wa laka al-hamdu hamdann lâ ajra li-qâ’ilihi illâ ridâka

A Toi la Louange, d’une Louange qui n’a de rétribution pour celui qui la prononce que Ta Satisfaction !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَلىٰ حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ

Wa laka al-hamdu ‘alâ hilmika ba’da ‘ilmika

A Toi la Louange, pour Ta Mansuétude après Ton Savoir !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَلىٰ عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ

Wa laka al-hamdu ‘alâ ‘afwika ba’da qudratika

A Toi la Louange, pour Ton Pardon après Ta Puissance !

وَلَكَ الْحَمْدُ باعِثَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu bâ‘itha-l-hamdi

A Toi la Louange, Promoteur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ وارِثَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu wâritha-l- hamdi

A Toi la Louange, Héritier de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ بَدِيعَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu badî‘a-l-hamdi

A Toi la Louange, Créateur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ مُنْتَهَى الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu muntahâ-l-hamdi

A Toi la Louange, Aboutissement de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ مُبْتَدِعَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu mubtadi‘a-l-hamdi

A Toi la Louange, Innovateur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ مُشْتَرِىَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu mushtariya-l-hamdi

A Toi la Louange, Acquéreur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ وَلِىَّ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu waliyya-l- hamdi

A Toi la Louange, Maître de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ قَدِيمَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu qadîma-l- hamdi

A Toi la Louange à la Louange éternelle !

وَلَكَ الْحَمْدُ صَادِقَ الْوَعْدِ، وَفِىَّ الْعَهْدِ، عَزِيزَ الْجُنْدِ، قَائِمَ الْمَجْدِ

Wa laka al-hamdu sâdiqa-l- wa‘di, wa fiyya-l-‘ahdi ‘azîza-l-jundi qâ’ima-l-majdi

A Toi la Louange, Sincère dans Ses Promesses, tenant Ses Engagements, aux soldats puissants, à la Gloire inébranlable !

وَلَكَ الْحَمْدُ رَفِيعَ الدَّرَجاتِ، مُجِيبَ الدَّعَواتِ

Wa laka al-hamdu, rafî‘a-d-darajâti, mujîba-d-da‘awâti

A Toi la Louange, [ô Celui] aux degrés élevés, qui répond aux invocations

مُنْزِلَ الْآياتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاواتٍ؛ عَظِيمَ الْبَرَكاتِ

munzila-l-âyâti min fawqi sab’i samâwâti, ‘azhîma-l-barakâti

qui fait descendre les signes d’au-dessus des sept cieux, aux Bénédictions grandioses

مُخْرِجَ النُّورِ مِنَ الظُّلُماتِ، وَمُخْرِجَ مَنْ فِى الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ

mukhrija-n-nûri mina-zh-zhulumâti, wa mukhrija man fî-zhzhulumâti ilâ-n-nûri

qui fait sortir la lumière des ténèbres et qui fait sortir celui qui est dans les ténèbres vers la lumière

مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ حَسَناتٍ، وَجاعِلَ الْحَسَناتِ دَرَجَاتٍ

mubaddila-s-sayyi’âti hasanâtinn, wa jâ‘ila-l-hasanâti darajâtinn

qui remplace les mauvaises actions par les bonnes, qui a placé des degrés pour les bonnes actions !

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ غَافِرَ الذَّنْبِ، وَقَابِلَ التَّوْبِ، شَدِيدَ الْعِقابِ ذَا الطَّوْلِ ، لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ

Allâhumma, laka al-hamdu ghâfira-dh-dhanbi, wa qâbula-ttawbi, shadîda-l-‘iqâbi, dhâ-t-tawli, lâ ilâha illâ anta ilayka al-masîru !

Mon Dieu, à Toi la Louange, [ô] Celui qui pardonne les péchés, qui accepte le repentir, aux châtiments sévères, plein de Longanimité, il n’y a de Dieu que Toi, vers Toi est le devenir !

اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِى اللَّيْلِ إِذا يَغْشىٰ

Allâhumma, laka al-hamdu fî-l-layli idhâ yaghshâ

Mon Dieu, à Toi la Louange durant la nuit quand elle couvre [le jour] !

وَلَكَ الْحَمْدُ فِى النَّهارِ إِذا تَجَلّىٰ

Wa laka al-hamdu fî-n-nahâri idhâ tajallâ

A Toi la Louange durant le jour quand il se manifeste !

وَلَكَ الْحَمْدُ فِى الْآخِرَةِ وَالْأُولىٰ

Wa laka al-hamdu fl-l-âkhirati wa-l-ûlâ

A Toi la Louange dans l’Au- delà et la Première [demeure] !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ كُلِّ نَجْمٍ وَمَلَكٍ فِى السَّمَاءِ

Wa laka al-hamdu ‘adada kulli najminn wa malakinn fi-s-samâ’i

A Toi la Louange au nombre de toutes les étoiles et des Anges dans le ciel !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الثَّرَىٰ وَالْحَصىٰ وَالنَّوَىٰ

Wa laka al-hamdu ‘adada-th-tharâ wa-l-hasâ wa-n-nawâ

A Toi la Louange au nombre [des grains] de la terre, des cailloux et des noyaux !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما فِى جَوِّ السَّماءِ

(Wa laka al-hamdu ‘adada mâ fî jawwi-s-samâ’i.)

(A Toi la Louange au nombre de ce qu’il y a dans l’atmosphère du ciel !)

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما فِى جَوْفِ الْأَرْضِ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ fi jawfi-l-ardi

A Toi la Louange au nombre de ce qu’il y a dans les entrailles de la terre !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْزانِ مِياهِ الْبِحارِ

Wa laka al-hamdu ‘adada awzâni miyâhi-l-bihâri

A Toi la Louange au nombre du poids de l’eau et de la mer !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْراقِ الْأَشْجارِ

Wa laka al-hamdu ‘adada awrâqi-l-ashjâri

A Toi la Louange au nombre des feuilles des arbres !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما عَلىٰ وَجْهِ الْأَرْضِ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ ‘alâ wajhi-l-ardi

A Toi la Louange au nombre de ce qu’il y a sur la surface de la terre !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا أَحْصىٰ كِتابُكَ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ ahsâ kitâbuka

A Toi la Louange au nombre de ce qu’a dénombré Ton Livre !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ ahâta bihi ‘ilmuka

A Toi la Louange au nombre de ce qu’a englobé Ton Savoir !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ، وَالْهَوامِّ وَالطَّيْرِ وَالْبَهائِمِ وَالسِّباعِ

Wa laka al-hamdu ‘adada-l-insi wa-l-jinni, wa-l-hawâmmi wa-ttayri wa-l-bahâ’imi wa-s-sibâ‘i

A Toi la Louange au nombre des êtres humains, des djinns, des vermines, des oiseaux, des animaux (quadrupèdes), des bêtes sauvages

حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبارَكاً فِيهِ كَما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضىٰ، وَكَما يَنْبَغِى لِكَرَمِ وَجْهِكَ وَعِزِّ جَلالِكَ

hamdann kathîrann tayyibann mubârakann fîhi kamâ tuhibbu rabbanâ wa tarda, kamâ yanbaghî li-karami wajhika wa ‘izzi jalâlika

d’une louange multiple, bonne, bénie, dans laquelle il y a ce que Tu aimes, notre Seigneur, et qui Te satisfait, comme il le faut pour la Noblesse de Ta Face et la Puissance de Ta Majesté

لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

Lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, wa huwa-l-latîfu al-khabîru

Il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui, à Lui est le Royaume, à Lui est la Louange, il est le Subtil, le Bien-informé !

– Ensuite, dire 10 fois :

لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِى وَيُمِيتُ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِى وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, yuhyî wa yumîtu wa yumîtu wa yuhyî wa huwa hayyunn lâ yamûtu, bi-yadihi al-khayru wa huwa ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn

Il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d associé à Lui, à Lui est le Royaume, à Lui est la Louange, Il donne la vie et II fait mourir, Il fait mourir et Il donne la vie et Il est Vivant et ne meurt pas, entre Ses Mains, se trouve le Bien et Il est Puissant sur toute chose !

-10 fois :

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ الَّذِى لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

Astaghfiru-llâha al-ladhî lâ ilâha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu wa atûbu ilayhi

Je demande Pardon à Dieu, qui, pas de Dieu autre que Lui, le Vivant, le Sustentateur, et je retourne à Lui !

-10 fois :

يَا اللّهُ يَا اللّهُ

Yâ Allâhu, yâ Allâhu

Ô Dieu, ô Dieu !

-10 fois :

يَا رَحْمَانُ يَا رَحْمَانُ

Yâ Rahmânu, yâ Rahmânu

Ô Tout-Miséricordieux, ô tout-Miséricordieux !

-10 fois :

يَا رَحِيمُ يَا رَحِيمُ

Yâ Rahîmu, yâ Rahîmu

Ô Très-Miséricordieux, ô Très-Miséricordieux !

-10 fois :

يَا بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ

Yâ badî‘a-s-samâwâti wa-l-ardi

Ô Créateur des cieux et de la terre !

-10 fois :

يَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِكْرَامِ

Yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi

Ô Plein de Majesté et de Noblesse !

-10 fois :

يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ

Yâ hannânu, yâ mannânu

Ô Tendre, ô Bienfaiteur !

-10 fois :

يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ

Yâ hayyu, yâ qayyûmu

Ô Vivant, ô Sustentateur !

-10 fois :

يَا حَيُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ

Yâ hayyu lâ ilâha illâ anta

Ô Vivant, il n’y a de Dieu que Toi !

-10 fois :

يَا اللّهُ يَا لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ

Yâ Allâhu yâ lâ ilâha illâ anta

Ô Dieu, il n’y a de Dieu que Toi !

-10 fois :

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi

Par [la Grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

-10 fois :

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !

-10 fois :

اَللّهُمَّ افْعَلْ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ

Allâhumma, af al bî mâ anta ahluhu

Mon Dieu, fais de moi selon ce dont Tu es Digne !

-10 fois :

آمِينَ آمِينَ

mîna, âmîna

Exauce-moi, exauce-moi !

-10 fois :

قُلْ هُوَ اَللّٰهُ أَحَدٌ

Qul Huwa-llâhu ahadunn

Dis : « Il est Dieu, Unique ! »

-10 fois :

اللّٰهُمَّ اصْنَعْ بِى ما أَنْتَ أَهْلُهُ، وَلَا تَصْنَعْ بِى ما أَنَا أَهْلُهُ

Allâhumma, asna‘ bî mâ anta ahluhu, wa lâ tasna‘ bî mâ anâ ahluhu

Mon Dieu, fais de moi selon ce dont Tu es Digne et ne fais pas de moi en fonction de ce que je mérite

-Ensuite, dire :

فَإِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوىٰ وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ، وَأَنَا أَهْلُ الذُّنُوبِ وَالْخَطايا

fa-innaka ahlu-t-taqwâ wa ahlu-l-maghfirati, wa anâ ahlu-dhdhunûbi wa-l-khatâyâ

car Tu es le Maître de la Piété et du Pardon et moi je suis un pécheur, un fautif

فَارْحَمْنِى يَا مَوْلاىَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

fa-rhamnî yâ mawlâya wa anta arhamu-r-râhimîna

alors, fais-moi Miséricorde, ô mon Maître, alors que Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux !

لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَايَمُوتُ

Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi, tawakkaltu ‘alâ-l-hay- yi alladhî lâ yamûtu !

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, je compte sur le Vivant qui ne meurt pas !

-Dire également 10 fois :

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي لمْ يَتَّخِذْ وَلَداً، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَ لِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً

Wa-l-hamdu li-llâhi al-ladhî lam yaltakhidh waladann, wa lam yatun lahu sharikunn fî-l-mulki, wa lam yakun lahu waliyyinn minadh-dhulli, wa kabbirhu takbîrann

Et Louange à Dieu qui n’a pas pris d’enfant, qui n’a pas d’associé dans Son Royaume et qui n’a pas de protecteur de l’humiliation et proclame beaucoup qu’il est plus Grand !

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni, ar-rahîmi

Par [la Grâce du] Nom de Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

L’invocation Le Sauveur
(al-Mujîr)
du Prophète Mohammed(s)
C’est une invocation d’une grande importance, rapportée du Prophète(s). L’Ange Gabriel(p) la révéla au Prophète(s) alors qu’il était en train de prier dans la Station Ibrahimt(p) [près de la Ka’aba à La Mecque]. Al-Kafa’mî a rapporté cette invocation dans son livre al-Balâd al-Amin et al- Misbah et a indiqué, dans la marge, les faveurs qu’elle renferme. Parmi elles : celui qui récite cette invocation les jours «blancs» [les jours de pleine lune, les 13, 14 et 15] du mois de Ramadan, a ses péchés pardonnés, même s’ils sont au nombre des gouttes de la pluie, des feuilles des arbres et des [grains] de sable de la terre. Elle est bénéfique pour la guérison du malade, le remboursement des dettes, l’enrichissement, elle éloigne de la pauvreté, soulage les soucis et dissipe les malheurs.
Voici cette invocation :

سُبْحانَكَ يَا اللّٰهُ، تَعالَيْتَ يَا رَحْمٰنُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ Allâhu, ta’âlayta yâ rahmânu, ajirnâ mina-n-nâri, yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Dieu, Tu es Très-Elevé, ô Tout-Miséricordieux, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَارَحِيمُ، تَعالَيْتَ يَا كَرِيمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِير

Subhânaka yâ rahîmu, ta’âlayta yâ karîmu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Très-Miséricordieux, Tu es Très-Elevé, ô Très-Généreux, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مَلِكُ، تَعالَيْتَ يَامالِكُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ maliku, ta’âlayta yâ mâliku, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Roi, TU es Très-Elevé, ô Possesseur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا قُدُّوسُ، تَعالَيْتَ يَا سَلامُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ quddûsu, ta’âlayta yâ salâmu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Saint, Tu es Très-Elevé, ô Paix, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُؤْمِنُ، تَعالَيْتَ يَامُهَيْمِنُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ mu’minu, ta’âlayta yâ muhayminu, ajirnâ mina-nnâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Sécurisant, Tu es Très-Elevé, ô Vigilant, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاعَزِيزُ، تَعالَيْتَ يَاجَبَّارُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘azîzu, ta’âlayta yâ jabbâru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Puissant, Tu es Très-Elevé, ô Très Fort, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُتَكَبِّرُ، تَعالَيْتَ يَامُتَجَبِّرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ mutakabbiru, ta’âlayta yâ mutajabbiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Très-Grand, Tu es Très-Elevé, ô Réconfortant, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاخالِقُ، تَعالَيْتَ يَابارِئُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ khâliqu, ta‘ âlayta yâ bâri’u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Créateur, Tu es Très-Elevé, ô Producteur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُصَوِّرُ، تَعالَيْتَ يَامُقَدِّرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ musawwiru, ta’âlayta yâ muqaddiru, ajirnâ mina-nnâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui façonne, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui donne la mesure [à toute chose], sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاهادِى، تَعالَيْتَ يَاباقِى، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ hâdî, ta’âlayta! yâ bâqî, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Guide, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui persiste, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاوَهَّابُ، تَعالَيْتَ يَاتَوَّابُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ wahhâbu, ta’âlayta yâ tawwâbu, ajirnâ mina- n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui ne cesse de donner, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui revient sans cesse, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَافَتَّاحُ، تَعالَيْتَ يَامُرْتاحُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ fattâhu, ta’âlayta yâ murtâhu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui ouvre constamment les portes, Tu es Très-Elevé, ô Reposé, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !]

سُبْحانَكَ يَاسَيِّدِى، تَعالَيْتَ يَامَوْلاىَ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ sayyidî, ta’alay-ta yâ mawlâva- ajirna mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô mon Maître, Tu es Très-Elevé, ô mon Souverain. sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاقَرِيبُ، تَعالَيْتَ يَارَقِيبُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ qarîbu. ta’âlayta yâ raqîbu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi. ô Très-Proche, Tu es Très-Elevé. ô Observateur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُبْدِئُ، تَعالَيْتَ يَامُعِيدُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mubdi’u, ta’âlayta yâ mu’îdu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Instaurateur,Tu es Très-Elevé, ô Celui qui fait revenir [toute chose] à Lui, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا حَمِيدُ، تَعالَيْتَ يَامَجِيدُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ hamîdu, ta’âlayta yâ majîdu ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Très-Loué, Tu es Très-Elevé, ô Très-Glorifié, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا قَدِيمُ، تَعالَيْتَ يَا عَظِيمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ qadîmu, ta’âlayta yâ ‘azhîmu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Eternel, Tu es Très-Elevé, ô Grandiose, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا غَفُورُ، تَعالَيْتَ يَا شَكُورُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ ghafûru, ta’âlayta yâ shakûru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui pardonne, Tu es Très-Elevé, ô Reconnaissant, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاشَاهِدُ، تَعالَيْتَ يَا شَهِيدُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ shâhidu, ta’âlayta yâ shahîdu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui atteste, Tu es Très-Elevé, ô Témoin, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاحَنَّانُ، تَعالَيْتَ يَا مَنَّانُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ hannânu, ta’âlayta yâ mannânu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Tendre, Tu es Très-Elevé, ô Donateur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا بَاعِثُ، تَعالَيْتَ يَا وَارِثُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ bâ’ithu, ta’âlayta yâ wârithu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui ressuscite, Tu es Très-Elevé, ô Héritier, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مُحْيِى، تَعالَيْتَ يَا مُمِيتُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ muhyî, ta’âlayta yâ mumîtu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui donne la vie, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui donne la mort, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا شَفِيقُ، تَعالَيْتَ يَا رَفِيقُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ shafîqu, ta’âlayta yâ ratîqu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Compatissant, Tu es TVès-EIevé, ô Celui qui est Bienveillant [avec Sesserviteurs], sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا أَنِيسُ، تَعالَيْتَ يَا مُؤْنِسُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ anîsu, ta’âlayta yâ mu’nisu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Ami Intime, Tu es Très-Elevé, ô Celui quil tient compagnie, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا جَلِيلُ، تَعالَيْتَ يَا جَمِيلُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ jalîlu, ta’âlayta yâ jamîlu. ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Majestueux, Tu es Très-Elevé, ô Beau, sauve nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاخَبِيرُ، تَعالَيْتَ يَا بَصِيرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ khabîru, ta’âlaylta yâ basîru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Bien-Informé. Tu es Très-Elevé, ô Clairvoyant, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا حَفِىُّ، تَعالَيْتَ يَا مَلِىُّ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ hafiyyu, ta’âlayta yâ maliyyu, ajirnâ mina-n-nâri yâ Mujîru

Gloire à Toi, ô Accueillant, Tu es Très-Elevé, ô Etendu, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامَعْبُودُ، تَعالَيْتَ يَامَوْجُودُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ ma’bûdu, ta’âlayta yâ mawjûdu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui est adoré, Tu es Très-Elevé, ô Présent, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاغَفَّارُ، تَعَالَيْتَ يَاقَهَّارُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ ghaffâru, ta’âlayta yâ qahhâru. ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui ne cesse de pardonner, Tu es Très-Elevé, ô Dominateur suprême, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامَذْكُورُ، تَعالَيْتَ يَامَشْكُورُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ madhkûru, ta’âlayta yâ mashkûru, ajirnâ mina-nnâri ya mujîru

Gloire à Toi,ô Celui qui est évoqué,Tu es Très-Elevé,ô Celui qui est remercié, sauve nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاجَوادُ، تَعالَيْتَ يَامَعاذُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ jawâdu, ta’âlayta yâ ma’âdhu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Très-Généreux, Tu es Très-Elevé, ô Refuge, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاجَمالُ، تَعالَيْتَ يَاجَلالُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ jamâlu, ta’âlayta yâ jalâlu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Beauté, Tu es Très-Elevé, ô Majesté, sauve- nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاسَابِقُ، تَعالَيْتَ يَارَازِقُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ sâbiqu, ta’âlayta yâ râziqu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui précède, TU es Très-Elevé, ô Dispensateur de biens, sauve- nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاصَادِقُ، تَعالَيْتَ يَافَالِقُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ sâdiqu, ta’âlayta yâ fâliqu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Sincère, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui fend, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاسَمِيعُ، تَعالَيْتَ يَاسَرِيعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ samî‘u, ta’âlayta yâ sarî’u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui entend parfaitement. Tu es Très-Elevé, ô Prompt, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَارَفِيعُ، تَعالَيْتَ يَابَدِيعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ rafî’u, ta’âlayta yâ badî’u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui est Très-Elevé, Tu es Très-Elevé, ô Innovateur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَافَعَّالُ، تَعالَيْتَ يَامُتَعالٍ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ fa“âlu, ta’âlayta yâ muta’âli, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Opérant, Tu es Très-Elevé, ô Sublime, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاقَاضِى، تَعالَيْتَ يَارَاضِى، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ qâdî, ta’âlayta yâ râdî, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Juge, Tu es Très-Elevé, ô Satisfait, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاقَاهِرُ، تَعالَيْتَ يَا طَاهِرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ qâhiru, ta’âlayta yâ tâhiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Impérieux, Tu es Très-Elevé, ô Pur, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا عَالِمُ، تَعالَيْتَ يَا حَاكِمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘âlimu, ta’âlayta yâ hâkimu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Savant, Tu es Très-Elevé, ô Gouverneur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا دائِمُ، تَعالَيْتَ يَاقائِمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ dâ’imu, ta’âlayta yâ qâ’imu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Permanent, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui se maintient, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاعَاصِمُ، تَعالَيْتَ يَاقاسِمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘âsimu, ta’âlayta yâ qâsimu. ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Protecteur, Tu es Très-Elevé, ô Répartisseur [des richesses], sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاغَنِىُّ، تَعالَيْتَ يَامُغْنِى، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ ghaniyyu, ta’âlayta yâ mughnî, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Riche, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui enrichit, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاوَفِىُّ، تَعالَيْتَ يَاقَوِىُّ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ wafiyyu, ta’âlayta yâ qawiyyu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Loyal, Tu es Très-Elevé, ô Fort, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاكَافِى، تَعالَيْتَ يَا شَافِى، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ kâfi, ta’âlayta yâ shâfi, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô celui qui suffit, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui guérit, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُقَدِّمُ، تَعالَيْتَ يَا مُؤَخِّرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ muqaddimu, ta’âlayta yâ mu’akhkhiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui avance, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui retarde, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا أَوَّلُ، تَعالَيْتَ يَا آخِرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ awwalu, ta‘âlayta yâ âkhiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Premier, Tu es Très-Elevé, ô Dernier, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا ظَاهِرُ، تَعالَيْتَ يَا بَاطِنُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ zhâhiru, ta‘âlayta yâ bâtinu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Apparent, Tu es Très-Elevé, ô Caché, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا رَجَاءُ، تَعالَيْتَ يَا مُرْتَجىٰ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ rajâ’u, ta’âlayta yâ murtajâ, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Espoir, Tu es Très-Elevé, ô Espéré, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاذَا الْمَنِّ، تَعالَيْتَ يَا ذَا الطَّوْلِ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ dhâ-l-manni, ta’âlayta yâ dhâ-t-tawli, ajirnâ minan-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Maître du Don, Tu es Très-Elevé, ô Plein de Largesses, sauve- nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَاحَىُّ، تَعالَيْتَ يَا قَيُّومُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ hayyu, ta’âlayta yâ qayyûmu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Vivant, Tu es Très-Elevé, ô Sustentateur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا واحِدُ، تَعالَيْتَ يَا أَحَدُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ wâhidu, ta‘âlayta yâ ahadu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Unique, Tu es Très-Elevé, ô Un, sauvenous du Feu,ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا سَيِّدُ، تَعالَيْتَ يَا صَمَدُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ sayyidu, ta’âlayta yâ samadu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Maître, Tu es Très-Elevé, ô Impénétrable, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا قَدِيرُ، تَعالَيْتَ يَا كَبِيرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ qadîru, ta’âlayta yâ kabîru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Omnipotent, Tu es Très-Elevé, ô Très-Grand, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا وَالِى، تَعالَيْتَ يا مُتَعَالِى، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ wâlî, ta’âlayta yâ ‘âlî, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui dirige. Tu es Très-Elevé, ô Très-Elevé, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا عَلِىُّ، تَعالَيْتَ يَا أَعْلىٰ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘aliyyu, ta’âlayta , yâ a‘lâ, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Elevé, Tu es Très-Elevé, ô le Plus Elevé, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا وَلِىُّ، تَعالَيْتَ يَا مَوْلىٰ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ waliyyu, ta‘âlayta yâ mawlâ, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Tuteur, Tu es Très-Elevé, ô Maître, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا ذارِئُ، تَعالَيْتَ يَا بَارِئُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ dhâri’u, ta‘âlayta yâ bâri’u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Créateur, Tu es Très-Elevé, ô Innovateur, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا خَافِضُ، تَعالَيْتَ يَا رَافِعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ khâfidu, ta’âlayta yâ râfi‘u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui abaisse, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui élève, sauve-nous Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مُقْسِطُ، تَعالَيْتَ يَا جَامِعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ muqsitu, ta‘âlayta yâ jâmi‘u , ajirnâ mina-n-ya mujîru

Gloire à Toi, ô Equitable, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui rassemble, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُعِزُّ، تَعالَيْتَ يَا مُذِلُّ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mu’izzu, ta‘âlayta yâ mudhillu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui rend puissant, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui humilie, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا حَافِظُ، تَعالَيْتَ يَا حَفِيظُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ hâfïzhu, ta’âlayta yâ hâfidhu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Garde, Tu es Très-Elevé, ô Gardien, sauve- nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا قادِرُ، تَعالَيْتَ يَا مُقْتَدِرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ qâdiru, ta’âlayta yâ muqtadiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui a le pouvoir, Tu es Très-Elevé, ô Tout-Puissant, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا عَلِيمُ، تَعالَيْتَ يَا حَلِيمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يا مُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘alîmu, ta‘âlayta yâ hâlimu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Très-Savant, Tu es Très-Elevé, ô Plein de Mansuétude, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا حَكَمُ، تَعالَيْتَ يَا حَكِيمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ hakamu, ta’âlayta yâ hakîmu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Gouverneur, Tu es Très-Elevé, ô Sage, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَامُعْطِى، تَعالَيْتَ يَا مانِعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mu’tî, ta‘âlayta yâ mâni‘u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui prodigue, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui interdit, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا ضَارُّ، تَعالَيْتَ يَا نَافِعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ dârru, ta‘âlayta yâ nâfi‘u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui nuit. Tu es Très-Elevé, ô Celui qui accorde le profit, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مُجِيبُ، تَعالَيْتَ يَا حَسِيبُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mujîbu, ta’âlayta yâ hasîbu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui exauce, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui tient les comptes de tout, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا عادِلُ، تَعالَيْتَ يَا فاصِلُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘âdilu, ta’âlayta yâ fâdilu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Juste, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui tranche, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا لَطِيفُ، تَعالَيْتَ يَا شَرِيفُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ latîfu, ta’âlayta yâ sharîfu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Subtil, Tu es Très-Elevé, ô Noble, sauvenous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا رَبُّ، تَعالَيْتَ يَا حَقُّ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ rabbu, ta’âlayta yâ haqqu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Seigneur, Tu es Très-Elevé, ô Vérité, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مَاجِدُ، تَعالَيْتَ يَا وَاحِدُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mâjidu, ta’âlayta yâ wahidu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Glorieux, Tu es Très-Elevé, ô Unique, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا عَفُوُّ، تَعالَيْتَ يَا مُنْتَقِمُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ ‘afuwwu, ta‘âlayta yâ muntaqimu, ajirnâ mina-nnâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Pardon, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui tire vengeance, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا واسِعُ، تَعالَيْتَ يَا مُوَسِّعُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ wâsi‘u, ta’âlayta yâ muwassi’u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui embrasse [tout], Tu es Très-Elevé, ô Celui qui donne largement, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا رَؤُوفُ، تَعالَيْتَ يَا عَطُوفُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ ra’ûfu, ta‘âlayta yâ ‘atûfu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Bon, Tu es Très-Elevé, ô Affectueux, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا فَرْدُ، تَعالَيْتَ يَا وِتْرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ fardu, ta’âlayta yâ witru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Singulier, Tu es Très-Elevé, ô Unique, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مُقِيتُ، تَعالَيْتَ يَا مُحِيطُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ muqîtu, ta’âlayta yâ muhîtu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui pourvoit, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui englobe tout, sauve- nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا وَكِيلُ، تَعالَيْتَ يَاعَدْلُ، أَجِرْنا مِنَ النّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ wakîlu, ta‘âlayta yâ ‘adlu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui sur qui on compte, Tu es Très-Elevé, ô Justice, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مُبِينُ، تَعالَيْتَ يَا مَتِينُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mubînu, ta‘ âlayta yâ matînu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Clair, Tu es Très-Elevé, ô Inébranlable, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا بَرُّ، تَعالَيْتَ يَا وَدُودُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ barru, ta‘âlayta yâ wadûdu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Charitable, Tu es Très-Elevé, ô Aimant, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا رَشِيدُ، تَعالَيْتَ يَا مُرْشِدُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يا مُجِيرُ

Subhânaka yâ rashîdu, ta’âlayta yâ murshidu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui dirige avec droiture, Tu es Très-Elevé, ô Guide, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَانُورُ، تَعالَيْتَ يَا مُنَوِّرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ nûru, ta‘âlayta yâ munawwiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Lumière, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui illumine, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا نَصِيرُ، تَعالَيْتَ يَا نَاصِرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ nasîru, ta‘âlayta yâ nâsiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Aide, Tu es Très-Elevé, ô Celui qui octroie la victoire, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا صَبُورُ، تَعالَيْتَ يَا صَابِرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ sabûru, ta‘âlayta yâ sâbiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Très-Patient, Tu es Très-Elevé, ô Patient, sauve-nous du Feu, ô Sauveur!

سُبْحانَكَ يَا مُحْصِى، تَعالَيْتَ يَا مُنْشِئُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَامُجِيرُ

Subhânaka yâ muhsî, ta’âlayta yâ munshi’u, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui fait le compte de tout, Tu es Très- Elevé, ô Créateur (à partir de rien), sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحَانَكَ يَا سُبْحَانُ، تَعالَيْتَ يَا دَيَّانُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ subhânu ta’âlayta yâ dayyânu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Au-dessus de tout Attribut, Tu es Très-Elevé, ô Maître de la Religion, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا مُغِيثُ، تَعالَيْتَ يَا غِياثُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ mughîthu, ta‘âlayta yâ ghiyâthu, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Celui qui secourt, Tu es Très-Elevé, ô Secours, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَافَاطِرُ، تَعالَيْتَ يَا حَاضِرُ، أَجِرْنا مِنَ النَّارِ يَا مُجِيرُ

Subhânaka yâ fâtiru, ta’âlayta yâ hâdiru, ajirnâ mina-n-nâri yâ mujîru

Gloire à Toi, ô Créateur, Tu es Très-Elevé, ô Présent, sauve-nous du Feu, ô Sauveur !

سُبْحانَكَ يَا ذَا الْعِزِّ وَالْجَمَالِ، تَبارَكْتَ يَا ذَا الْجَبَرُوتِ وَالْجَلَالِ

Subhânaka yâ dhâ-l-‘izzi wa-l-jamâl, tabârakta yâ dhâ-l- Jabarûti wa-l-jalâli

Gloire à Toi, ô Maître de la Puissance et de la Beauté, que Tu sois Béni, ô Maître du Pouvoir absolu et de la Majesté !

سُبْحانَكَ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذٰلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِينَ

Subhânaka, Iâ ilâha illâ anta, subhânaka innî kuntu mina-zhzhâlimîna. Fa-astajabnâ lahu wa najjaynâhu mina-l-ghammi wa kadhâlika nunjî-lmu’minîna

Tu es Très-Elevé, {« Point de Dieu autre que Toi, que Tu sois Exalté, j’étais au nombre des injustes ! » Nous l’avons exaucé et Nous l’avons délivré de l’affliction. Ainsi, Nous sauvons les croyants}(87-88/XXI)

وَصَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعالَمِينَ

Wa sallâ-llâhu ‘alâ sayyidinâ Muhammadinn wa âlihi ajma‘îna, wa-l-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamîna

Et que Dieu prie sur notre Maître Mohammed et sur toute sa famille, louange à Dieu, Seigneur des mondes !

وَحَسْبُنا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Wa hasbunâ Allâhu wa ni‘ma-l-wakîlu wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi, al-‘aliyyi, al-‘azhîmi

Dieu nous suffit, quel excellent Protecteur, il n’y a de pouvoir et de force qu’en Dieu, l’Elevé, l’incommensurable !

يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ

 Yâ  Allâhu  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâh-u

O Allah ! Oh Allah! O Allah !

(on le  récite après la prière de la ziyârah de ‘Âchûrâ’)

يَا مُجِيْبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّيْنَ

Yâ  mujîba  da‘wati-l-mudh-tarrîn-a

Ô Toi qui réponds aux prières des désemparés

يَا كَاشِفَ كُرَبِ الْمَكْرُوْبِيْنَ

Yâ  kâchifa  kurabi-l-makrûbîn-a

Ô Toi qui soulages la peine des affligés

يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْن

Yâ  ghiyâth-al-mustaghîthîn-a

Ô Toi qui viens au secours de ceux qui appellent au secours

، يَا صَرِيْخَ الْمُسْتَصْرِخِيْن

Yâ  çarîkh-al-mustaçrikhîn-a

Ô Toi qui viens à l’aide de ceux qui appellent à l’aide

، وَ يَا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيْدِ

Wa  yâ  man  huwa  aqrabu  ilayya  min  habli-l-warîd-i

Ô Toi qui es plus proche de moi que ma veine jugulaire,

وَ يَا مَنْ يَحُوْلُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ

Wa  yâ  man  yahûlu  bayna-l-mar’i  wa  qalbihi

Ô Toi qui Te places entre l’homme et son coeur

وَ يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْاَعْلٰى وَ بِالْاُفِقِ الْمُبِيْنِ

Wa  yâ  man  huwa  bi-l-mandhari-l-a‘lâ  wa bi-l-ufuqi-l-mubîn-a

Ô Toi qui Te trouves au site le plus élevé et à la séparation de l’horizon

وَ يَا مَنْ هُوَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى

Wa  yâ man  huwa-r-Rahmânu-r-Rahîmu ‘ala-l-‘arch-istawâ

Ô Toi qui es le Clément, le Miséricordieux dominant le Trône.

وَ يَا مَنْ يَّعْلَمُ خَاۤئِنَةَ الْاَعْيُنِ وَ مَا تُخْفِي الصُّدُوْرُ

Wa  yâ  man  ya‘lamu  khâ’inata-l-a‘yuni  wa  mâ  tukhfi-ç-çudûr-u 

Ô Toi qui reconnais la traîtrise dans les regards et ce qui est caché dans les poitrines

وَ يَا مَنْ لَّا يَخْفٰى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ

Wa  yâ  man  lâ  yakhfâ ‘alayhi  khâfiya-tun

Ô Toi à qui on ne peut rien cacher.

يَا مَنْ لَّا تَشْتَبِهُ عَلَيْهِ الْاَصْوَاتُ

Yâ  man  lâ  tachtabihu ‘alayhi-l-açwât-u

Ô Toi pour qui aucune voix ne ressemble à une autre

وَ يَا مَنْ لَّا تُغَلِّطُهُ [تُغَلِّظُهُ‏] الْحَاجَاتُ

Wa  yâ  man  lâ  tughallituhu-l-hâjât-u

Ô Toi pour qui aucun besoin ne se confond avec un autre

وَ يَا مَنْ لَّا يُبْرِمُهُ اِلْحَاحُ الْمُلِحِّيْنَ

Wa  yâ  man  lâ  yubrimuhu  ilhâh-ul-mulihhîn-a

Ô Toi qui n’es jamais importuné par l’insistance des solliciteurs.

يَا مُدْرِكَ كُلِّ فَوْتٍ، وَ يَا جَامِعَ كُلِّ شَمْلٍ

Yâ  mudrika  kulli  fawtin  wa  yâ  jâmi‘a  kulli  chaml-in

Ô Toi à qui rien n’échappe, qui peux atteindre tout ce qui échappe et qui réunis tout ce qui est épars,

وَ يَا بَارِئَ النُّفُوْسِ بَعْدَ الْمَوْتِ

Wa  yâ  bâri’-an-nufûsi  ba‘d-al-mawt-i

Ô Toi qui donnes une nouvelle vie aux âmes après la mort,

يَا مَنْ هُوَ كُلَّ يَوْمٍ فِي شَأْنٍ

Yâ  man  huwa  kulla  yawmin  fî  cha’n-in

Ö Toi qui es Celui qui chaque jour accomplit une œuvre nouvelle

يَا قَاضِيَ الْحَاجَاتِ، يَا مُنَفِّسَ الْكُرُبَاتِ، يَا مُعْطِيَ السُّؤْلَات

Yâ  qâdhiya-l-hâjâti ! Yâ  munaffis-al-kurubâti ! Yâ  mu‘tiy-as-su’ulât-i !

Ô pourvoyeur des besoins ! Ô Toi qui soulages les peines ! Ô Toi qui  accèdes aux demandes !

يَا وَلِيَّ الرَّغَبَاتِ، يَا كَافِيَ الْمُهِمَّاتِ، يَا مَنْ يَكْفِي مِنْ كُلِّ شَيْ‏ءٍ، وَ لَا يَكْفِيْ مِنْهُ شَيْ‏ءٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرْضِ

Yâ  waliyya-r-raghabâti ! Yâ  kâfiyya-l-muhimmâti ! Yâ  man  yakfî  min  kulli  chay’in  wa lâ  yakfî  minhu  chay’un  fi-s-samâwâti  wa-l-ardhi !

Ô Toi qui satisfaits les désirs ! Ô Toi qui subviens aux besoins ! Ô Toi qui se passes de toute chose alors que rien dans les cieux et sur la terre ne peut se passer de Lui.

اَسْاَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّيْنَ، وَ عَلِيٍّ اَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ بِحَقِّ فَاطِمَةَ بِنْتِ نَبِيِّكَ، وَ بِحَقِّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ

As’aluka  bi-haqqi  Muhammadin  Khâtim-in-nabiyyîna  wa ‘Aliyyin  Amîr-il-mu’minîna  wa  bi-haqqi  Fâtimata  binti  Nabiyyika  wa   bi-haqqi-l-Hasani  wa-l-Husayn-i

Je Te demande par le droit de Mohammad, Sceau des prophètes, et de ‘Ali, Prince des croyants, par le droit de Fâtimah, fille de Ton Prophète, et par le droit d’al-Hasan et d’al-Husayn.

فَاِنِّي بِهِمْ اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ فِي مَقَامِيْ هٰذَا، وَ بِهِمْ اَتَوَسَّلُ وَ بِهِمْ اَتَشَفَّعُ اِلَيْكَ

Fa-innî  bihim  atawajjahu  ilayka  fî  maqâmî  hâthâ  wa  bihim  atawassalu wa  bihim  atachaffa‘u ilayka

Par eux je me tourne vers Toi depuis cet endroit (Haram Moqaddas), par eux je Te supplie, et par eux je demande intercession auprès de Toi.

وَ بِحَقِّهِمْ اَسْاَلُكَ وَ اُقْسِمُ وَ اَعْزِمُ عَلَيْكَ، وَ بِالشَّأْنِ الَّذِيْ لَهُمْ عِنْدَكَ، وَ بِالْقَدْرِ الَّذِيْ لَهُمْ عِنْدَكَ، وَ بِالَّذِيْ فَضَّلْتَهُمْ عَلَى الْعَالَمِيْنَ

Wa  bi-haqqihim  as’aluka  wa  uqsimu  wa  a‘zimu ‘alayka  wa  bi-ch-cha’ni-l-lathî  lahum ‘indaka  wa bi-l-qadri-l-lathî  lahum ‘indaka  wa  bi-l-lathî  fadh-dhaltahum  ‘alâ-l-‘âlamîn

Par leur droit, je Te demande et Te conjure avec force et détermination, par le haut statut dont ils jouissent auprès de Toi et par la valeur qu’ils ont auprès de toi et par laquelle Tu leur as donné la préséance sur les mondes !

وَ بِاسْمِكَ الَّذِيْ جَعَلْتَهُ عِنْدَهُمْ، وَ بِهِ خَصَصْتَهُمْ دُوْنَ الْعَالَمِيْنَ، وَ بِهِ اَبَنْتَهُمْ وَ اَبَنْتَ فَضْلَهُمْ مِنْ فَضْلِ الْعَالَمِيْنَ، حَتّٰى فَاقَ فَضْلُهُمْ فَضْلَ الْعَالَمِيْنَ جَمِيْعًا

Wa  bi-smika-llathî  ja‘altahu ‘indahum  wa  bihi  khaçaçtahum  dûn-al-‘âlamîna  wa bihi  abantahum  wa  abanta  fadhlahum  min  fadhl-il-‘âlamîna  hattâ  fâqa  fadhluhum  fadhl-al-‘âlamîna  jamî‘an.

Et par Ton Nom que Tu as placé auprès d’eux et que Tu leur as particulièrement attribué à l’exclusion des mondes et par lequel Tu les as distingués et Tu as distingué nettement leur mérite de celui des mondes au point qu’il a surpassé le mérite de (tous) les mondes réunis !

اَسْاَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَ اٰلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تَكْشِفَ عَنِّيْ غَمِّيْ وَ هَمِّيْ وَ كَرْبِيْ، وَ تَكْفِيَنِي الْمُهِمَّ مِنْ اُمُوْرِيْ، وَ تَقْضِيَ عَنِّيْ دَيْنِيْ

As’aluka  an  tuçalliyya ‘alâ  Muhammadin  wa  Âle  Muhammadin  wa  an  takchifa ‘annî  ghammî  wa  hammî  wa  karbî  wa  takfiyanî-l-muhimma  min  umûrî  wa  taqdhiya ‘annî  daynî

Je Te demande de prier sur Muhammad et la famille de Muhammad et d’enlever mes soucis, mon angoisse et mon désarroi, de subvenir au plus important de mes affaires, et de régler ma dette,

وَ تُجِيْرَنِيْ مِنَ الْفَقْرِ وَ تُجِيْرَنِيْ مِنَ الْفَاقَةِ

Wa  tujîranî  min-al-faqri  wa  tujîranî  min-al-fâqati

de me protéger de la pauvreté, de me protéger de l’indigence,

وَ تُغْنِيَنِيْ عَنِ الْمَسْاَلَةِ اِلَى الْمَخْلُوْقِيْنَ،

Wa  tughniyanî ‘an-il-mas’alati  ilâ-l-makhlûqîna

de me dispenser d’avoir à demander aux créatures

وَ تَكْفِيَنِيْ هَمَّ مَنْ اَخَافُ هَمَّهُ، وَ عُسْرَ مَنْ اَخَافُ عُسْرَهُ، وَ حُزُوْنَةَ مَنْ اَخَافُ حُزُوْنَتَهُ، وَ شَرَّ مَنْ [مَا] اَخَافُ شَرَّهُ، وَ مَكْرَ مَنْ اَخَافُ مَكْرَهُ، وَ بَغْيَ مَنْ اَخَافُ بَغْيَهُ، وَ جَوْرَ مَنْ اَخَافُ جَوْرَهُ، وَ سُلْطَانَ مَنْ اَخَافُ سُلْطَانَهُ، وَ كَيْدَ مَنْ اَخَافُ كَيْدَهُ، وَ مَقْدُرَةَ مَنْ اَخَافُ مَقْدُرَتَهُ عَلَيَّ

Wa  takfiyani  hamma  man  akhâfu  hammahu  wa ‘usra  man  akhâfu ‘usrahu  wa  huzûnata  man  akhâfu  huzûnatahu  wa  charra  man  akhâfu  charrahu  wa  makra  man  akhâfu  makrahu  wa  baghya  man  akhâfu  baghyahu  wa  jawra  man  akhâfu  jawrahu  wa  sultâna  man  akhâfu  sultânahu  wa  kayda  man  akhâfu  kaydahu  wa  maqdurata  man  akhâfu  maqduratahu ‘alayya

D’écarter de moi le souci de celui dont je crains le souci, la rigueur de celui dont je crains la rigueur, la peine de celui dont je crains la peine, le mal de celui dont je crains le mal, la ruse de celui dont je crains la ruse, l’injustice de celui dont je crains l’injustice, l’oppression de celui dont je crains l’oppression, le pouvoir de celui dont je crains le pouvoir, la fourberie de celui dont je crains la fourberie, la puissance de celui dont je crains la puissance sur moi.

وَ تَرُدَّ عَنِّيْ كَيْدَ الْكَيَدَةِ، وَ مَكْرَ الْمَكَرَةِ،

Wa  tarudda ‘annî  kayd-al-kayadati  wa  makr-al-makara-ti

Et de détourner de moi la ruse des rusés et la fourberie des fourbes.

اَللّٰهُمَّ مَنْ اَرَادَنِيْ فَاَرِدْهُ، وَ مَنْ كَادَنِيْ فَكِدْهُ

Allâhumma  man  arâdanî  fa-arid-hu  wa  man  kâdani  fa-kid-hu

Ô mon Dieu, à celui qui me veut du mal retourne-le-lui, et celui qui veut me tromper retourne-lui sa tromperie

وَ اصْرِفْ عَنِّيْ كَيْدَهُ وَ مَكْرَهُ وَ بَأْسَهُ وَ اَمَانِيَّهُ

Wa-çrif ‘annî  kaydahu  wa  makrahu  wa  ba’sahu  wa  amâniyyahu

et détourne de moi sa ruse, sa fourberie, son adversité et ses machinations.

وَ امْنَعْهُ عَنِّيْ كَيْفَ شِئْتَ وَ اَنَّى شِئْتَ.

Wa-mna‘hu ‘annî  kayfa  chi’ta  wa  annâ  chi’ta

Écarte-le de moi comme Tu veux et quand Tu veux.

اَللّٰهُمَّ اشْغَلْهُ عَنِّيْ بِفَقْرٍ لَا تَجْبُرُهُ، وَ بِبَلَاۤءٍ لَا تَسْتُرُهُ، وَ بِفَاقَةٍ لَا تَسُدُّهَا، وَ بِسُقْمٍ لَا تُعَافِيْهِ، وَ ذُلٍّ لَا تُعِزُّهُ، وَ بِمَسْكَنَةٍ لَا تَجْبُرُهَا

Allâhumma-ch-ghalhu ‘annî  bi-faqrin  lâ  tajburuhu  wa  bi-balâ’in  lâ tasturuhu  wa  bi-fâqatin  lâ  tusudduha  wa  bi-suqmin  lâ  tu‘âfîhi  wa  thullin lâ tu‘izzuhu  wa  bi-maskanatin  lâ tajburuhâ

Ô mon Dieu! Détourne-le de moi en l’accablant d’une pauvreté que Tu ne colmateras pas, d’une tare que Tu ne pallieras pas, d’un dénuement que Tu ne combleras pas, d’une maladie dont Tu ne le guériras pas, d’une humiliation dont Tu ne le remettras pas et d’une indigence dont Tu ne le sortiras pas.

اَللّٰهُمَّ اضْرِبْ بِالذُّلِّ نَصْبَ عَيْنَيْهِ، وَ اَدْخِلْ عَلَيْهِ الْفَقْرَ فِيْ مَنْزِلِهِ، وَ الْعِلَّةَ وَ السُّقْمَ فِيْ بَدَنِهِ ، حَتّٰى تَشْغَلَهُ عَنِّيْ بِشُغْلٍ شَاغِلٍ لَا فَرَاغَ لَهُ

Allâhumm-adhrib  bi-th-thulli naçba ‘aynayhi wa-d-khil ‘alayhi-l-faqra fî manzilihi wa-l-‘illata wa-s-suqma fî  badanihi hattâ tach-ghalahu ‘annî bi- chughlin  châghilin  lâ  farâgha  lahu

Ô mon Dieu! mets-le face à l’humiliation et fais entrer la pauvreté dans sa maison, la maladie et le mal dans son corps afin que Tu le détournes de moi en l’accablant d’une préoccupation obsédante et sans répit.

وَ اَنْسِهِ ذِكْرِيْ كَمَاۤ اَنْسَيْتَهُ ذِكْرَكَ، وَ خُذْ عَنِّيْ بِسَمْعِهِ وَ بَصَرِهِ وَ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ وَ رِجْلِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَمِيْعِ جَوَارِحِهِ

Wa ansihi  thikrî kamâ  ansaytahu  thikraka  wa-khuth ‘annî  bi-sam‘ihi  wa  baçarihi  wa lisânihi  wa  yadihi  wa  rijlihi  wa  qalbihi  wa  jamî‘i  jawârihihi

Fais-lui oublier mon souvenir comme Tu lui as fait oublier le Tien. Éloigne de moi son ouïe, sa vue, sa langue, sa main, son pas, son coeur et tous ses membres,

وَ اَدْخِلْ عَلَيْهِ فِيْ جَمِيْعِ ذٰلِكَ السُّقْمَ، وَ لَا تَشْفِهِ حَتّٰى تَجْعَلَ ذٰلِكَ لَهُ شُغْلًا شَاغِلًا بِهِ عَنِّي وَ عَنْ ذِكْرِيْ

Wa-d-khil ‘alayhi  fî  jamî‘i  thâlika-s-suqma wa  lâ  tuchfihi  hattâ  taj‘ala  thâlika  lahu  chughlan  châghilan  bihi ‘annî  wa ‘an  thikrî

fais pénétrer la maladie dans chacun d’eux, et ne le guéris pas afin que ce soit pour lui une préoccupation qui le détourne de moi et de mon souvenir.

وَ اكْفِنِيْ يَا كَافِيَ مَا لَا يَكْفِيْ سِوَاكَ، فَاِنَّكَ الْكَافِيْ لَا كَافِيَ سِوَاكَ، وَ مُفَرِّجٌ لَا مُفَرِّجَ سِوَاكَ، وَ مُغِيْثٌ لَا مُغِيْثَ سِوَاكَ، وَ جَارٌ لَا جَارَ سِوَاكَ

Wa-kfinî  yâ  kâfiya  mâ  lâ  yakfî  siwâka  fa-innaka-l-kâfî  lâ  kâfiya  siwâka  wa  mufarrijun  lâ  mufarrija  siwâka  wa  mughithun  lâ  mughitha  siwâka  wa  jârun  lâ  jâra  siwâka

Et protège-moi, Toi qui protèges de ce que nul autre que Toi ne protège, car Tu es le Protecteur et nul autre protecteur que Toi, Tu es le Libérateur et nul autre libérateur que Toi, Tu es le Secoureur et nul autre secoureur que Toi, Tu es le Défenseur et nul autre défenseur que Toi.

خَابَ مَنْ كَانَ جَارُهُ سِوَاكَ، وَ مُغِيْثُهُ سِوَاكَ، وَ مَفْزَعُهُ اِلٰى سِوَاكَ، وَ مَهْرَبُهُ اِلٰى سِوَاكَ‏، وَ مَلْجَؤُهُ اِلٰى غَيْرِكَ، وَ مَنْجَاهُ مِنْ مَخْلُوْقٍ غَيْرِكَ

Khâba  man  kâna  jâruhu  siwâka  wa  mughîthuhu  siwâka  wa  mafza‘uhu  ilâ  siwâka  wa  mahrabuhu  ilâ  siwâka  wa  malja’ahu  ilâ  ghayrika  wa  manjâhu  min  makhlûqin  ghayrika

Est perdant celui qui prend pour protecteur autre que Toi, pour secours autre que Toi, pour refuge autre que Toi, pour abri autre que Toi, pour asile autre que Toi et pour sauveur une créature au lieu de Toi.

فَاَنْتَ ثِقَتِيْ وَ رَجَاۤئِي وَ مَفْزَعِيْ، وَ مَهْرَبِيْ وَ مَلْجَئِيْ وَ مَنْجَايَ

Fa-anta  thiqatî  wa  rajâ’î  wa  mafza‘î  wa  mahrabî  wa  malja’î wa  manjâya

Tu es ma confiance, mon espoir, mon refuge, mon abri, mon asile et mon salut.

فَبِكَ اَسْتَفْتِحُ، وَ بِكَ اَسْتَنْجِحُ، وَ بِمُحَمَّدٍ وَّ اٰلِ مُحَمَّدٍ اَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ، وَ اَتَوَسَّلُ وَ اَتَشَفَّعُ

Fa- bika  astaftihu  wa  bika  astanjihu  wa bi-Muhammadin  wa  âle  Muhammadin  atawajjahu  ilayka  wa  atawassalu  wa  atachaffa‘u

C’est par Toi que je commence, c’est par Toi que je recherche le succès, et c’est par Muhammad et les Âle Muhammad que je me dirige vers Toi, c’est  par eux que je Te supplie et c’est leur intercession auprès de Toi que j’invoque 

فَاَسْاَلُكَ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَ لَكَ الشُّكْرُ ، وَ اِلَيْكَ الْمُشْتَكٰى وَ اَنْتَ الْمُسْتَعَانُ

Fa  as’aluka  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâh-u!  Fa-laka-l-hamdu wa laka-ch-chukru  wa  ilayk-al-much-takâ  wa  anta-l-musta‘ân

Aussi Te demande-je, O Allah, O Allah, O Allah!à Qui reviennent la louange et le remerciement, vers Qui se dirigent les plaintes et à Qui on adresse la demande d’aide

فَاَسْاَلُكَ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ يَاۤ اَللّٰهُ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَّ اٰلِ مُحَمَّدٍ، اَنْ تُصَلِّيَ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَّ اٰلِ مُحَمَّدٍ

Fa-as’aluka  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâhu  Yâ  Allâh-u !  bi-haqqi  Muhammadin  wa  âle  Muhammadin  an  tuçalliya ‘alâ  Muhammad  wa  âle  Muhammadin

Je Te demande donc, O Allah, O Allah, O Allah ! par le droit de Muhammad et des Âle Muhammad, de prier sur Muhammad et les Âle Muhammad

وَّ اَنْ تَكْشِفَ عَنِّيْ غَمِّيْ وَ هَمِّيْ وَ كَرْبِيْ فِيْ مَقَامِيْ هٰذَا ، كَمَا كَشَفْتَ عَنْ نَبِيِّكَ هَمَّهُ وَ غَمَّهُ وَ كَرْبَهُ، وَ كَفَيْتَهُ هَوْلَ عَدُوِّهِ

Wa  an  tak-chifa ‘annî  ghammî  wa  hammî  wa  karbî  fî  maqâmî  hâthâ  kamâ  kachafta ‘an  Nabiyyika  hammahu  wa  ghammahu  wa  karbahu  wa  kafaytahu  hawla ‘aduwwihi

et d’effacer mon chagrin, mon souci et mon adversité dans cet endroit même comme Tu as effacé le chagrin, le souci et l’adversité de Ton Prophète et comme Tu l’as protégé de la terreur de son ennemi.

فَاكْشِفْ عَنِّيْ كَمَا كَشَفْتَ عَنْهُ، وَ فَرِّجْ عَنِّيْ كَمَا فَرَّجْتَ عَنْهُ، وَ اكْفِنِيْ كَمَا كَفَيْتَهُ

Fa-k-chif  ‘annî  kamâ  kachafta ‘anhu  wa  farrij ‘annî  kamâ  farrajta ‘anhu  wa-kfinî kamâ  kafaytahu

Soulage-moi donc comme Tu l’as soulagé, délivre-moi comme Tu l’as délivré, et protège-moi comme Tu l’as protégé,

وَ اصْرِفْ عَنِّيْ‏ هَوْلَ مَاۤ اَخَافُ هَوْلَهُ، وَ مَئُوْنَةَ مَاۤ اَخَافُ مَئُوْنَتَهُ، وَ هَمَّ مَاۤ اَخَافُ هَمَّهُ، بِلَا مَئُوْنَةٍ عَلٰى نَفْسِيْ مِنْ ذٰلِكَ

Wa-çrif ‘annî  hawla  mâ  akhâfu  hawlahu  wa  ma’ûnata  mâ  akhâfu  ma’ûnatahu  wa  hamma  mâ  akhâfu  hammahu  bi-lâ  ma’ûnatin ‘alâ  nafsî min  thâlika

Écarte de moi la terreur de ce dont je crains la terreur, la difficulté de ce dont je crains la difficulté et le souci de ce dont je crains le souci, sans que cela ne me cause de peine.

وَ اصْرِفْنِيْ بِقَضَاۤءِ حَوَاۤئِجِيْ، وَ كِفَايَةِ مَا اَهَمَّنِيْ هَمُّهُ مِنْ اَمْرِ اٰخِرَتِيْ وَ دُنْيَايَ

Wa-çrifnî  bi-qadhâ’i  hawâ’ijî  wa  kifâyati  mâ  ahammanî  hammuhu  min  amri  âkhiratî  wa  dunyâya.

Fais que je reparte d’ici avec mes demandes exaucées et ayant obtenu la résolution de ce qui me cause peine et souci pour ma vie dans l’au-delà et ici-bas.

يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ، ‏ عَلَيْكُمَا مِنِّيْ سَلَامُ اللّٰهِ اَبَدًا، مَّا بَقِيْتُ‏ وَ بَقِيَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ

Yâ  amîra-l-mu’minîna  wa  yâ  Abâ ‘Abdillâh ‘alaykumâ minnî  salâmu-llâhi  abadan  mâ  baqîtu  wa  baqiya-l-laylu  wa-n-nahâru

O Commandeur des croyants, O Abâ ‘Abdillâh, sur vous le salâm d’Allah pour toujours, tant que j’existe et que durent la nuit et le jour.

وَ لَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اٰخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِيَارَتِكُمَا، وَ لَا فَرَّقَ اللّٰهُ بَيْنِيْ وَ بَيْنَكُمَا

Wa  lâ ja‘alahu-llâhu  âkhira-l-‘ahdi  min  ziyâratikumâ  wa  lâ  farraq-Allâhu  baynî  wa  baynakumâ. 

Qu’Allah ne fasse pas que ce soit mon dernier engagement à venir vous rendre visite et qu’Allah ne me sépare pas de vous.

اَللّٰهُمَّ اَحْيِنِيْ حَيَاةَ مُحَمَّدٍ وَّ ذُرِّيَّتِهِ، وَ اَمِتْنِيْ مَمَاتَهُمْ، وَ تَوَفَّنِيْ عَلٰى مِلَّتِهِمْ

Allâhumma ahyinî hayâta  Muhammadin  wa  thuriyyatihi  wa  amitnî  mamâtahum  wa  tawaffanî ‘alâ  millatihim  wa-h-churnî  fî  zumratihim

Ô mon Dieu! fais-moi vivre comme ont vécu Muhammad et sa descendance et fais-moi mourir comme ils sont morts. Fais que je décède en membre de leur communauté et que je sois ressuscité parmi leur groupe.

وَ احْشُرْنِيْ فِيْ زُمْرَتِهِمْ، وَ لَا تُفَرِّقْ بَيْنِيْ وَ بَيْنَهُمْ طَرْفَةَ عَيْنٍ اَبَدًا، فِيْ الدُّنْيَا وَ الْاٰخِرَةِ

Wa  lâ  tufarriq  baynî  wa  baynahum  tarfata ‘aynin  abadan  fi-d-dunyâ  wa-l-âkhira-ti.

Ne me sépare jamais d’eux un seul instant dans le monde d’ici-bas et dans l’autre monde.

يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ، اَتَيْتُكُمَا زَاۤئِرًا وَ مُتَوَسِّلًا اِلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَ رَبِّكُمَا

Yâ  amîra-l-mu’minîna  wa  yâ  Abâ ‘Abdillâh!  ataytukumâ  zâ’iran  wa  mutawassilan  ila-llâh  rabbî  wa  rabbikumâ

Ô Commandeur des croyants!, Ô Abâ ‘Abdillâh, je suis venu vous rendre visite et implorer Allah, votre Seigneur et le mien,

وَ مُتَوَسِّلًا اِلَى اللّٰهِ رَبِّيْ وَ رَبِّكُمَا، وَ مُتَوَجِّهًا اِلَيْهِ بِكُمَا، وَ مُسْتَشْفِعًا بِكُمَا اِلَى اللّٰهِ تَعَالٰى‏ فِيْ حَاجَتِيْ هٰذِهِ

wa  mutawajjihan  ilayhi  bikumâ  wa  mustachfi‘an  bikumâ  ilâ-llâhi  fî  hâjatî  hâthihi.

me tournant vers Lui par votre intermédiaire et requérant votre intercession auprès d’Allah pour la satisfaction de mon besoin.

فَاشْفَعَا لِيْ فَاِنَّ لَكُمَا عِنْدَ اللّٰهِ الْمَقَامَ الْمَحْمُوْدَ، وَ الْجَاهَ الْوَجِيْهَ، وَ الْمَنْزِلَ الرَّفِيْعَ وَ الْوَسِيْلَةَ،

Fa-chfa‘â lî  fa-inna  lakumâ ‘inda-llâhi-l-maqâma-l-mahmûda  wa-l-jâha-l-wajîha  wa-l-manzil-ar-rafî‘a  wa-l-wassîla-ta  

Alors intercédez pour moi car vous avez auprès d’Allah rang louable, honneur, considération, degré élevé et crédit.

اِنِّيۤ اَنْقَلِبُ عَنْكُمَا، مُنْتَظِرًا لِتَنَجُّزِ الْحَاجَةِ، وَ قَضَاۤئِهَا وَ نَجَاحِهَا مِنَ اللّٰهِ، بِشَفَاعَتِكُمَا لِيۤ اِلَى اللّٰهِ فِي ذٰلِكَ

Innî  anqalibu ‘ankumâ  muntadhiran  li-tanajjuzi-l-hâjati  wa  qadhâ’iha  wa  najâhiha  min-Allâhi  bi-chafâ‘atikumâ  ilâ-llâh  fî  thâlika

Je prends congé de vous en m’attendant que mon voeu soit exaucé, satisfait et réalisé par Allah grâce à votre intercession pour moi auprès de Lui.

فَلَا ۤاَخِيْبُ وَ لَا يَكُوْنُ مُنْقَلَبِيْ مُنْقَلَبًا خَاۤئِبًا خَاسِرًا ، بَلْ يَكُوْنُ مُنْقَلَبِيْ مُنْقَلَبًا رَاجِحًا رَاجِيًا مُفْلِحًا مُنْجِحًا مُسْتَجَابًا، بِقَضَاۤءِ جَمِيْعِ حَوَاۤئِجِيْ، وَ تَشَفَّعَا لِيْ اِلَى اللّٰهِ

Fa-lâ  akhîbu  wa  lâ  yakûnu munqalabî  munqalaban  khâ’iban  khâsiran  bal  yakûnu  munqalabî  munqalaban  râjihan  muflihan  munjihan  mustajâban  bi-qadhâ’i  jamî‘i  hawâ’ijî  wa  tachaffa‘â lî  ilâ-llâh-i.

Que je ne sois pas déçu et que je ne reparte pas avec perte et dommage, mais que je reparte avec l’espoir du succès, de la réussite et de l’accomplissement favorable de toutes mes demandes. Intercédez donc en ma faveur auprès d’Allah.

انْقَلَبْتُ عَلٰى مَا شَاۤءَ اللّٰهُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ، مُفَوِّضًا اَمْرِيْ اِلَى اللّٰهِ، مُلْجِئًا ظَهْرِيْ اِلَى اللّٰهِ، مُتَوَكِّلًا عَلَى اللّٰهِ

Inqalabtu ‘alâ  mâ  châ’a-llâhu  wa  lâ  hawla  wa  lâ  quwwata  illâ  bi-llâhi  mufawwidhan  amrî  ila-llâhi  mulji’an  dhahrî  ila-llâhi  mutawakkilan ‘ala-llâhi

Je repars avec ce qu’Allah veut et décide, il n’y a de puissance et de force qu’en Allah, m’en remettant à Allah, prenant refuge en Lui, plaçant ma confiance en Allah.

وَ اَقُوْلُ حَسْبِيَ اللّٰهُ، وَ كَفٰى سَمِعَ اللّٰهُ لِمَنْ دَعَا ، لَيْسَ لِي وَرَاۤءَ اللّٰهِ وَ وَرَاۤءَكُمْ، يَا سَادَتِيْ مُنْتَهًى ، مَا شَاۤءَ رَبِّيْ كَانَ، وَ مَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ

Wa  aqûlu  hasbiya-llâhu  wa  kafâ  sami‘a-llâhu  li-man  da‘â laysa  lî  warâ’a-llâh  wa  warâ’akum  yâ  sâdatî  muntahâ  mâ  châ’a  rabbî  kâna  wa  mâ  lam  ycha’ lam  yakun  wa  lâ  hawla  wa  lâ  quwwata  illâ  bi-llâhi.

Et je dis : “Allah me suffit, Allah entend celui qui L’invoque, je n’ai en dehors d’Allah et de vous, O mes maîtres, d’autre but final. Ce qu’Allah veut est et ce qu’Il ne veut pas n’est pas. Il n’y a de puissance et de force qu’en Allah!”

اَسْتَوْدِعُكُمَا اللّٰهَ، وَ لَا جَعَلَهُ اللّٰهُ اٰخِرَ الْعَهْدِ مِنِّيۤ اِلَيْكُمَا

Astawadi‘ukumâ-llâha  wa  lâ  ja‘alahu-llâhu  âkhira-l-‘ahdi  minnî  ilaykumâ.

Je vous fais mes adieux et qu’Allah n’en fasse pas mon dernier engagement envers vous.

اِنْصَرَفْتُ يَا سَيِّدِيْ يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ، وَ مَوْلَايَ وَ اَنْتَ يَاۤ اَبَا عَبْدِ اللّٰهِ يَا سَيِّدِيْ، وَ سَلَامِيْ عَلَيْكُمَا مُتَّصِلٌ مَا اتَّصَلَ اللَّيْلُ وَ النَّهَارُ، وَاصِلٌ ذٰلِكَ اِلَيْكُمَا غَيْرُ مَحْجُوْبٍ عَنْكُمَا، سَلَامِيۤ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ

Inçaraftu  yâ  sayyidî  yâ  Amîra-l-mu’minîna  wa  mawlâya  wa  anta  yâ  Abâ ‘Adbillâh  yâ  sayyidî  wa  salâmî  ‘alaykumâ  mutaççilun  mâ-t-taçala-l-laylu  wa-n-nahâru  wâçilun  thâlika  ilaykumâ  ghayru  mahjûbin ‘ankumâ  salâmî  inchâ’-Allâh.

Je prends congé, ô mon Maître, ô Commandeur des croyants, et toi, O Abâ ‘Abdillâh, sur vous mon salâm tant que se suivent la nuit et le jour. Que mon salâm soit perpétuellement sur vous et qu’il soit, si Allah le veut, l’objet de votre agrément,

وَ اَسْاَلُهُ بِحَقِّكُمَا، اَنْ يَّشَاۤءَ ذٰلِكَ وَ يَفْعَلَ، فَاِنَّهُ حَمِيْدٌ مَّجِيْدٌ

Wa  as’aluhu  bi-haqqikumâ  an  yachâ’a  thâlika  wa  yaf‘ala  fa-innahu  hamîdun  majîd.

et je Lui demande par votre droit de vouloir cela et de l’accomplir car Il est digne d’éloges et Glorieux.

اِنْقَلَبْتُ يَا سَيِّدَيَّ عَنْكُمَا، تَاۤئِبًا حَامِدًا لِلّٰهِ، شَاكِرًا رَاجِيًا لِلْاِجَابَةِ غَيْرَ اٰيِسٍ وَ لَا قَانِطٍ، اۤئِبًا عَاۤئِدًا رَاجِعًا اِلٰى زِيَارَتِكُمَا غَيْرَ رَاغِبٍ عَنْكُمَا، وَ لَا مِنْ زِيَارَتِكُمَا، بَلْ رَاجِعٌ عَاۤئِدٌ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ، وَ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللّٰهِ

Inqalabtu  yâ  sayyidayya ‘ankumâ  tâ’iban  hâmidan  li-llâh  châkiran  râjiyan  li-l-ijâbati  ghayra  âyisin  wa  lâ  qânitin,  tâ’iban ‘â’idan  râji‘an  ilâ  ziyâratikumâ  ghayra  râghibin ‘ankumâ  wa  lâ  min  ziyâratikumâ  bal  râji‘un ‘â’idun  inchâ’-Allâh  wa  lâ  hawla  wa  lâ  quwwata  illâ  bi-llâh-i.

Je prends congé de vous, O mes Maîtres, ayant fait acte de repentir, louant et remerciant Allah et espérant l’exaucement. Sans être désespéré ni découragé, de nouveau, je reviendrai vous rendre visite sans me lasser de vous ni de vous visiter. Si Allah veut, je reviendrais vous voir. Il n’y a de puissance et de force qu’en Allah.

يَا سَادَتِيْ رَغِبْتُ اِلَيْكُمَا وَ اِلٰى زِيَارَتِكُمَا، بَعْدَ اَنْ زَهِدَ فِيْكُمَا، وَ فِيْ زِيَارَتِكُمَا اَهْلُ الدُّنْيَا

Yâ  sâdâtî  raghibtu  ilaykumâ  wa  ilâ  ziyâratikumâ  ba‘da  an  zahida  fîkumâ  wa  fî  zitâratikumâ  ahlu-d-dunyâ.

O mes Maîtres, je suis venu pour vous et pour vous rendre visite avec désir et empressement après que les gens du monde d’ici-bas ont renoncé à votre visite

فَلَا خَيَّبَنِيَ اللّٰهُ مَا رَجَوْتُ، وَ مَاۤ اَمَّلْتُ فِيْ زِيَارَتِكُمَا. اِنَّهُ قَرِيْبٌ مُجِيْبٌ۔

Fa-lâ  khayyabaniya-llâhu  mâ  rajawtu  wa  mâ  ammaltu fî  ziyâratikumâ  innahu  qarîbun mujîb.

Qu’Allah ne me prive donc pas de ce que j’espère ni de ce que je souhaite en vous rendant visite car Il est proche et Il exauce les demandes.

Le propos de Safwân sur les faveurs de la ziyârat de ’Ashûrâ’ dit : Sayf fils de ‘Umayrî dit : J’ai demandé à Safwân : ‘Alqamat fils de Mohammed n’est pas venu à nous avec cela, de [l'imam] al- Bâqer(p). Mais, il est venu avec l’invocation de la ziyârat. Safwân répondit : « Je me suis rendu en cet endroit avec mon Maître as- Sâdeq(p) alors il a fait comme nous avons fait lors de notre ziyârat, et il a invoqué [Dieu] de cette invocation au moment de faire les adieux, après avoir prié comme nous avons prié. Il a fait les adieux comme nous avons fait. » Puis Safwân ajouta : « [l’imam] as-Sâdeq( p) dit alors :
« Prends bien soin de cette ziyârat, invoque Dieu de cette invocation et visite avec car je suis garant auprès de Dieu pour quiconque visite de cette ziyârat, invoque Dieu de cette invocation, de près ou de loin, que sa ziyârat sera acceptée, son effort agréé, que son salut de paix arrivera sans être voilé, que son besoin sera satisfait par Dieu, quelle que soit sa grandeur et qu'il ne sera pas déçu. Ô Safwân, j’ai trouvé cette ziyârat garantie de cette garantie de mon père, et mon père de son père ‘Alî fils de Hussein garantie de cette garantie d’al-Hussein, et al-Hussein de son frère al-Hassan garantie de cette garantie, et al-Hassan, de son père le Prince des croyants garantie de cette garantie, et le Prince des croyants, du Messager de Dieu (s) garantie de cette garantie, et le Messager de Dieu, de [l’Ange] Gabriel garantie de cette garantie, et [l’Ange] Gabriel, de Dieu Très-Elevé garantie de cette garantie.
Dieu Tout-Puissant a fait le serment sur Lui-même que « Quiconque visite al-Hussein de cette ziyârat, de près ou de loin et invoque de cette invocation. J’accepte sa visite, J ’interviendrai en sa faveur dans sa demande, quelle que soit sa grandeur, Je lui donnerai ce qu 'il a demandé. Ensuite, il ne s'en retournera pas (en étant) déçu de Moi, Je le renverrai heureux, lui faisant plaisir (à ses yeux), avec son besoin satisfait, la victoire du Paradis, l'affranchissement du Feu, J’accepterai son intercession pour toute personne pour laquelle il intercédera. »
Sauf pour ceux qui sont contre nous les gens de la maison, [ajouta Plmam(p)]. Dieu Très-Elevé a fait le serment sur Lui-même de cela et nous avons témoigné de ce dont les Anges de Son Malakût ont témoigné.
Ensuite, Gabriel(p) ajouta : « Ô Messager de Dieu ! Dieu m’a envoyé à toi, avec une joie et une bonne nouvelle pour toi, pour
‘Alî, Fàtimah, Hassan, Hussein et les Imams de sa descendance et vos partisans jusqu’au Jour de la Résurrection. Que Tu sois toujours heureux ainsi que ‘Alî, Fâtimah, Hassan, Hussein et que vos partisans soient heureux, jusqu’au Jour de la Résurrection ! »
Safwân dit : « [l’Imam] as-Sâdeq(p) me dit alors : « Ô Safwân, si tu as besoin de [demander] quelque chose à Dieu, va le visiter avec cette ziyârat où que tu te trouves, et invoque de cette invocation et demande à Dieu ce dont tu as besoin. Il te le sera accordé. Dieu ne trahit pas Sa Promesse faite à Son Messager, par Sa Largesse et Sa Bonté et Louange à Dieu ! » » Je dis : Il est rapporté dans le livre an-Najem ath-Thâqib une histoire, celle du Hajj as- Sayyed Ahmed ar-Rashtî qui a eu l’honneur de se présenter auprès de l’imam du Temps (que nos âmes soient en rançon pour lui) lors de son voyage au Hajj, qui lui demanda alors : « Pourquoi ne récites-tu pas la ziyârat de ‘Ashûrâ’, ‘Ashûrâ’, 'Ashûrâ 'Ashûrâ ’ ? » Et nous allons la rapporter après la ziyârat al-Jâmi'al al-Kabîrat, si Dieu le veut. (cf. pl692)
Notre Sheikh thiqal al-Islam an-Nûrî (que Dieu lui fasse miséricorde) dit : « Quant à la ziyârat de ‘Ashûrâ’, il suffit en faveur et en noblesse qu'elle ne ressemble pas aux autres ziyârâts que les Infaillibles ont composées et ont dictées selon l’apparence,
même s’il ne sort de leurs coeurs purs que ce qui provient du Principe le plus Elevé. Non ! Elle s’apparente aux propos sanctifiés que Dieu (que sa Grandeur soit magnifiée) a révélés à l’Ange Gabriel de son texte avec ce qu’il contient de malédiction, de salut de paix et d’invocation. L’Ange Gabriel l'a transmise au Sceau des Prophètes(s) et elle est, comme l’ont indiqué les expériences, unique dans ses effets, dans la satisfaction des besoins, dans l’atteinte des buts recherchés, dans le refoulement des ennemis, si le visiteur persévère à la réciter 40 jours ou moins.
Mais, le plus grandiose résultat que j'ai choisi parmi ses avantages, est ce qu'il y a dans le livre Dâr as- Salâm.
En résumé, c’est ce qui arriva à l’homme de confiance, vertueux, pieux, le Hajj, al-Mawlâ Hassan al-Yazdî, le voisin du sanctuaire du Prince des croyants, et il est de ceux qui ont réalisé en vérité le droit de voisinage, qui se sont fatigués pour les actes d’adoration, de l’homme de confiance, le fidèle, le Hajj Mohammed ‘Alî al-Yazdî qui dit : « Il y avait à Yazd un saint homme vertueux, travaillant sur lui-même, persévérant dans les actes pour son Au-delà. Il passait les nuits dans un cimetière en dehors de la ville de Yazd, connu sous le nom d’al- Mazâr, où y étaient enterrés un groupe de gens vertueux. Il avait un voisin qui avait grandi avec lui depuis son jeune âge chez le maître
et autre jusqu’à devenir percepteur des impôts. Il était ainsi jusqu'au moment où il mourut et fut enterré dans ce cimetière, près de l’endroit où cet homme vertueux évoqué passait ses nuits.
Il le vit en rêve un peu moins d’un mois après sa mort, portant de beaux vêtements, ayant un état florissant. Il s’approcha de lui et lui dit : « Je connais ton début et ta fin, ton for intérieur et ton apparence. Tu n’étais pas de ceux pour qui l’on suppose en vérité un bon fond. Tes actions ne laissaient supposer comme conséquence que le châtiment et la punition. Alors, avec quoi as-tu atteint cette station ? »
Il lui répondit : « Oui ! C’était comme tu disais. J'étais installé dans le pire des châtiments depuis le jour de ma mort jusqu’à hier, le jour où mourut la femme du maître Ashraf le forgeron. Elle fut enterrée en cet endroit. (Et il indiqua un endroit proche de lui de 100 bras). La nuit du jour de son enterrement, Abû ‘Abdallah la visita 1670/2106 trois fois. Et à la troisième fois, il(p) ordonna que soit levé le châtiment de ce cimetière. Alors je fus dans un bienfait étendu, je me trouvai dans l'aisance. »

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni, ar-rahîmi

Par [la Grâce du] Nom de Dieu le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

du Prince des croyants(p)
Sayyed Ibn Tâ’ûs rapporte, dans son livre Muhaj ad-Da’wât, du Prince des croyantst(p) qui dit :
«Le Messager de Dieu(s) m ’a appris cette invocation et m ’a demandé de la réciter à chaque moment de difficulté et d’aisance,et de l’apprendre à mon successeur (après moi). Il m a demandé de ne pas l’abandonner tout au long de ma vie jusqu’à ma rencontre avec Dieu (Tout-Puissant).» Puis il(s) ajouta : «Dis cette invocation quand tu te lèves et quand tu te couches car elle est un des Trésors du Trône.»
Ubay fils de Ka’ab demanda au Prophète(s)de parler des grâces de cette invocation. Le Prophète(s) annonça certaines de ses récompenses grandioses. Celui qui veut les connaître les trouvera dans le livre Muhaj ad-Da ’wât.

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِىْ لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِيْنُ الْمُدَبِرُّ بِلَا وَزِيْرٍ وَلَا خَلْقٍ مِنْ عِبَادِهِ يَسْتَشِيْرُ،

Al-hamdu li-llâhi al-ladhî lâ ilâha illâ huwa, al-maliku, al-haqqu, al-mubînu, al-muda-b-biru bilâ wazîrinn, wa lâ khalqinn min ‘ibâdihi yastashîru

Louange à Dieu qui, point de Dieu autre que Lui, le Roi, la Vérité évidente, celui qui gère sans vizir, sans demander conseil à aucune créature de Ses serviteurs

الْاَوَّلُ غَيْرُ مَوْصُوْفٍ (مَصْرُوْفٍ)، وَالْبَاقى بَعْدَ فَنَاۤءِ الْخَلْقِ، الْعَظِيْمُ الرُّبُوْبِيَّةِ

al-awwalu ghayru mawsûfinn, wa al-bâqî ba‘ da fanâ’ i-l-khalqi, al-‘azhîmu ar-rubûbiyyati

le Premier qui n’est pas décrit, le Permanent après la disparition de la création, à la Seigneurie grandiose

نُوْرُ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرَضِيْنَ وَفَاطِرُهُمَا وَمُبْتَدِعُهُمَا بِغَيْرِ عَمَدٍ خَلَقَهُمَا وَفَتَقَهُمَا فَتْقًا

nûru-s-samâwâti wa-l-aradîna, wa fâtiruhumâ wa mubtadi-‘uhumâ, bi-ghayri ‘amadinn khalaqahumâ wa fataqahumâ fatqann

Lumière des cieux et des terres, leur Créateur et leur Inventeur, qu’Il a créés sans pilier et a fendus totalement

فَقَامَتِ السَّمَاوَاتُ طَاۤئِعَاتٍ بِاَمْرِهِ وَاسْتَقَرَّتِ الْاَرْضُوْنَ (الْاَرْضِ) بِاَوْتَادِهَا فَوْقَ الْمَاۤءِ

fa-qâmati as-samâwâtu tâ’i’âtinn bi-amrihi, wa-staqarrati-laradûna bi-awtâdihâ fawqa-l-mâ’i

alors les cieux se sont dressés, obéissant à Son Ordre, et les terres se sont stabilisées par ses piliers (les montagnes) au-dessus de l’eau

ثُمَّ عَلَا رَبُّنَا فِىْ السَّمَاوَاتِ الْعُلٰى اَلرَّحْمٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوٰى، لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرٰى

thumma ‘alâ rabbunâ fî-s-sa-mâwâti-l-‘ulâ, ar-rahmânu ‘alâl-‘arshi-stawâ, lahu mâ fi-s-samâwâtu wa mâ fî-l-ardi wa mâ baynahumâ wa mâ tahta-th-tharâ

ensuite notre Seigneur s’est élevé dans les cieux, {le Tout-Miséricordieux se tient en majesté sur le Trône, à Lui appartient ce qui est dans les cieux, ce qui est sur terre, ce qui est entre les deux et ce qui est sous terre}(56/XX)

فَاَنَا اَشْهَدُ بِاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ لَا رَافِعَ لِمَا وَضَعْتَ، وَلَا وَاضِعَ لِمَا رَفَعْتَ

Fa-anâ ash’hadu bi-annaka anta Allâhu, lâ râfi‘a limâ wada‘ta, wa lâ wâdi‘a limâ rafa‘ta

En effet, j’atteste que Tu es Dieu, personne ne [peut] élever ce que Tu as abaissé, ni abaisser ce que Tu as élevé

وَلَا مُعِزَّ لِمَنْ اَذْلَلْتَ، وَلَا مُذِلَّ لِمَنْ اَعْزَزْتَ، وَلَا مَانِعَ لِمَا اَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِىَ لِمَا مَنَعْتَ

wa lâ mu’izza liman adhlalta, wa lâ mudhilla liman a’zazta, wa lâ mâni’a limâ a’tayta wa lâ mu‘tiya limâ mana‘ta

ni rendre puissant celui que Tu as avili, ni avilir celui que Tu as rendu puissant, ni priver celui à qui Tu as donné, ni donner à celui que Tu as privé

وَاَنْتَ اللهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ كُنْتَ اِذْ لَمْ تَكُنْ سَمَاۤءٌ مَبْنِيَّةٌ وَلَا اَرْضٌ مَدْحِيَّةٌ وَلَا شَمْسٌ مُضِيْـئَةٌ

wa anta Allâhu, lâ ilâha illâ anta, kunta idh lam takun samâ’unn mabniyyatunn, wa lâ ardunn mad’hiyyatunn, wa lâ shamsunn mudî’atunn

Tu es Dieu, il n’y a de Dieu que Toi, Tu étais alors qu’il n’y avait pas de ciel bâti, ni de terre étendue, ni de soleil lumineux

وَلَا لَيْلٌ مُظْلِمٌ، وَلَا نَهَارٌ مُضِيْىءٌ، وَلَا بَحْرٌ لُجِّىٌّ وَلَا جَبَلٌ رَاسٍ، وَلَا نَجْمٌ سَّارٍ، وَلَا قَمَرٌ مُنِيْرٌ

wa lâ laylunn muzhlimunn wa lâ nahârunn mudî’unn, wa lâ bahrunn lujjiyyunn, wa là jabalunn râsinn, wa là najmunn sârinn wa là qamarunn munîrunn

ni de nuit obscure, ni de jour lumineux, ni de mer profonde, ni de montagne se dressant de façon imposante, ni d’étoiles se déplaçant, ni de lune éclairante

وَلَا رِيْحٌ تَهُبُّ، وَلَا سَحَابٌ يَسْكُبُ، وَلَا بَرْقٌ يَلْمَعُ، وَلَا رَعْدٌ يُسَبِّحُ

wa lâ rîhunn tahubbu wa lâ sahâbunn yaskubu, wa lâ barqunn yalma’u wa lâ ra’dunn usabbihu

ni de vent qui souffle, ni de nuage qui donne la pluie, ni d’éclair qui brille, ni de tonnerre qui glorifie Dieu

وَلَا رُوْحٌ تَنَفَّسُ، وَلَا طَاۤئِرٌ يَطِيْرُ، وَلَا نَارٌ تَتَوَقَّدُ، وَلَا مَاۤءٌ يَطَّرِدُ

wa lâ rûhunn tanaf-fasu wa lâ tâ irunn yatîru, wa lâ nârunn tatawaqqadu wa lâ mâ’unn yattaridu

ni d’esprit qui respire, ni d’oiseau qui vole, ni de feu qui s’embrase, ni d’eau qui coule

كُنْتَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَكَوَّنْتَ كُلَّ شَيْءٍ وَقَدَرْتَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ وَابْتَدَعْتَ كُلَّ شَيْءٍ

kunta qabla kulli shay’inn wa kawwanta kulla shay’inn, wa qadarta ‘alâ kulli shay’inn wa-abtada‘ta kulla shay’inn

Tu étais avant toute chose et Tu as constitué toute chose, Tu as le pouvoir sur toute chose. Tu as inventé toute chose

وَاَغْنَيْتَ وَاَفْقَرْتَ وَ اَمَتَّ وَاَحْيَيْتَ وَاَضْحَكْتَ وَاَبْكَيْتَ وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتَ

wa aghnayta wa afqarta, wa amatta wa ahyayta, wa ad’hakta wa abkayta, wa ‘alâ-l-‘arshi-stawayta

Tu enrichis et Tu appauvris. Tu fais mourir et Tu donnes la vie, Tu fais rire et Tu fais pleurer et Tu Te tiens en majesté sur le Trône

فَتَبَارَكْتَ يَا اَللهُ وَ تَعَالَيْتَ

fa-tabârakta, yâ Allâhu wa ta’âlayta

alors, sois Béni, ô Dieu, et Très-Exalté !

"اَنْتَ اللهُ الَّذِىْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ الْخَلَّاقُ الْمُعِيْنُ (الْعَلِيْمُ) "

Anta Allâhu al-ladhî lâ ilâha illâ anta, al-khallâqu al-‘alîmu

Tu es Dieu, il n’y a de Dieu que Toi, le Créateur sans cesse, le Très-Savant

اَمْرُكَ غَالِبٌ وَعِلْمُكَ نَافِذٌ، وَكَيْدُكَ غَرِيْبٌ

Amruka ghâlibunn wa ‘ilmuka nâfidhunn, wa kayduka gharîbunn

Ton Ordre est prépondérant, Ton Savoir pénétrant, Ton Stratagème étrange

وَوَعْدُكَ صَادِقٌ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَحُكْمُكَ عَدْلٌ

wa wa‘duka sâdiqunn, wa qawluka haqqunn wa hukmuka ‘adlunn

Ta Promesse sincère, Ta Parole Vérité, Ton Jugement Justice

وَكَلَامُكَ هُدًى، وَوَحْيُكَ نُوْرٌ، وَرَحْمَتُكَ وَاسِعَةٌ

wa kalâmuka hudann, wa wahyuka nûrunn, wa rahmatuka wâsi‘atunn

Tes Propos Guidance, Ta Révélation Lumière, Ta Miséricorde étendue

"وَعَفْوُكَ عَظِيْمٌ، وَفَضْلُكَ كَثِيْرٌ، وَعَطَاؤُكَ جَزِيْلٌ "

wa ‘afûka ‘azhîmunn, wa fadluka kathîrunn, wa ‘atâ’uka jazîlunn

Ton Pardon grandiose, Ta Grâce multiple, Ton Don abondant

وَحَبْلُكَ مَتِيْنٌ، وَاِمْكَانُكَ عَتِيْدٌ، وَجَارُكَ عَزِيْزٌ، وَبَاْسُكَ شَدِيْدٌ، وَمَكْرُكَ مَكِيْدٌ

wa habluka matînunn, wa imkânuka ‘atîdunn, wa jâruka ‘azîzunn, wa ba’suka shadîdunn, wa makruka makîdunn

Ta Corde solide, Ta Capacité puissante, Ton Voisinage noble, Ta Force terrible et Ta Ruse bien ourdie

اَنْتَ يَا رَبِ مَوْضِعُ كُلِّ شَكْوٰى وَحَاضِرُ كُلِّ مَلَاۤءٍ وَشَاهِدُ كُلِّ نَجْوٰى

Anta, yâ rabbi, mawdi‘u kulli shakwâ, wa hâdiru kulli malâ’inn, wa shâhidu kulli najwâ

Toi, ô Seigneur, Tu es le Lieu de dépôt de toute plainte, le Présent à toute assemblée, le Témoin de tout conciliabule

مُنْتَهٰى كُلِّ حَاجَةٍ مُفَرِّجُ كُلِّ حُزْنٍ (حَزِيْنٍ) غِنٰى كُلِّ مِسْكِيْنٍ حِصْنُ كُلِّ هَارِبٍ

muntahâ kulli hâjatinn, mufarriju kulli huzninn, ghinâ kulli miskîninn, hisnu kulli hâribinn

l’Aboutissement de toute demande, Celui qui dissipe toute tristesse, Celui qui enrichit tout nécessiteux, le Retranchement de tout fuyard

"اَمَانُ كُلِّ خَاۤئِفٍ، حِرْزُ الضُّعَفَاۤءِ كَنْزُ الْفُقَرَاۤءِ، مُفَرِّجُ الْغَمَّاۤءِ مُعِيْنُ الصَّالِحِيْنَ "

amânu kulli khâ’ifinn, hirzu-d-du‘afâ’i, kanzu-l-fuqarâ’i, mufarriju-l-ghammâ’i, mu‘înu-s-sâlihîna

l’Espoir de tout apeuré, la Protection des faibles, le Trésor des pauvres, Celui qui soulage les soucis, l’Auxiliaire des gens purs

ذٰلِكَ اللهُ رَبُّنَا لَا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ،

Dhâlika Allâhu, rabbunâ, lâ ilâha illâ huwa

Cela est Dieu, notre Seigneur, point de divinité autre que Lui

تَكْفٰى مِنْ عِبَادِكَ مَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْكَ وَاَنْتَ جَارُ مَنْ لَاذَ بِكَ وَتَضَرَّعَ اِلَيْكَ

Takfi min ‘ibâdika man tawakkala ‘alayka, wa anta jâru man lâdha bika wa tadarra‘a ilayka

Tu suffis à ceux de Tes serviteurs qui comptent sur Toi, Tu es le Voisin de celui qui s’est réfugié auprès de Toi et s’est soumis à Toi

عِصْمَةُ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ نَاصِرُ مَنِ انْتَصَرَ بِكَ تَغْفِرُ الذُّنُوْبَ لِمَنِ اسْتَغْفَرَكَ

‘ismatu mani-i‘tasama bika, nâsiru mani-antasara bika, taghfirudh-dhunûba li-mani-istaghfaraka

l’immunité de celui qui s’est immunisé par Toi, le Défenseur de celui qui a triomphé par Toi, Tu pardonnes les péchés de celui qui Te demande pardon

جَبَّارُ الْجَبَابِرَةِ، عَظِيْمُ الْعُظَمَاۤءِ كَبِيْرُ الْكُبَرَاۤءِ، سَيِّدُ السَّادَاتِ مَوْلَى الْمَوَالِىْ

jabbâru-l-jabâbirati, ‘azhîmu-l-‘uzhamâ’i, kabîru-l-kubarâ’i, sayyidu-l-sâdâti, mawlâ-l-mawâlî

le Puissant des puissants arrogants, le Grandiose des grandioses, le Grand des grands, le Maître des maîtres, le Tuteur des tuteurs

صَرِيْخُ الْمُسْتَصْرِخِيْنَ مُنَفِّسٌ عَنِ الْمَكْرُوْبِيْنَ، مُجِيْبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّيْنَ

sarîkhu al-mustasrikhîna, munaffisunn ‘ani-l-makrûbîna, mujîbu da‘wati-l-mudtarrîna

Celui qui secourt celui qui appelle au secours, Celui qui soulage ceux qui sont affligés, Celui qui exauce la prière des nécessiteux

اَسْمَعُ السَّامِعِيْنَ اَبْصَرُ النَّاظِرِيْنَ اَحْكَمُ الْحَاكِمِيْنَ اَسْرَعُ الْحَاسِبِيْنَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِيْنَ

asma‘u-s-sâmi‘îna, absaru-n-nâzhirîna, ahkamu-l-hâkimîna, asra‘u-l-hâsibîna, arhamu-r-râhimîna

Celui qui entend le plus de ceux qui entendent, Celui qui voit le de ceux qui regardent, le meilleur Arbitre des arbitres, le plus Rapide de ceux qui tiennent les comptes, le plus Miséricordieux des miséricordieux

خَيْرُ الغَافِرِيْنَ، قَاضِىْ حَوَاۤئِجِ الْمُؤْمِنِيْنَ مُغِيْثُ الصَّالِحِيْنَ

khayru-l-ghâfirîna, qâdî hawâ- ‘iji-l-mu’minîna, mughîthu-ssâlihîna

le Meilleur de ceux qui pardonnent, Celui qui satisfait les besoins des croyants, Celui qui vient au secours des gens purs

اَنْتَ اللهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِيْ

Anta Allâhu, lâ ilâha illâ anta, rabbu-l-‘âlamîna

Toi, Tu es Dieu, point de divinité autre que Toi, Seigneur des mondes

اَنْتَ الْخَالِقُ وَاَنَا الْمَخْلُوْقُ

anta al-khâliqu wa anâ-l-makhlûqu

Toi, le Créateur et moi, la créature

وَاَنْتَ الْمَالِكُ وَاَنَا الْمَمْلُوْكُ

wa anta al-mâliku, wa anâ-l-mamlûku

Toi, le Possesseur et moi, le possédé

وَاَنْتَ الرَّبُّ وَاَنَا الْعَبْدُ

wa anta ar-rabbu, wa anâ-l-‘abdu

Toi, le Seigneur et moi, le sujet

وَاَنْتَ الرَّازِقُ وَاَنَا الْمَرْزُوْقُ

wa anta ar-râziqu, wa anâ-l-marzûqu

Toi, le Pourvoyeur et moi, le pourvu

وَاَنْتَ الْمُعْطِىْ وَاَنَا السَّاۤئِلُ

wa anta al-mu‘tî, wa anâ-s-sâ’ilu

Toi, le Donateur et moi, le solliciteur

وَاَنْتَ الْجَوَادُ وَاَنَا الْبَخِيْلُ،

Wa anta al-jawâdu, wa anâ-l-bakhîlu

Toi, le Généreux et moi, l’avare

وَاَنْتَ الْقَوِىُّ وَاَنَا الضَّعِيْفُ

wa anta al-qawiyyu, wa anâ-d-da’îfu

Toi, le Fort et moi, le faible

وَاَنْتَ الْعَزِيْزُ وَاَنَا الذَّلِيْلُ،

wa anta al-‘azîzu, wa anâ-dh-dhalîlu

Toi, le Puissant et moi, et moi, l’humble

وَاَنْتَ الْغَنِىُّ وَاَنَا الْفَقِيْرُ،

wa anta al-ghaniyyu, wa anâ-l-faqîru

Toi, le Riche et moi, le pauvre

وَاَنْتَ السَّيِّدُ وَاَنَا الْعَبْدُ،

wa anta as-sayyidu, wa anâ-l- abdu

Toi, le Maître et moi, le serviteur

وَاَنْتَ الْغَافِرُ وَاَنَا الْمُسِيْئُ

Wa anta al-ghâfiru, wa anâ-l-musî’u

Toi, Celui qui pardonne et moi, le pécheur

وَاَنْتَ الْعَالِمُ وَاَنَا الْجَاهِلُ،

Wa anta al-‘âlimu, wa anâ-l- jâhilu

Toi, le Savant et moi, l’ignorant

وَاَنْتَ الْحَلِيْمُ وَاَنَا الْعَجُوْلُ،

wa anta al-hâlimu, wa anâ-l-‘ajûlu

Toi, le Plein de Mansuétude et moi, le pressé

وَاَنْتَ الرَّحْمٰنُ وَاَنَا الْمَرْحُوْمُ،

wa anta ar-rahmanu, wa anâ-l-marhûmu

Toi, le Tout-Miséricordieux et moi l’objet de Ta Miséricorde

وَاَنْتَ الْمُعَافِىْ وَاَنَا الْمُبْتَلٰى،

wa anta al-mu‘âfî, wa anâ-l-mubtalâ

Toi, Celui qui fait Grâce et moi, l’éprouvé

وَاَنْتَ الْمُجِيْبُ وَاَنَا الْمُضْطَرُّ،

wa anta al-mujîbu, wa anâ-l-mudtarru

Toi, Celui qui exauce et moi,le nécessiteux

وَاَنَا اَشْهَدُ بِانَّكَ اَنْتَ اللهُ لَا اِلٰهَ اِلَّا اَنْتَ الْمُعْطِىْ عِبَادَكَ بِلَا سُؤَالٍ

wa anâ ash’hadu bi-annaka anta Allâhu, lâ ilâha illâ anta, al-mu‘tî ‘ibâdaka bilâ su’âlinn

et moi, j’atteste que Tu es Toi Dieu, point de Dieu autre que Toi, Celui qui donne à Ses serviteurs sans être sollicité

وَاَشْهَدُ بِاَنَّكَ اَنْتَ اللهُ الْوَاحِدُ الْاَحَدُ الْمُتَفَرِّدُ الصَّمَدُ الْفَرْدُ وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ

wa ash’hadu bi-annaka anta Allâhu al-wâhidu, al-ahadu, almutafarridu, as-samadu, al-fardu wa ilayka-l-masîru

j’atteste que Tu es Toi Dieu, l’Unique, l’Un, le Singularisé, l’impénétrable, le Singulier et que c’est vers Toi qu’a lieu le Retour

وَصَلَّى اللهُ عَلٰى مُحَمَّدٍ وَاَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ

Wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa ahli baytihi at-tayyibîna attâhirîna

Que Dieu prie sur Mohammed et sur les gens bons et purs de sa maison

وَاغْفِرْ لِىْ ذُنُوبِىْ وَاسْتُرْ عَلَىَّ عُيُوُبِىْ

Wa-ghfir lî dhunûbî wa-stur ‘alayya ‘uyûbî

Pardonne-moi mes péchés, recouvre-moi mes défauts

وَافْتَحْ لِىْ مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَرِزْقًا وَاسِعًا يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

wa-ftah liya min ladunka rahmatann warizqann wâsi‘ann, yâ arhama-r-râhimîna

et fais-moi parvenir, de chez Toi, une Miséricorde et une Ressource étendue, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَحَسْبُنَا اللهُ وَنْعِمَ الْوَكِيْلُ

Wa-l-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamîna, wa hasbunâ-llâhu wa ni‘mal-wakîlu

Et Louange à Dieu, Seigneur des mondes, Dieu nous suffit, quel excellent Protecteur

وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيْمِ

wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi

il n’y a de puissance et de force qu’en Dieu le Très-Elevé, le Très-Grandiose !

لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ رَبُّنا وَرَبُّ آبائِنَا الْأَوَّلِينَ، لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ إِلٰهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

Lâ ilâha illâ-llâhu, rabbunâ wa rabbu âbâ’inâ-l-awwalîna, lâ ilâha illâ-llâhu, wâhidann wa nahnu lahu muslimûna

Point de Dieu autre que Dieu, notre Seigneur et le Seigneur de nos premiers pères, point de Dieu autre que Dieu, Dieu Unique et nous Lui sommes soumis !

La prière du Prophète(s)
Sayyed Ibn Tâ’ûs (que Dieu lui fasse miséricorde) a rapporté d’après une chaîne de transmission considérée, de l’[Imam] ar-Ridâ (que les Prières de Dieu soient sur lui) qui fut interrogé sur la prière de Ja’far at-Tayyâr (que Dieu lui fasse miséricorde). Il(p) lui répondit : «.Où es-tu ? Et la prière du Prophète ? Peut-être que le Messager de Dieu(s) n ’a jamais prié la prière de Ja’far ! Et peut-être que Ja ‘far n ’a jamais prié la prière du Messager de Dieu(s) ! »
Je lui demandai de me l’apprendre. Il(p) dit : «Tu pries deux raka’ats. Tu récites, pour chaque raka ‘at, al-Hamd (I) et 15 fois la sourate al-Qadr (XCVII), ensuite tu t’inclines et tu la récites 15 fois, puis à nouveau 15 fois quand tu te redresses, puis 15 fois quand tu te prosternes, 15 fois quand tu te redresses de la prosternation, 15 fois lors de la seconde prosternation, 15 fois quand tu te redresses de la seconde prosternation. Quand Tu termines ta prière, il n’y aura plus aucun péché entre toi et Dieu Très-Elevé qui ne te soit pardonné et tout ce que tu auras demandé te sera accordé. »
Et l’invocation après [la prière] est :

لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ لَانَعْبُدُ إِلّا إِيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

Lâ ilâha illâ-llâhu, lâ na’budu illâ iyyâhu, mukhisîna lahu ad-dîna wa law kariha-l- mushrikûna

Point de Dieu autre que Dieu, nous n’adorons que Lui, en Lui rendant un culte pur, même si les associationnistes le détestent !

لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَأَعَزَّ جُنْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ

Lâ ilâha illâ-llâhu, wahdahu wahdahu wahdahu, anjaza wa‘dahu wa nasara ‘abdahu wa a‘azza jundahu, wa hazama-l-ahzâba wahdahu

Point de Dieu autre que Dieu, uniquement Lui, uniquement Lui, uniquement Lui, Il a accompli Sa Promesse, est venu au secours de Son serviteur, a honoré Ses Soldats et a défait les partis, uniquement Lui !

فَلَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

Fa-lahu al-mulku wa lahu al-hamdu, wa huwa ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn

A Lui est le Royaume, à Lui est la Louange, et Lui est Puissant sur toute chose

اللّٰهُمَّ أَنْتَ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ قَيَّامُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ

Allâhumma, anta nûru-s-samâwâti wa-l-ardi wa man fîhinna, falaka al-hamdu wa anta qayyâmu-s-samâwâti wa-l-ardi wa man fîhinna

Mon Dieu, Tu es la Lumière des cieux et de la terre avec ceux qui s’y trouvent, à Toi la Louange alors que Tu es Celui qui dresse les cieux et la terre avec ceux qui s’y trouvent !

فَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ الْحَقُّ، وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَ إِنْجَازُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ

Fa-laka al-hamdu wa anta-l-haqqu, wa wa‘duka-l-haqqu wa qawluka haqqunn, wa injâzuka haqqunn wa-l-jannatu haqqunn wan-nâru haqqunn

Alors à Toi la Louange et Toi Tu es la Vérité, Ta Promesse est Vérité, Ta Parole est Vérité, Ton Accomplissement est Vérité, le Paradis est Vérité, le Feu [de l’Enfer] est Vérité !

اللّٰهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَ إِلَيْكَ حَاكَمْتُ

Allâhumma, laka aslamtu wa bika âmantu wa ‘alayka tawakkaltu, wa bika khâsamtu wa ilayka hâkamtu

Mon Dieu, c’est à Toi que je me suis soumis, c’est en Toi que j’ai cru, c’est sur Toi que je compte, c’est de Toi que je prends partie et c’est devant Toi que je porte en jugement !

يَا رَبِّ يَا رَبِّ يَا رَبِّ اغْفِرْ لِى مَا قَدَّمْتُ وَأَخَّرْتُ، وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ

Yâ rabbi, Yâ rabbi, Yâ rabbi, ighfir lî mâ qaddamtu wa akhkhartu wa asrartu wa a’lantu

Ô Seigneur, ô Seigneur, ô Seigneur, pardonne-moi [les péchés] passés et récents, ceux que j’ai dissimulés et ceux que j’ai annoncés

أَنْتَ إِلٰهِى لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

Anta ilâhî lâ ilâha illâ anta, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

Tu es mon Dieu, il n’y a point de Dieu autre que Toi, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

وَاغْفِرْ لِى وَارْحَمْنِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

wa-ghfir lî wa-rhamnî wa tub ‘alayya, innaka anta attawwâbu arrahîmu

pardonne-moi, fais-moi Miséricorde et reviens à moi, car Tu es Celui qui revient sans cesse, le Très Miséricordieux

Al-Majlisi (que Dieu lui fasse miséricorde) dit : «Cette prière est une des prières connues. L’ont rapportée tous les musulmans (en général comme en particulier). Certains la considèrent comme une des prières du vendredi et cette spécificité n’apparaît pas dans les propos rapportés. Selon l’apparence, cette [prière] effectuée durant les autres jours est [également] rétribuée.

سُبْحَانَ مَنْ لَاتَبِيدُ مَعالِمُهُ، سُبْحانَ مَنْ لَاتَنْقُصُ خَزائِنُهُ

Subhâna man lâ tabîdu ma-‘âlimuhu, Subhâna man lâ tanqusu khazâ’inuhu

Gloire à Celui dont les Marques ne disparaissent pas, Gloire à Celui dont les Réserves ne diminuent pas

La prière de l’Imam Ali (a)
Sheikh et Sayyed ont rapporté de l’[Imam] as-Sâdeq(p) : « Celui d’entre vous qui prie 4 raka ’ats de la prière du Prince des croyants(p), est débarrassé de ses péchés comme au jour où sa mère l’a mis au monde et ses besoins sont satisfaits.»
Lire, pour chaque raka at, al-Hamd (I) une fois et Le Culte Pur (CXII) 50 fois. Après avoir fini, invoquer [Dieu] de cette invocation qui est sa glorification :

سُبْحَانَ مَنْ لَا اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ، سُبْحانَ مَنْ لَايَنْفَدُ مَا عِنْدَهُ

Subhâna man lâ-dmihlâla li-fakhrihi, Subhâna man lâ yanfadu mâ ‘indahu

Gloire à Celui pour la Gloire Duquel il n’y a pas de décadence, Gloire à Celui pour qui ce qui est auprès de Lui ne s’épuise pas

سُبْحَانَ مَنْ لَاانْقِطَاعَ لِمُدَّتِهِ، سُبْحَانَ مَنْ لَايُشَارِكُ أَحَداً فِى أَمْرِهِ

Subhâna man lâ inqitâ’a li-muddatihi, Subhâna man lâ yushâriku ahadann fi amrihi

Gloire à Celui pour la Durée Duquel il n’y a pas de coupure, Gloire à Celui qui n’associe personne à Son Ordre

سُبْحانَ مَنْ لَا إِلٰهَ غَيْرُهُ

Subhâna man lâ ilâha ghayruhu

Gloire à Celui qui, il n’y a pas d’autre Dieu que Lui !

يَا مَنْ عَفَا عَنِ السَّيِّئاتِ وَلَمْ يُجازِ بِهَا ارْحَمْ عَبْدَكَ يَا اللّٰهُ

Yâ man ‘afâ ‘ani-s-sayyi’âti wa lam yujâri bihâ, arham‘abdaka, yâ allâhu

Ô Celui qui efface les mauvaises actions et ne les sanctionne pas, fais Miséricorde à Ton Serviteur, ô Dieu !

Après cela, invoquer [Dieu] et dire :

نَفْسِى نَفْسِى أَنَا عَبْدُكَ يَا سَيِّدَاهُ، أَنَا عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ أَيَا رَبَّاهُ

Nafsî, nafsî, anâ ‘abduka, yâ sayyidâhu, anâ ‘abduka bayna yadayka yâ rabbâhu

Mon âme, mon âme, je suis Ton serviteur, ô mon Maître, je suis Ton serviteur entre Tes Mains, ô mon Seigneur

إِلٰهِى بِكَيْنُونَتِكَ يَا أَمَلَاهُ، يَا رَحْمَانَاهُ يَا غِيَاثَاهُ، عَبْدُكَ عَبْدُكَ لَاحِيلَةَ لَهُ

llâhî bi-kaynûnatika yâ amalâhu, yâ rahmânâhu yâ ghiyâthâhu, ‘abduka, ‘abduka lâ hîlata lahu

Mon Dieu, par Ton Etre, ô mon Espoir, ô ma Miséricorde, ô mon Secours, Ton serviteur, Ton serviteur qui est dans le désarroi !

يَا مُنْتَهىٰ رَغْبَتَاهُ، يَا مُجْرِىَ الدَّمِ فِى عُرُوقِى

Yâ muntahâ raghbatâhu, yâ mujriya-d-dami fi ‘urûqi ‘abdika

Ô Summum de mon Désir, ô Celui qui fait circuler le sang dans les veines de Ton serviteur

يَا سَيِّدَاهُ يَا مَالِكَاهُ، أَيَا هُوَ أَيَا هُوَ، يَا رَبَّاهُ، عَبْدُكَ عَبْدُكَ

yâ sayyidâhu, yâ mâlikâhu, a yâ huwa, a yâ huwa, yâ rabbâhu, ‘abduka, ‘abduka

ô mon Maître, ô mon Souverain, ô Lui, ô Lui, ô mon Seigneur, Ton serviteur, Ton serviteur

لَا حِيلَةَ لِى وَلَا غِنىٰ بِى عَنْ نَفْسِى، وَلَا أَسْتَطِيعُ لَهَا ضَرّاً وَلَا نَفْعاً

Lâ hîlata lî wa lâ ghinâ bî ‘an nafsî, wa lâ astatî‘u lahâ darrann wa lâ naf ‘ann

Je n’ai aucune ressource, je ne me suffis pas à moimême, je ne peux rien pour elle [mon âme], ni lui faire du mal ni lui être profitable

وَلَا أَجِدُ مَنْ أُصَانِعُهُ، تَقَطَّعَتْ أَسْبَابُ الْخَدَائِعِ عَنِّى

wa lâ ajidu man usâni’uhu, taqatta’at asbâbu-l-khadâ’i‘i ‘annî

je ne trouve personne pour l’entourer de prévenance, les moyens de stratagèmes sont coupés de moi

وَ اضْمَحَلَّ كُلُّ مَظْنُونٍ عَنِّى، أَفْرَدَنِى الدَّهْرُ إِلَيْكَ

wa-dmahalla kullu mazhnûninn ‘annî, afradanî ad-dahru ilayka

et toute [pensée] présumée s’est dissipée de moi, le sort m’a isolé vers Toi

فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ هٰذَا الْمَقامَ

fa-qumtu bayna yadayka hadhâ-l-maqâma

alors je me suis dressé devant Toi de cette position !

يَا إِلٰهِى بِعِلْمِكَ كانَ هٰذَا كُلُّهُ فَكَيْفَ أَنْتَ صَانِعٌ بِى؟

Yâ ilâhî, bi-‘ilmika kâna hadhâ kulluhu, fa-kayfa anta sâni‘unn bî ?

Ô mon Dieu, tout cela, Tu le sais alors que vas-Tu faire de moi ?

وَلَيْتَ شِعْرِى كَيْفَ تَقُولُ لِدُعَائِى؟ أَتَقُولُ نَعَمْ أَمْ تَقُولُ لَا؟

Wa layta shi‘rî kayfa taqûlu li-du‘â’î, a taqûlu na‘am am taqûlu lâ

Ah ! Si je connaissais Ta Réponse à mon invocation, vas-Tu dire oui ou diras-Tu non ?

فَإنْ قُلْتَ: لَا، فَيَا وَيْلِى يَا وَيْلِى يَا وَيْلِى، يَا عَوْلِى يَا عَوْلِى يَا عَوْلِى

Fa-in qulta lâ, fa-yâ waylî, yâ waylî, yâ waylî, yâ ‘awlî yâ ‘awlî yâ ‘awlî

Si Tu dis non, alors malheur à moi, malheur à moi, malheur à moi, ô malheur à moi, malheur à moi malheur à moi,

يَا شِقْوَتِى يَا شِقْوَتِى يَا شِقْوَتِى، يَا ذُلِّى يَا ذُلِّى يَا ذُلِّى

yâ shiqwatî yâ shiqwatî yâ shiqwatî, yâ dhullî yâ dhullî yâ dhullî !

ô misère, ô misère, ô misère, ô opprobre, ô opprobre, ô opprobre !

إِلَىٰ مَنْ ؟ وَمِمَّنْ ؟ أَوْ عِنْدَ مَنْ ؟ أَوْ كَيْفَ ؟ أَوْ مَاذَا ؟ أَوْ إِلىٰ أَيِّ شَىْءٍ أَلْجَأُ ؟

Ilâ man wa mimman, aw ‘inda man, aw kayfa, aw mâdhâ, aw ilâ ayyi shay’inn alja’u

Vers qui ? De qui ? Ou auprès de qui ? Ou comment ? Ou quoi ? Ou vers quoi me réfugier ?

وَمَنْ أَرْجُو ؟ وَمَنْ يَجُودُ عَلَىَّ بِفَضْلِهِ حِينَ تَرْفُضُنِى يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ ؟

Wa man arjû, wa man yajûdu ‘alayya bi-fadlihi hîna tarfudunî, yâ wâsi‘a-l-maghfirati

Qui supplier ? Qui me fera don de ses largesses si Tu me rejettes, ô Celui au pardon étendu ?

وَ إِنْ قُلْتَ نَعَمْ، كَمَا هُوَ الظَّنُّ بِكَ، وَالرَّجَاءُ لَكَ، فَطُوبَىٰ لِى أَنَا السَّعِيدُ وَ أَنَا الْمَسْعُودُ، فَطُوبَىٰ لِى وَأَنَا الْمَرْحُومُ، يَا مُتَرَحِّمُ

Wa in qulta na‘am, kamâ huwa-zh-zhannu bika, wa-r- rajâ’u laka fa-tûbâ lî, anâ assa‘îdu wa anâ al-mas‘ûdu fatûbâ lî, wa anâ-l-marhûmu, yâ mutarahhimu

Et si Tu dis oui, ce qui [correspond] à l’opinion [que j’ai] de Toi et à l’espoir [que j’ai] en Toi, alors félicitation pour moi, je serai le bienheureux, je serai le fortuné, alors félicitation pour moi, je serai celui qui bénéficie de la Miséricorde, ô Celui qui fait Miséricorde !

يَا مُتَرَئِّفُ يَا مُتَعَطِّفُ يَا مُتَجَبِّرُ يَا مُتَمَلِّكُ يَا مُقْسِطُ، لَا عَمَلَ لِى أَبْلُغُ بِهِ نَجَاحَ حَاجَتِى

Yâ mutara”ifu, yâ muta’attifu, yâ mutajabbiru, yâ mutamalliku, yâ muqsitu, lâ ‘amala lî ablughu bihi najâha hâjatî

Ô Bienveillant, ô Affectueux, ô Celui qui panse [les blessures], ô Celui qui se rend Maître, ô Celui qui agit avec justice, je n’ai aucune action qui me ferait obtenir la satisfaction de mon besoin

أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِى جَعَلْتَهُ فِى مَكْنُونِ غَيْبِكَ وَاسْتَقَرَّ عِنْدَكَ فَلَا يَخْرُجُ مِنْكَ إِلَىٰ شَىْءٍ سِوَاكَ

as’aluka bi-smika al-ladhî ja’altahu fi maknûni ghaybika, wastaqarra ‘indaka falâ yakhruju minka ilâ shay’inn siwâka

aussi, je Te demande par [la Grâce de] Ton Nom que Tu as placé dans Ton Mystère caché, et qui s’est établi chez Toi de sorte qu’il ne sort pas de Toi vers autre chose que Toi

أَسْأَلُكَ بِهِ وَبِكَ وَبِهِ فَإنَّهُ أَجَلُّ وَأَشْرَفُ أَسْمائِكَ، لَاشَىْءَ لِى غَيْرُ هٰذَا وَلَا أَحَدَ أَعْوَدُ عَلَىَّ مِنْكَ

as’aluka bika wa bihi fa-innahu ajallu wa ashrafu asmâ’ika, lâ shay’a lî ghayru hadhâ wa lâ ahada a’wadu ‘alayya minka

je Te demande par Toi et par lui, car il est le plus majestueux et le plus noble de Tes Noms, et je n’ai rien d’autre que cela ni personne de plus salutaire pour moi que Toi !

يَا كَيْنُونُ يَا مُكَوِّنُ، يَا مَنْ عَرَّفَنِى نَفْسَهُ، يَا مَنْ أَمَرَنِى بِطَاعَتِهِ، يَا مَنْ نَهَانِى عَنْ مَعْصِيَتِهِ

Yâ kaynûnu yâ mukawwinu, yâ man ‘arrafanî nafsahu, yâ man amaranî bi-tâ‘atihi, yâ man nahânî ‘an ma’siyatihi

Ô Etre, ô Créateur, ô Celui qui s’est fait connaître de Luimême à moi, ô Celui qui m’a ordonné de Lui obéir, ô Celui qui m’a interdit de Lui désobéir

وَ يَا مَدْعُوُّ يَا مَسْؤُولُ، يَا مَطْلُوباً إِلَيْهِ رَفَضْتُ وَصِيَّتَكَ الَّتِى أَوْصَيْتَنِى وَلَمْ أُطِعْكَ

wa yâ mad’uwwu yâ mas’ûlu, yâ matlûbann ilayhi, rafadtu wasayyataka al-latî awsaytanî wa lam uti’ka

ô Celui qui est appelé, ô Celui qui est sollicité, ô Celui à qui l’on s’adresse, j’ai refusé la recommandation que Tu m’as faite et je ne T’ai pas obéi

وَلَوْ أَطَعْتُكَ فِيَما أَمَرْتَنِى لَكَفَيْتَنِى مَا قُمْتُ إِلَيْكَ فِيهِ

Wa law ata’tuka fîmâ amartanî la-kafaytanî mâ qumtu ilayka fîhi

Si je T’avais obéi à propos de l’Ordre que Tu m’avais donné, Tu m’aurais pourvu pour ce que j’aurais fait vers Toi

وَأَنَا مَعَ مَعْصِيَتِى لَكَ راجٍ فَلَاٰ تَحُلْ بَيْنِى وَبَيْنَ مَا رَجَوْتُ

wa anâ ma‘a ma’siyatî laka râjinn, falâ tahul baynî wa bayna mâ rajawtu

et moi, [malgré] mon acte de désobéissance, j’ai espoir en Toi, alors n’interfère pas entre moi et ce que j’espère !

يَا مُتَرَحِّماً لِى أَعِذْنِى مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِى وَمِنْ فَوْقِى وَمِنْ تَحْتِى، وَمِنْ كُلِّ جِهَاتِ الْإِحَاطَةِ بِى

Yâ mutarahhimann lî a’idhnî min bayni yadayya wa min khalfî, wa min fawqî wa min tahtî, wa min kulli jihâti-l-ihâtati bî

Ô Celui qui me fait miséricorde, protège-moi de ce qu’il y a devant et derrière moi, au-dessus de moi et en- dessous de moi et de tous les côtés qui m’entourent !

اللّٰهُمَّ بِمُحَمَّدٍ سَيِّدِى، وَبِعَلِيٍّ وَ لِيِّى، وَبِالْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ

Allâhumma, bi-Muhammadinn sayyidî wa bi-‘Aliyyinn waliyyî, wa bi-l-a’immati-r-râshidîna, ‘alayhimu as-salâmu

Mon Dieu, par la Grâce de Mohammed mon maître, de ‘Alî mon tuteur, des Imams Bien-dirigés (que la paix soit sur eux)

اجْعَلْ عَلَيْنا صَلَواتِكَ وَرَأْفَتَكَ وَرَحْمَتَكَ، وَأَوْسِعْ عَلَيْنَا مِنْ رِزْقِكَ

ij‘al ‘alaynâ salawâtika wa ra’fataka wa rahmataka, wa awsi‘ ‘alaynâ min rizqika

place sur nous Tes Prières, Ta Bonté et Ta Miséricorde, étends sur nous Tes Moyens de ressources

وَاقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَجَمِيعَ حَوَائِجِنا يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ يَا اللّٰهُ، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

wa-qdi ‘annâ ad-dayna wa jamî‘a hawâ’ijinâ, yâ-llâhu, yâ-llâhu, yâ-llâhu, innaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn

rembourse pour nous les dettes et réalise pour nous l’ensemble de nos besoins, ô Dieu, ô Dieu, ô Dieu, car Tu es Puissant sur toute chose !

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ وَآلِهِ

Allâhumma, salli ‘alâ annabiyyi al-‘arabîyyi wa âlihi

Mon Dieu, prie sur le Prophète arabe et sur sa famille!

Puis il(p) ajouta : « Quand celui qui prie cette prière et invoque [Dieu] de cette invocation, a fini, il ne reste entre lui et Dieu, Très-Elevé, aucun péché qui ne lui soit pardonné. »
Je dis : Beaucoup de hadiths rapportent les faveurs de ces 4 raka’ats le jour de vendredi. Et si le prieur dit, après avoir terminé :

il est dit, dans le hadith, que lui sont pardonnés les péchés passés et récents, qu’il est comme [c’est- à-dire, qu’il reçoit la récompense de] celui qui a achevé 12 fois [la lecture] du Coran et que Dieu le soulage de la soif le Jour du Jugement Dernier.

سُبْحَانَ ذِى الْعِزِّ الشَّامِخِ الْمُنِيفِ، سُبْحَانَ ذِى الْجَلاَلِ الْباذِخِ الْعَظِيمِ

Subhâna dhî-l-‘izzi ash-shâmikhi al-munîfi, Subhâna dhî-l-jalâli al-bâdhikhi al-‘azhîmi

Gloire à Celui qui détient la Puissance sublime, élevée, Gloire à Celui qui détient la Majesté élevée, grandiose

La prière de Fatima Zahra (a)
Il est rapporté qu’il y avait pour Fâtimah(p) deux raka’ats qu’elle priait et que lui avait apprises l’[Ange] Gabrie(p). Elle récitait, lors de la première raka’at, après al-Fâtihat (I), la sourate al-Qadr (XCVII) 100 fois et lors de la seconde raka’at, après al-Hamd (I), la sourate Le Culte Pur (CXII). Quand elle avait fini, elle disait :

سُبْحَانَ ذِى الْمُلْكِ الْفَاخِرِ الْقَدِيمِ، سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَالْجَمَالَ

Subhâna dhî-l-mulki al-fâkhiri al-qadîmi, Subhâna man labisa albahjata wa-l-jamâla

Gloire à Celui qui détient le Royaume somptueux, éternel, Gloire à Celui qui s’est revêtu de la Splendeur et de la Beauté

سُبْحَانَ مَنْ تَرَدّىٰ بِالنُّورِ وَالْوَقَارِ، سُبْحَانَ مَنْ يَرَىٰ أَثَرَ النَّمْلِ فِى الصَّفَا

Subhâna man taraddâ bi-n-nûri wa-l-waqâri, Subhâna man yarâ athara-n-namli fî-s-safâ

Gloire à Celui qui s’est enveloppé de la Lumière et de la Grandeur, Gloire à Celui qui voit la trace de la fourmi sur la roche

سُبْحَانَ مَنْ يَرَىٰ وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَوَاءِ، سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَكَذَا لَاهَكَذَا غَيْرُهُ

Subhâna man yarâ waq‘a-t-tayri fl-l-hawâ’i, Subhâna man huwa hakadhâ lâ hakadhâ ghayruhu

Gloire à Celui qui voit l’impact de l’oiseau dans le vent. Gloire à Celui qui est ainsi et personne d’autre que Lui n’est ainsi !

يَا مَنْ لَيْسَ غَيْرَهُ رَبٌّ يُدْعىٰ، يَا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ إِلٰهٌ يُخْشَىٰ

Yâ man laysa ghayrahu rabbunn yud‘â, yâ man laysa fawqahu ilâhunn yukhshâ

Ô Celui qui, il n’y a pas d’autre Seigneur invoqué, ô Celui qui, il n’y a pas au- dessus de Lui de divinité que l’on craint

As-Sayyed dit : « Il est rapporté qu’on fait, après la prière, les glorifications [d’az-Zahrâ’] rapportées comme étant une suite à toute prière obligatoire, puis on prie 100 fois sur Mohammed et sur la famille de Mohammed. »
Sheikh dit dans son livre Misbâh al-Mutahajjidin : «La prière de Fâtimah(p) est de deux raka ’ats. Tu lis lors de la première raka ‘at al- Hamd (I) et 100 fois la sourate al-Qadr (XCVII) et lors de la seconde raka’at, après al-Hamd, 100 fois la sourate Le Culte Pur (CXII). Quand tu as fait les salutations finales, tu fais les glorifications de Zahrâ’(p) puis tu dis : «Gloire à Celui qui détient la Puissance sublime …» jusqu’à la fin de cette glorification.» Puis il ajouta :
«Celui qui a prié cette prière et a terminé les glorifications, doit découvrir ses genoux et ses bras et se prosterner [en s’appuyant] sur l’ensemble des positions de la prosternation sans obstacle entre lui et le sol. Il invoque Dieu, demande son besoin, [récite] ce qu’il veut comme invocation et dit lorsqu’il est prosterné :

يَا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ مَلِكٌ يُتَّقَىٰ، يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزِيرٌ يُؤْتَىٰ

yâ man laysa dûnahu malikunn yuttaqâ, yâ man laysa lahu wazîrunn yu’tâ

ô Celui qui, il n’y a pas en-dehors de Lui de roi dont on a peur, ô Celui qui n’a pas de vizir auquel on se rend

يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ حَاجِبٌ يُرْشَىٰ، يَا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوَّابٌ يُغْشَىٰ

yâ man laysa lahu hâjibunn yurshâ, yâ man laysa lahu bawwâbu yughshâ

ô Celui qui n’a pas de chambellan que l’on subordonne, ô Celui qui n’a pas de portier que l’on aborde

يَا مَنْ لَايَزْدَادُ عَلَىٰ كَثْرَةِ السُّؤالِ إِلّا كَرَماً وَجُوداً، وَعَلَىٰ كَثْرَةِ الذُّنُوبِ إِلّا عَفْواً وَصَفْحاً

yâ man lâ yazdâdu ‘alâ kathrati-s-su’âli illâ karamann wa jûdann, wa ‘alâ kathrati-dh-dhunûbi illâ ‘afwann wa safhann

ô Celui qui, devant la multitude des demandes, augmente en Noblesse et en Largesse et, devant la multitude des péchés, en Pardon et en Clémence

صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَافْعَلْ بِى كَذَا وَكَذَا

salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn wa-f ‘al bî kadhâ wa kadhâ !

prie sur Mohammed et la famille de Mohammed et fais de moi cela et cela !

إِلٰهِى وَسَيِّدِى مَنْ تَهَيَّأَ أَوْ تَعَبَّىٰ أَوْ أَعَدَّ أَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفَادَةِ مَخْلُوقٍ

Ilâhî wa sayyidî man tahayya’a, aw ta’abba’a, aw a’adda, aw asta adda li-wifâdati makhlûqinn

Mon Dieu et mon Maître, comme celui qui s’est préparé, s’est disposé, s’est apprêté et a pris ses dispositions pour rendre visite à une créature

et il demande ce dont il a besoin.»
-Il y a une autre prière pour elle(p) que Sheikh et Sayyed ont rapportée de Safwân qui dit que Mohammed fils de ‘Alî al-Halabî entra chez as-Sâdeq(p) un vendredi et lui demanda : « Enseignemoi la meilleure chose à faire durant ce jour ! » Il(p) répondit :
« Ô Mohammed, je ne sais pas si quelqu’un était plus grand auprès du Messager de Dieu(s) que Fâtimah et s’il n’y a rien de meilleur que ce que lui a appris son père, Mohammed fils d’Abdallah(s) qui dit :
«Que celui qui se réveille le vendredi, fasse la douche rituelle (les grandes ablutions), aligne ses pieds et prie 4 raka’ats, deux par deux. Qu’il récite lors de la première raka ’at, Fâtihah al-Kitâb (I) et Le Culte Pur (CXII) 50 fois, et lors de la seconde raka ’at, Fâtihah al-Kitâb (I) et al-’Adiyât (C) 50 fois, et lors de la troisième raka ’at, Fâtihah al-Kitâb (I) et Le Tremblement de Terre (XCIX) 50 fois, et lors de la quatrième raka ’at, Fâtihah al-Kitâb (I) et Le Secours (CX) 50 fois, cette sourate étant la dernière révélée. Quand il finit cette prière, qu’il invoque [Dieu] et qu’il dise :

رَجَاءَ رِفْدِهِ وَفَوَائِدِهِ وَنَائِلِهِ وَفَوَاضِلِهِ وَجَوائِزِهِ

rajâ’a rifdihi wa fawâ’idihi wa nâ’ilihi wa fawâdilihi wa jawâ’izihi

dans l’espoir [de recevoir] ses cadeaux, ses dons, ses faveurs, ses récompenses

فَإِلَيْكَ يَا إِلٰهِى كَانَتْ تَهْيِئَتِى وَتَعْبِئَتِى وَ إِعْدَادِى وَاسْتِعْدَادِى

fa-ilayka, yâ ilâhî, kânat tahî’-atî wa ta’bi’atî wa i’dâdî wasti ‘dâdî

c’est pour Toi, ô mon Dieu, que je me suis préparé, disposé, apprêté et ai pris mes dispositions

رَجَاءَ فَوَائِدِكَ وَ مَعْرُوفِكَ وَ نَائِلِكَ وَ جَوَائِزِكَ، فَلاٰ تُخَيِّبْنِى مِنْ ذٰلِكَ

rajâ’a fawâ’idika wa ma’rûfika wa nâ’ilika wa jawâ’izika, falâ tukhayyibnî min dhâlika

dans l’espoir [de recevoir] Tes Dons, Tes Bienfaits, Tes Faveurs et Tes Récompenses, alors, ne me déçois pas en cela

يَا مَنْ لَاتَخِيبُ عَلَيْهِ مَسْأَلَةُ السَّائِلِ، وَلَا تَنْقُصُهُ عَطِيَّةُ نَائِلٍ

yâ man lâ takhîbu ‘alayhi mas’alatu as-sâ’ili wa lâ tanqusuhu ‘atiyyatu nâ’ilinn

ô Celui qui ne faillit pas à la demande de celui qui demande, et que le don [à celui qui reçoit de Lui] ne diminue pas [ce qu’il y a chez Lui] !

فَإنِّى لَمْ آتِكَ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَدَّمْتُهُ، وَلَا شَفَاعَةِ مَخْلُوقٍ رَجَوْتُهُ، أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِشَفَاعَتِهِ

Fa-innî lam âtika bi-‘amalinn sâlihinn qaddamtuhu, wa lâ shafâ’ati makhlûqinn rajawtuhu ataqarrabu ilayka bi-sha-fa’atihi

En effet, je ne viens pas à Toi avec une bonne action à présenter, ni avec l’intercession d’une créature que j’aurais suppliée pour m’approcher de Toi avec son intercession

إِلّا مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيهِمْ

illâ Muhammadann wa ahla baytihi salawâtuka ‘alayhi wa ‘alayhim

– sauf celle de Mohammed et celle des membres de sa maison (que Tes prières soient sur lui et sur eux) –

أَتَيْتُكَ أَرْجُو عَظِيمَ عَفْوِكَ الَّذِى عُدْتَ بِهِ عَلَى الْخَطَّائِينَ عِنْدَ عُكُوفِهِمْ عَلَى الْمَحَارِمِ

ataytuka arjû ‘azhîma ‘afwika al-ladhî ‘udta bihi ‘alâ-l-khattâ’îna ‘inda ‘ukûfihim ‘alâ-l-mahârim

mais je viens à Toi, implorant Ton Pardon immense avec lequel Tu reviens auprès des fautifs lorsqu’ils persistent dans l’interdit

فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى الْمَحَارِمِ أَنْ جُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالْمَغْفِرَةِ

Fa-lam yamna’ka ‘ tûlu ‘ukûfihim ‘alâ-l-mahârimi an judta ‘alayhim bi-l-maghfirati

La persévérance de leur assiduité dans l’interdit ne T’a pas empêché de prodiguer Ton Pardon

وَأَنْتَ سَيِّدِى الْعَوَّادُ بِالنَّعْمَاءِ، وَأَنَا الْعَوَّادُ بِالخَطَاءِ

wa anta sayyidî al-‘awwâdu bi-n-na‘mâ’i, wa anâ al-‘awwâdu bi-lkhatâ’i

et Toi, Tu es mon Maître, Celui qui revient sans cesse avec des bienfaits alors que je suis celui qui revient (sans cesse) avec des péchés

أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ، أَنْ تَغْفِرَ لِى ذَنْبِىَ الْعَظِيمَ

As’aluka, bi-haqqi Muhammadinn wa âlihi-t-tâhirîna, an taghfira lî dhanbiya-l-‘azhîma

je Te demande, par le droit de Mohammed et des membres purs de sa famille, de me pardonner mon péché grandiose

فَإِنَّهُ لَايَغْفِرُ الْعَظِيمَ إِلّا الْعَظِيمُ، يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ يَا عَظِيمُ

fa-innahu lâ yaghfiru-l-‘azhîma illâ-l-‘azhîmu, yâ ‘azhîmu, yâ ‘azhîmu, yâ ‘azhîmu, yâ ‘azhîmu, yâ ‘azhîmu, yâ ‘azhîmu, yâ ‘azhîmu

car ne pardonne le grandiose que le Grandiose, ô Grandiose, ô Grandiose, ô Grandiose, ô Grandiose, ô Grandiose, ô Grandiose, ô Grandiose !

Je dis : Sayyed Ibn Tâ’ûs (que Dieu lui fasse miséricorde) a rapporté dans son livre Jamâl al-Usbû’ pour chaque lmam(p) une prière particulière ainsi qu’une invocation. Il nous faut les évoquer ici :

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ

Allâhumma, innî ataqarrabu ilayka bi-jûdîka wa karamika

Mon Dieu, je me rapproche de Toi, par la [grâce] de Ta Largesse et de Ta Noblesse

La prière de Hassan(p) et son invocation
La prière de notre Maître al- Hassan(p), le jour du vendredi est de quatre raka’ats. Pour chaque raka ’at, [réciter] al-Hamd (I) 1 fois et Le Culte Pur (CXII) 25 fois.
Et son invocation est :

وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ

wa ataqarrabu ilayka bi-Muhammadînn ‘abdîka wa rasûlîka

je me rapproche de Toi, par/avec Mohammed, Ton serviteur et Ton Messager

وَأَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِمَلَائِكَتِكَ الْمُقَرَّبِينَ وَأَنْبِيائِكَ وَ رُسُلِكَ

wa ataqarrabu ilayka bi-malâ’-ikatika al-muqarrabîna wa anbiyâ’ika wa rusulika

je me rapproche de Toi, par/ avec Tes Anges proches, Tes Prophètes et Tes Messagers

أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ

an tusalliya ‘alâ Muhammadinn ‘abdîka wa rasûlîka wa ‘alâ âli Muhammadinn

[Te demandant] de prier sur Mohammed, Ton Serviteur et Ton Messager, et sur la famille de Mohammed

وَأَنْ تُقِيلَنِى عَثْرَتِى، وَتَسْتُرَ عَلَىَّ ذُنُوبِى وَتَغْفِرَهَا لِى، وَتَقْضِىَ لِى حَوَائِجِى

wa an tuqîlanî ‘athratî wa tastura ‘alayya dhunûbî wa taghfirahâ lî, wa taqdiya lî hawâ’ijî

et d’absoudre mes péchés, de couvrir mes péchés, de me les pardonner, de satisfaire mes besoins

وَلَا تُعَذِّبْنِى بِقَبِيحٍ كَانَ مِنِّى، فَإِنَّ عَفْوَكَ وَجُودَكَ يَسَعُنِى، إِنَّكَ عَلىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

wa lâ tu‘adhdhibanî bi-qabîhinn kâna minnî, fa-inna ‘afwaka wa jûdaka yasa‘nî, innaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn

et de ne pas me châtier pour une vilaine [action] de ma part, car Ton Pardon et Ta Largesse m’englobent, Tu es Puissant sur toute chose !

اَللّهُمَّ اَنْتَ الَّذِى اسْتَجَبْتَ لاِدَمَ وَحَوّا، اِذْ قالا

Allâhumma, anta al-ladhî astajabta li-Adama wa Hawwâ’a idh qâlâ :

Mon Dieu, c’est Toi qui as exaucé Adam et Eve lorsqu’ils ont dit :

La prière de Hussein(p) et son invocation
Qui est de quatre raka’ats. Lire, pour chaque raka’at, al-Fâtihah (I) et Le Culte Pur (CXII) 50 fois. A chaque inclination, réciter al-Fâtihah (I) 10 fois et Le Culte Pur (CXII) 10 fois. De même, au moment de se redresser de l’inclination. Il en est de même pour chaque prosternation et entre les deux prosternations.
A la fin, invoquer [Dieu] de cette invocation : l’invocation de [l’imam] Hussein(p).

﴿قالا رَبَّنا ظَلَمْنا اَنْفُسَنا وَاِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرينَ﴾

Rabbanâ zhalamnâ anfusanâ, wa in lam taghfir lanâ wa tarhamnâ, la-nakûnanna mina-l-khâsirîna

« Notre Seigneur ! Nous nous sommes lésés nousmêmes. Si Tu ne nous pardonnes pas et si Tu ne nous fais pas miséricorde, nous serons au nombre des perdants. »

وَناداكَ نُوحٌ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ، وَنَجَّيْتَهُ وَاَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظيمِ

Wa nâdâka Nûhunn fa-stajabta lahu, wa najjaytahu wa ahlahu mina-l-karbi al-‘azhîmi

Nouh [Noé] T’a appelé et Tu l’as exaucé, Tu l’as sauvé ainsi que sa famille de l’affliction grandiose

وَاَطْفَاْتَ نارَ نُمْرُودَ عَنْ خَليلِكَ اِبْراهيمَ، فَجَعَلْتَها ﴿بَرْداً وَسَلاماً﴾

Wa atfa’ata nâra numrûda ‘an khalîlika Ibrâhîma, fa-ja‘altahâ bardann wa salâmann

Tu as éteint, pour Ton Ami intime Ibrahim [Abraham], le feu de Nemrod que Tu as rendu frais et salutaire pour lui

وَاَنْتَ الَّذِى اسْتَجَبْتَ لاَِيُّوبَ، اِذْ نادى ﴿رَبِّ مَسَّنِىَ الضُّرُّ وَاَنْتَ اَرْحَمُ الرّاحِمينَ﴾

Wa anta al-ladhî astajabta li-Ayyûba idh nâdâ : Massaniya addurru wa anta arhamu ar-râhimîna

Et c’est Toi qui as répondu à Ayoub[Job] quand il a appelé: « Le mal m’a touché et Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux. »

فَكَشَفْتَ ما بِهِ مِنْ ضُرٍّ، وَآتَيْتَهُ اَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَذِكْرى لاُِولِى الاَْلْبابِ

Fa-kashafta mâ bihi min durrinn wa âtaytahu ahlahu wa mithlahum ma‘ahum, rahmatann min ‘indaka wa dhikrâ li-ûliya-l-albâbi

Tu as écarté de lui le mal, Tu lui as rétabli sa famille que Tu as rendue deux fois plus nombreuse, d’une Miséricorde de Ta Part et comme un rappel pour ceux qui sont doués d’intelligence

وَاَنْتَ الَّذِى اسْتَجَبْتَ لِذِى النُّونِ، حينَ ناداكَ ﴿فِى الظُّلُماتِ

Wa anta al-ladhî astajabta lidhî-n-nûni hîna nâdâka fî-zhzhulumâti :

C’est Toi qui as exaucé l’homme à la baleine [Jonas] quand il T’a imploré dans les ténèbres :

اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ، سُبْحانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ﴾، فَنَجَّيْتَهُ مِنَ الْغَمِّ

An lâ ilâha illâ anta, subhânaka innî kuntu mina-zh-zhâlimîna. Fa-najjaytahu mina-l-ghammi

« En vérité, il n’y a de Dieu que Toi, Gloire à Toi, j’étais au nombre des injustes. » Tu l’as alors sauvé de l’affliction

وَاَنْتَ الَّذِى اسْتَجَبْتَ لِمُوسى وَهرُونَ دَعْوَتَهُما، حينَ قُلْتَ:

Anta al-ladhî astajabta li-Mûsâ wa Hârûna da‘watahumâ hina qulta :

C’est toi qui as exaucé la demande de Moussa[moïse] et Haroun lorsque Tu as dit :

﴿قَدْ اُجيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ فَاسْتَقيما. وَاَغْرَقْتَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ

« Qad ujîbat da‘watukumâ fa-staqîmâ. » Wa aghraqta fir’awna wa qawmahu

« Votre prière est exaucée. Marchez droit vous deux ! » Et Tu as englouti Pharaon et son peuple

وَغَفَرْتَ لِداوُدَ ذَنْبَهُ، وَتُبْتَ عَلَيْهِ رَحْمَةً مِنْكَ وَذِكْرى

Wa ghafarta li-Dâwuda dhanbahu, wa tubta ‘alayhi, rahmatann minka wa dhikrâ

Tu as pardonné à Daoud [David] son péché et Tu es revenu à lui par Miséricorde de Ta Part et comme un rappel

وَفَدَيْتَ اِسْماعيلَ ﴿بِذِبْح عَظيم﴾ بَعْدَما اَسْلَمَ، ﴿وَتَلَّهُ لِلْجَبينِ﴾، فَنادَيْتَهُ بِالْفَرَجِ وَالرَّوْحِ

Wa fadayta Ismâ‘îla bi-dhibhinn ‘azhîminn ba’da mâ aslama wa tallahu li-l-jabîna, fa-nadaytahu bi-l-faraji wa ar-rawhi

Et Tu as racheté Ismâ’îl par un sacrifice grandiose après qu’il [Ibrahim] se fut soumis et qu’il l’eut renversé sur le front. Tu l’as alors appelé pour le soulagement et le repos

وَاَنْتَ الَّذى ناداكَ زَكَرِيّا نِدآءً خَفِيّاً

Wa anta al-ladhî nâdâka Zakariyyâ nidâ’ann khafiyyann

Et c’est Toi que Zacharie invoqua d’une invocation secrète

فَقالَ ﴿رَبِّ اِنّى وَهَنَ الْعَظْمُ مِنّى، وَاشْتَعَلَ الرَّاْسُ شَيْباً، وَلَمْ اَكُنْ بِدُعآئِكَ رَبِّ شَقِيّاً﴾

fa-qâla : Rabbi, innî wahana-l-‘azhmu minnî, wa-shta‘ala-r-ra’su shaybann, wa lam akun bi-du‘â’ika rabbi shaqiyyann

Il dit : « Mon Seigneur ! Mes os se sont affaiblis, ma tête a blanchi, et je n’ai jamais été malheureux, mon Seigneur, en T’invoquant. »

وَقُلْتَ: ﴿يَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعينَ﴾

Wa qulta : Yad‘ûnanâ raghabann wa rahabann wa kânû lanâ khâshi’îna

Et Tu as dit : « Ils nous invoquaient avec désir et crainte, ils étaient humbles devant nous. »

وَاَنْتَ الَّذِى اسْتَجَبْتَ لِلَّذينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ، لِتَزيدَهُمْ مِنْ فَضْلِكَ

Wa anta al-ladhî astajabta li-lladhîna âmanû wa ‘amilû-s-sâlihâti, li-tazîdahum min fadlika

Et c’est Toi qui as exaucé ceux qui ont cru et ont fait de bonnes actions pour augmenter Tes Faveurs à leur égard.

فَلا تَجْعَلْنى مِنْ اَهْوَنِ الدّاعينَ لَكَ، وَالرّاغِبينَ اِلَيْكَ، وَاسْتَجِبْ لى كَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُمْ بِحَقِّهِمْ عَلَيْكَ

Falâ taj‘alnî min ahwani-d-dâ’îna laka wa-r-râghibîna ilayka, wastajib lî kamâ astajabta lahum, bi-haqqihim ‘alayka

Alors ne me place pas parmi les plus avilis de ceux qui T’invoquent et Te désirent, et exauce-moi comme Tu les as exaucés !

فَطَهِّرْنى بِتَطْهيرِكَ، وَتَقَبَّلْ صَلاتى وَدُعآئى بِقَبُول حَسَن، وَطَيِّبْ بَقِيَّةَ حَياتى، وَطَيِّبْ وَفاتى

Fa-tahhirnî bi-tat’hîrika wa taqabbal salâtî wa du’â’î bi-qubûlinn hasaninn, wa tayyib baqiyyata hayâtî wa tayyib wafatî

Par leur droit sur Toi, purifie moi par Ta Purification et fais un bon accueil à ma prière et à mon invocation, rends bon le restant de ma vie et rends bonne ma mort

وَاخْلُفْنى فيمَنْ اَخْلُفُ، وَاحْفَظْنى يا رَبِّ بِدُعآئى

wa-khlufnî fîman akhlufu, wa-hfazhnî yâ rabbi bi-du‘â’î

fais-moi succéder par quelqu’un que je rendrai mon successeur, protège-moi, ô Seigneur, par mon invocation

وَاجْعَلْ ذُرِّيَّتى ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً، تَحُوطُها بِحِياطَتِكَ، بِكُلِّ ما حُطْتَ بِهِ ذُرِّيَّةَ اَحَد مِنْ اَوْلِيآئِكَ وَاَهْلِ طـاعَتِكَ

wa-j‘al dhurriyyatî dhurriyyatann tayyibatann, tahûtuhâ bihiyâtatika bi-kulli mâ hutta bihi, dhurriyyata ahadinn min awliyâ’ika wa ahli tâ‘atika

rends bonne ma descendance en l’entourant de Ton Entourage par tout ce dont Tu as entouré la descendance de quiconque de Tes Proches-Elus et de ceux qui T’obéissent

بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

bi-rahmatika yâ arhama ar-râhimîna

par Ta Miséricorde, ô le plus Miséricordieux des miséricordieux !

يا مَنْ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْء رَقيبٌ، وَلِكُلِّ داع مِنْ خَلْقِكَ مُجيبٌ، وَمِنْ كُلِّ سآئِل قَريبٌ

Yâ man huwa ‘alâ kulli shay’-inn raqîbunn, wa li-kulli dâ‘inn min khalqika mujîbunn, wa min kulli sâ’ilinn qarîbunn

Ô Celui qui observe toute chose, qui répond à chacune de Ses Créatures qui L’invoque, qui est proche de quiconque demande

اَسْئَلُكَ يا لا اِلـهَ اِلاَّ اَنْتَ، اَلْحَىُّ الْقَيُّومُ، اَلاَْحَدُ الصَّمَدُ

as’aluka, yâ lâ ilâha illâ anta, al-hayyu al-qayyûmu al-ahadu assamadu

je Te demande, ô Celui, point de Dieu autre que Toi, le Vivant, le Sustentateur, l’Unique, l’impénétrable

الَّذى ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ﴾

al-ladhî lam yalid wa lam yûlad, wa lam yakun lahu kufûann ahadunn

qui n’engendre pas, qui n’est pas engendré, et qui n’a pas d’égal

وَبِكُلِّ اسْم رَفَعْتَ بِهِ سَمآئَكَ، وَفَرَشْتَ بِهِ اَرْضَكَ، وَاَرْسَيْتَ بِهِ الْجِبالَ، وَاَجْرَيْتَ بِهِ الْمآءَ

wa bi-kulli-sminn rafa’ta bihi samâ’aka wa farashta bihi ardaka, wa arsayta bihi al-jibâli wa ajrayta bihi al-mâ’a

par tout Nom avec lequel Tu as élevé Ton ciel, déployé Ta terre, Tu as enfoncé les montagnes, fait couler l’eau

وَسَخَّرْتَ بِهِ السَّحابَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَاللَّيْلَ وَالنَّهارَ، وَخَلَقْتَ الْخَلائِقَ كُلَّها

wa sakhkharta bihi as-sahâba wa-sh-shamsa wa-l-qamara wa-nnujûma wa-l-layla wa-n-nahâra, wa khalaqta al- khalâ’iqa kullahâ

contraint les nuages, le soleil, la lune, les étoiles, la nuit et le jour, et as créé toutes les créatures

اَسْئَلُكَ بِعَظَمَةِ وَجْهِكَ الْعَظيمِ

as’aluka, bi-‘azhamati wajhika al-‘azhîmi

je Te demande, par la Grandeur de Ta Face grandiose

اَلَّذى اَشْرَقَتْ لَهُ السَّمواتُ وَالاَْرْضُ، فَاَضائَتْ بِهِ الظُّلُماتُ

al-ladhî ashraqat lahu assamâwâtu wa-l-ardu, fa-adâ’at bilii azhzhulumâtu

pour laquelle les cieux et la terre rayonnèrent, les ténèbres en alors furent illuminées

اِلاّ صَلَّيْتَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَكَفَيْتَنى اَمْرَ مَعاشى وَمَعادى

illâ sallayta ‘alâMuhammadinn wa âli Muhammadinn, wa kafaytanî amra ma’âshî wa ma’âdî

de prier sur Mohammed et la famille de Mohammed, et de suffire à l’ordre de ma vie et de ma mort

وَاَصْلَحْتَ لى شَاْنى كُلَّهُ، وَلَمْ تَكِلْنى اِلى نَفْسى طَرْفَةَ عَيْن

wa aslahta lî sha’niya kullahu, Wa’lam takilnî ilâ nafsî tarfata ayninn

de rendre bon pour moi, mon affaire en entier, de ne Pas me laisser à moi-même le temps d’un clin d’oeil

وَاَصْلَحْتَ اَمْرى وَاَمْرَ عِيالى، وَكَفَيْتَنى هَمَّهُمْ

wa aslahta amrî wa amra ‘iyâlî, wa kafaytanî hammahum

de rendre bon mon ordre et celui de ma famille, de me préserver de leur souci

وَاَغْنَيْتَنى وَاِيّاهُمْ مِنْ كَنْزِكَ وَخَزآئِنِكَ، وَسَعَةِ فَضْلِكَ الَّذى لا يَنْفَدُ اَبَداً

wa aghnaytanî wa iyyâhum min kanzika wa khazâ’inika, wa sa‘ati fadlika al-ladhî lâ yanfadu abadann

de m’enrichir, moi-même et eux, de Tes Trésors, de Tes Réserves, et de la largesse de Tes Faveurs qui ne s’épuisent jamais

وَاَثْبِتْ فى قَلْبى يَنابيعَ الْحِكْمَةِ الَّتى تَنْفَعُنى بِها، وَتَنْفَعُ بِها مَنِ ارْتَضَيْتَ مِنْ عِبادِكَ

wa athbit fi qalbî yanâbî‘a-l-hikmati, al-latî tanfa‘unî bihâ wa tanfa‘u bihâ mani-rtadayta min ‘ibâdika

d’affermir dans mon coeur les sources de la sagesse, qui me soient profitables ainsi qu’à ceux de Tes Serviteurs dont Tu es Satisfait

وَاجْعَلْ لى مِنَ الْمُتَّقينَ فى آخِرِ الزَّمانِ اِماماً، كَما جَعَلْتَ اِبْراهيمَ الْخَليلَ اِماماً

wa-j‘al lî mina-l-muttaqîna fi âkhiri-z-zamâni imâmann, kamâ ja‘alta Ibrâhîma al-khalîla imâmann

de placer pour moi un Imam de parmi les pieux, à la fin des temps, comme Tu as fait d’Ibrahim l’Ami Intime, un Imam

فَاِنَّ بِتَوْفيقِكَ يَفُوزُ الْفآئِزُونَ، وَيَتُوبُ التّآئِبُونَ، وَيَعْبُدُكَ الْعابِدُونَ

Fa-inna bi-tawfiqika yafûzu al-fâ’izûna, wa yatûbu at-tâ’ibûna wa ya’buduka al-‘âbidûna

Car c’est par Ta Réussite que les victorieux l’emportent, que les repentants se repentent et que les serviteurs T’adorent

وَبِتَسْديدِكَ يَصْلُحُ الصّالِحُونَ الْمُحْسِنُونَ الْمُخْبِتُونَ، اَلْعابِدُونَ لَكَ، اَلْخائِفُونَ مِنْكَ

wa bi-tasdîdika yasluhu as-sâlihûna al-muhsinûna, al-mukhbitûna al-‘âbidûna laka al-khâ’ifûna minka

et par Ton Guidage que s’améliorent les vertueux, les bienfaiteurs, les humbles, ceux qui T’adorent, qui Te craignent

وَبِاِرْشادِكَ نَجَا النّاجُونَ مِنْ نارِكَ، وَاَشْفَقَ مِنْهَا الْمُشْفِقُونَ مِنْ خَلْقِكَ

wa bi-irshâdika najâ an-nâjûna min nârika, wa ashfaqa minhâ almushfiqûna min khalqika

et c’est par Tes Conseils que sont sauvés de Ton Feu ceux qui sont sauvés, et qu’en ont peur celles de Tes créatures qui ont peur

وَ بِخِذْلانِكَ خَسِرَ الْمُبْطِلُونَ، وَهَلَكَ الظّالِمُونَ، وَغَفَلَ الْغافِلُونَ

wa bi-khudhlânika, khasira-l-mubtilûna, wa halaka azhzhâlimûna wa ghafala al-ghâfilûna

et c’est par Ta Défection que ceux qui annihilent ont perdu, que les despotes sont menés à leur perte et que les insouciants sont insouciants

اَللّهُمَّ آتِ نَفْسى تَقْويها، فَاَنْتَ وَلِيُّها وَمَوْليها، وَاَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكّيها

Allâhumma, âti nafsî taqwâhâ, fa-anta waliyyuhâ wa mawlâhâ, wa anta khayru man zakkâhâ

Mon Dieu, donne à mon âme sa piété, car Tu es son Tuteur et son Maître, et Tu es le Meilleur de celui qui la purifie !

اَللّهُمَّ بَيِّنْ لَها هُداها، وَاَلْهِمْها تَقْويها، وَبَشِّرْها بِرَحْمَتِكَ حينَ تَتَوَفّاها

Allâhumma, bayyin lahâ hudâhâ wa alhimhâ taqwâhâ, wa bashshirhâ bi-rahmatika hîna tatawaffâhâ

Mon Dieu, mets en évidence pour elle sa bonne guidance, inspire-lui sa piété, annonce-lui la bonne nouvelle de Ta Miséricorde au moment de sa mort

وَنَزِّلْها مِنَ الْجِنانِ عُلْياها، وَطَيِّبْ وَفاتَها وَمَحْياها

wa nazzilhâ mina-l-jinâni ‘ulyâhâ, wa tayyib wafâtahâ wa mahyâha

fais-lui atteindre les jardins les plus élevés, rends bonnes sa mort et sa vie

وَاَكْرِمْ مُنْقَلَبَها وَمَثْويها، وَمُسْتَقَرَّها وَمَاْويها، فَاَنْتَ وَلِيُّها وَمَوْليها

wa akrim munqalabahâ wa mathwâhâ, wa mustaqarrahâ wa ma’ wâhâ, fa-anta waliyyuhâ wa mawlâhâ

honore son retournement et sa demeure, sa résidence et son habitation, car Tu es Son Tuteur et Son Maître

يَا مَنْ أَظْهَر الْجَمِيلَ، وَسَتَرَ الْقَبِيحَ، يَا مَنْ لَمْ يُؤْاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ، وَلَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ

Yâ man azh’hara al-jamîla wa satara al-qabîha, yâ man lam yu’âkhidh bi-l-jarîrati, wa lam yahtiki-s-sitra

Ô Celui qui a fait apparaître le beau et dissimule le laid, ô Celui qui ne tient pas compte du péché et qui ne déchire pas le voile

La prière de l’imam Zein al- ‘Abidine(p) et son invocation
Qui est de quatre raka’ats et pour chaque raka’at, réciter al-Fâtihah (I) et Le Culte Pur (CXII) 100 fois.
Et voici son invocation :

يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ، يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ

yâ ‘azhîma al-‘afwi, yâ hasana at-tajâuzi, yâ wâsi‘a-l-maghfirati

ô Celui au Pardon grandiose, ô Celui à la bonne Clémence, ô Celui au Pardon étendu

يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، يَا صَاحِبَ كُلِّ نَجْوَىٰ، يَا مُنْتَهَىٰ كُلِّ شَكْوَىٰ

yâ bâsita-l-yadayni bi-r-rahmati, yâ sâhiba kulla najwâ, yâ muntahâ kulla shakwâ

ô Celui qui étend Ses Mains par Miséricorde, ô Celui qui détient tout conciliabule, ô Aboutissement de toute plainte

يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، يَا عَظِيمَ الرَّجَاءِ، يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها، يَا رَبَّنا وَسَيِّدَنا وَمَوْلَانا، يَا غَايَةَ رَغْبَتِنا

yâ karîma-s-safhi, yâ ‘azhîma- r-rajâ’i, yâ mubtadi’ann bi-n-ni‘ami qabla-stihqâqihâ, yâ rabbanâ, wa sayyidanâ, wa mawlânâ, yâ ghâyata ragh- batinâ

ô Celui au Pardon Généreux, ô Espoir grandiose, ô Celui qui commence par les bienfaits avant qu’ils ne soient mérités, ô notre Seigneur, ô notre Suzerain, ô notre Maître, ô But de notre désir

أَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

as’aluka, Allâhumma, an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

je Te demande, mon Dieu, de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !

سُبْحَانَ اللّهِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ وَ لا إِلهَ إِلّا اللّهُ وَ اللّهُ أَکْبَرُ

Subhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâhi, wa lâ ilâha illâ-llâhu wa Allâhu akbaru !

Gloire à Dieu, Louange à Dieu, point de Divinité autre que Dieu, Dieu est plus Grand !

La prière d’al-Bâqer(p) et son invocation
Elle est de deux raka’ats et pour chaque raka ‘al, réciter al-Hamd (I) fois et 100 fois :

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ يَا حَلِيمٌ ذُو أَنَاةٍ غَفُورٌ وَدُودٌ

Allâhumma, innî as’aluka, yâ halîmu, dhâ anâtinn, ghafûrunn, wadûdunn

Mon Dieu, je Te demande, ô plein de Mansuétude, Détenteur de la Patience, Celui qui pardonne beaucoup, plein d’affection

Et son invocation est :

أَنْ تَتَجاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِى وَمَا عِنْدِى بِحُسْنِ مَا عِنْدَكَ

an tatajâwaza ‘an sayyi’âtî wa mâ ‘indî bi-husni mâ ‘indaka

d’outrepasser mes mauvaises actions et ce qu’il y a chez de moi, par le Bien qui est auprès de Toi

وَأَنْ تُعْطِيَنِى مِنْ عَطَائِكَ مَا يَسَعُنِى، وَتُلْهِمَنِى فِيمَا أَعْطَيْتَنِى الْعَمَلَ فِيهِ بِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ

wa an tu’tiyanî min ‘atâ’ika mâ yasa’unî, wa tulhimanî fimâ a’taytanî al-‘amala fîhi bitâ’atika wa tâ’ati rasûlika

de me donner de Tes Dons ce qui me convient et de me suggérer, dans ce que Tu m’as donné, d’agir en T’obéissant ainsi qu’à Ton Messager

وَأَنْ تُعْطِيَنِى مِنْ عَفْوِكَ مَا أَسْتَوْجِبُ بِهِ كَرَامَتَكَ

wa an tu’tiyanî min ‘afwika mâ astawjibu bihi karâmataka

de me donner de Ton Pardon ce qui me fera obtenir Ta Noblesse !

اللّٰهُمَّ أَعْطِنِى مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَلَا تَفْعَلْ بِى مَا أَنَا أَهْلُهُ، فَإنَّمَا أَنَا بِكَ، وَلَمْ أُصِبْ خَيْراً قَطُّ إِلّا مِنْكَ

Allâhumma, a‘tinî mâ anta shluhu, wa lâ taf ‘ala bî mâ anâ ahluhu, fa-innamâ anâ bika, wa lam usib khayrann qattu illâ minka

mon Dieu, donne-moi selon ce dont Tu es Digne, et n’agis pas avec moi selon ce que je mérite, car je suis en Toi, et aucun bien ne m’arrive qui ne soit de Toi

يَا أَبْصَرَ الْأَبْصَرِينَ، وَيَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ، وَيَا أَحْكَمَ الْحَاكِمِينَ

Yâ absara al-absarîna, wa yâ asma‘a as-sâmi‘îna, wa yâ ahkama al-hâkimîna

Ô le plus Clairvoyant des clairvoyants, ô Celui qui entend le plus de ceux qui entendent, ô le meilleur des juges

وَيَا جَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، وَيَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ

wa yâ jâra-l-mustajîrîna, wa yâ mujîba da‘wati-l-mudtarrîna

ô Voisin de ceux qui cherchent refuge, ô Celui qui exauce l’invocation des nécessiteux

صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

prie sur Mohammed et la famille de Mohammed !

يَا صَانِعَ كُلِّ مَصْنُوعٍ، يَا جَابِرَ كُلِّ كَسِيرٍ، وَيَا حَاضِرَ كُلِّ مَلَاً، وَيَا شَاهِدَ كُلِّ نَجْوَىٰ

Yâ sâni‘a kulli masnû’inn, yâ jâbira kulli kasîrinn, wa yâ hâdira kulli malâ’inn, wa yâ shâhida kulli najwâ

Ô Fabricateur de tout ce qui est fabriqué, ô Celui qui panse toute fracture, ô Celui qui est présent dans tout groupe, ô Témoin de tout conciliabule

La prière d’as-Sâdeq(p) et son invocation
Elle est de deux raka’ats. [Lire] pour chaque raka’at, al-Fâtihah (I) et le verset 18 de la sourate La Famille de ‘Imrân (III) {Shahida Allah … } (Dieu témoigne et avec Lui, les anges et ceux qui sont doués d’intelligence : Il n’y a de Dieu que Lui, Lui qui maintient la Justice. Il n’y a de Dieu que Lui, le Puissant, le Sage.).
Et son invocation est :

وَيَا عَالِمَ كُلِّ خَفِيَّةٍ، وَيَا شَاهِداً غَيْرَ غَائِبٍ، وَغالِباً غَيْرَ مَغْلُوبٍ، وَيَا قَرِيباً غَيْرَ بَعِيدٍ

wa yâ ‘âlima kulli khafiyyatinn, wa yâ shâhidann ghayra ghâ’ibinn, wa ghâlibann ghayra maghlûbinn, wa yâ qarîbann ghayra ba’îdinn

ô Celui qui connaît tout ce qui est caché, ô Présent non pas absent, ô Victorieux non pas vaincu, ô Proche non pas loin

وَيَا مُؤنِسَ كُلِّ وَحِيدٍ، وَيَا حَىُّ مُحْيِىَ الْمَوْتَىٰ، وَمُمِيتَ الْأَحْيَاءِ

wa yâ mu’nisa kulli wahîdinn, wa yâ hayyunn muhyî-l-mawtâ wa mumîta-l-ahyâ’i

ô Compagnie de tout esseulé, ô Vivant qui donne la vie au mort et qui fait mourir le vivant

الْقائِمَ‌ُ عَلىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ، وَيَا حَيّاً حِينَ لَا حَىَّ، لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ

al-qâ’imu ‘alâ kulli nafsinn bimâ kasabat, wa yâ hayyann hîna lâ hayya, lâ ilâha illâ anta

ô Celui qui se dresse sur toute âme en fonction de ce qu’elle a acquis, ô Vivant alors qu’il n’y avait pas de vivant, il n’y a de Dieu que Toi

صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

prie sur Mohammed et la famille de Mohammed !

La prière d’al-Kâzhem(p) et son invocation
Elle est de deux raka ’ats et réciter, pour chaque raka’al, al-Hamd (I) 1 fois et Le Culte Pur (CXII) 12 fois.

إِلٰهِى خَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لَكَ، وَضَلَّتِ الْأَحْلَامُ فِيكَ

Ilâhî khasha‘ati-l-aswâtu laka, wa dallati-l-ahlâmu fîka

Dieu, les voix se baissent devant Toi, les rêves disparaissent en Toi

Et son invocation est :

وَ وَجِلَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْكَ، وَهَرَبَ كُلُّ شَىْءٍ إِلَيْكَ، وَضَاقَتِ الْأَشْيَاءُ دُونَكَ، وَمَلأَ كُلَّ شَىْءٍ نُورُكَ

wa wajila kullu shay’inn minka, wa haraba kullu shay’inn ilayka, wa dâqati-l-ashyâ’u dûnaka, wa mala’a kulla shay’inn nûruka

toute chose Te craint, toute chose s’enfuit vers Toi, les choses deviennent étroites sans Toi, Ta Lumière a rempli toute chose

فَأَنْتَ الرَّفِيعُ فِى جَلَالِكَ، وَأَنْتَ الْبَهِىُّ فِى جَمَالِكَ، وَأَنْتَ الْعَظِيمُ فِى قُدْرَتِكَ، وَأَنْتَ الَّذِى لَايَؤُودُكَ شَىْءٌ

fa-anta ar-rafî‘u fî jalâlika, wa anta al-bahiyyu fî jamâlika, wa anta al-‘azhîmu fî qudratika, wa anta al-ladhî lâ ya’ûduka shay’unn

car Tu es l’Elevé dans Ta Majesté, Tu es la Splendeur dans Ta Beauté, Tu es le Grandiose dans Ta Puissance, Tu es Celui que rien ne fatigue !

يَا مُنْزِلَ نِعْمَتِى، يَا مُفَرِّجَ كُرْبَتِى، وَيَا قَاضِىَ حَاجَتِى

Yâ munzila ni’matî, yâ mufarrija kurbatî, wa yâ qâdiya hâjatî

Ô Celui qui fait descendre mes bienfaits, ô Celui qui soulage mon affliction, ô Celui qui satisfait mon besoin

أَعْطِنِى مَسْأَلَتِى بِلَا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ

a‘tinî mas’alatî bi-lâ ilâha illâ anta

donne-moi ce que je Te demande par [la grâce de ce qu’] il n’y a de Dieu que Toi !

آمَنْتُ بِكَ مُخْلِصاً لَكَ دِينِى، أَصْبَحْتُ عَلَىٰ عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ

Amantu bika, mukhlisann laka dînî, asbahtu ‘alâ ‘ahdika wa wa’dika mâ-stata‘tu

J’ai cru en Toi en Te rendant un culte sincère, je me suis saisi de Ton Engagement et de Ta Promesse en fonction de ce que je peux

أَبُوءُ لَكَ بِالنِّعْمَةِ، وَأَسْتَغْفِرُكَ مِنَ الذُّنُوبِ الَّتِى لَايَغْفِرُها غَيْرُكَ

abû’u laka bi-n-ni‘mati, wa astaghfiruka mina-dh-dhunûbi al-latî lâ yaghfiruhâ ghayruka

je reconnais que les Bienfaits Te reviennent, et je Te demande pardon pour les péchés que personne, autre que Toi, ne pardonne !

يَا مَنْ هُوَ فِى عُلُوِّهِ دَانٍ، وَفِى دُنُوِّهِ عَالٍ، وَفِى إِشْرَاقِهِ مُنِيرٌ، وَفِى سُلْطَانِهِ قَوِيٌّ

Yâ man huwa fi ‘uluwwihi dâninn, wafi dunuwwihi ‘âlinn, wa fi ishrâqihi munîrunn, wa fi sultânihi qawiyyunn

Ô Celui qui dans Son Elévation est Proche, qui dans Sa Proximité est Elevé, qui dans Son Rayonnement est Lumineux et qui dans Son Pouvoir est Fort

صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi

prie sur Mohammed et sur sa famille !

La prière d’ar-Ridâ(p) et son invocation
Elle est de six raka ’ats et lire, pour chaque raka’at, al-Fâtiha (I) 1 fois et la sourate L’Homme (LXXVI) 10 fois. {Hal Atâ ‘alâ-l-Insâni…}.

يَا صَاحِبِى فِى شِدَّتِى، وَيَا وَلِيِّى فِى نِعْمَتِى

Yâ sâhibî fi shiddatî, wa yâ waliyyî fi ni‘matî

Ô mon Compagnon dans mon adversité, ô mon Maître dans mes bienfaits

Et son invocation est :

وَيَا إِلٰهِى وَ إِلٰهَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، يَا رَبَّ كهٰيٰعص وَيس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ

wa yâ ilâhî wa ilâha Ibrâhîma wa lsmâ‘îla wa Is’hâqa wa ya’qûba, yâ rabba ka-haya-‘ayn-sad wa yâ-sîn wa-l-qurâni-l-hakîmi

ô mon Dieu et le Dieu d’Ibrahim, d’Ismâ’îl, d’Isaac et de Ya’coub, ô Seigneur de Ka-Ha-Yâ-’Ayn-Sad, de Ya-Sîn et du sage Coran

أَسْأَلُكَ يَا أَحْسَنَ مَنْ سُئِلَ، وَيَا خَيْرَ مَنْ دُعِىَ، وَيَا أَجْوَدَ مَنْ أَعْطَىٰ، وَيَا خَيْرَ مُرْتَجَىٰ

as’aluka, yâ ahsana man su’ila, wa yâ khayra man du‘iya, wa yâ ajwada man a‘tâ, wa yâ khayra murtajâ

je Te demande, ô le Meilleur de ceux qui sont sollicités, ô le Meilleur de ceux qui sont invoqués, ô le plus Généreux de ceux qui donnent, ô le Meilleur de ceux qui sont espérés

أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

as’aluka an tusalliya ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

je Te demande de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !

La prière d’al-Jawâd(p) et son invocation
Elle est de deux raka’ats et lire, pour chaque raka ‘at, al-Fâtihah (I) 1 fois et Le Culte Pur (CXII) 70 fois.

اللّٰهُمَّ رَبَّ الْأَرْوَاحِ الْفَانِيَةِ، وَالْأَجْسَادِ الْبَالِيَةِ

Allâhumma, rabba-l-arwâhi al-fâniyati wa-l-ajsâdi al-bâliyati

Mon Dieu, Seigneur des âmes éphémères et des corps périmés

Et son invocation est :

أَسْأَلُكَ بِطَاعَةِ الْأَرْوَاحِ الرَّاجِعَةِ إِلَىٰ أَجْسَادِها ، وَبِطَاعَةِ الْأَجْسَادِ الْمُلْتَئِمَةِ بِعُرُوقِها

as’aluka bi-tâ‘ati-l-arwâhi ar-râji‘ati ilâ ajsâdihâ, wa bi-tâ‘ati-lajsâdi al-multathimati bi-‘urûqihâ

je Te demande, par la grâce de l’obéissance des âmes revenant à leurs corps, par la grâce de l’obéissance des corps s’harmonisant à leurs veines

وَبِكَلِمَتِكَ النَّافِذَةِ بَيْنَهُمْ، وَأَخْذِكَ الْحَقَّ مِنْهُمْ وَالْخَلائِقُ بَيْنَ يَدَيْكَ

wa bi-kalimatika an-nâfidhati baynahum, wa akhdhika al-haqqa minhum wa-l-khalâ’iqu bayna yadayka

par [la grâce de] Ta Parole effective parmi eux, par Ta Prise du droit d’eux, alors que les créatures se trouvent devant Toi

يَنْتَظِرُونَ فَصْلَ قَضَائِكَ، وَيَرْجُونَ رَحْمَتَكَ، وَيَخَافُونَ عِقَابَكَ

yantazhirûna fasla qadâ’ika, wa yarjûna rahmataka wa yakhâfûna ‘iqâbaka

attendant le jugement de Ton Décret, ayant espoir en Ta Miséricorde, craignant Ton Châtiment

صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

La prière d’al-Hâdi(p) et son invocation
Elle est de deux raka ’ats. Lire, lors de la première raka’at, al-Fâtihah (I) et la sourate Yâ Sîn (XXXVI) et lors de la seconde al-Hamd (I) et la sourate Le Miséricordieux (LV).

يَا بَارُّ يَا وَصُولُ، يَا شَاهِدَ كُلِّ غائِبٍ، وَيَا قَرِيبُ غَيْرَ بَعِيدٍ، وَيَا غَالِبُ غَيْرَ مَغْلُوبٍ

Yâ bârru yâ wasûlu, yâ shâhida kulli ghâ’ibinn, wa yâ qarîbu ghayra ba’îdinn, wa yâ ghâlibunn ghayra maghlûbunn

Ô Bienfaisant, ô Généreux, ô Témoin de tout absent, ô Proche non pas loin, ô Victorieux non pas vaincu

Et son invocation est :

وَيَا مَنْ لَايَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ إِلّا هُوَ، يَا مَنْ لَاتُبْلَغُ قُدْرَتُهُ

wa yâ man lâ ya’lamu kayfa huwa illâ huwa, yâ man lâ tublaghu qudratuhu

ô Celui qui Seul sait comment Il est, ô Celui dont la Puissance n’est pas atteinte

أَسْأَلُكَ اللّٰهُمَّ بِاسْمِكَ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ الْمَكْتُومِ عَمَّنْ شِئْتَ

as’aluka, Allâhumma, bi-smika al-maknûni al-mahzûni al-maktûmi ‘amman shi’ta

je Te demande, par [la grâce de] Ton Nom caché, enfermé, dissimulé à qui Tu veux

الطَّاهِرِ الْمُطَهَّرِ الْمُقَدَّسِ النُّورِ التَّامِّ الْحَيِّ الْقَيُّومِ الْعَظِيمِ

at-tâhiri, al-mutahhari, al-muqaddasi, an-nûri at-tâmi, al-hayyi, al-qayyûmi, al-‘azhîmi

le Pur, le Purificateur, le Sanctifiant, la Lumière complète, le Vivant, le Sustentateur, le Grandiose

نُورِ السَّمَاوَاتِ وَنُورِ الْأَرَضِينَ، عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرِ الْمُتَعَالِ الْعَظِيمِ

nûri-s-samâwâti wa nûri-l-aradîna, ‘âlimi al-ghaybi wa ashshahâdati, al-kabîri al-muta‘âli al-‘azhîmi

la Lumière des cieux et la Lumière des terres, le Monde du caché et de l’apparent, le Très-Grand, le Très-Elevé, le grandiose

صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

salli -alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

de prier sur Mohammed et la famille de Mohammed !

La prière d’al-Hassan al-Askarî(p) et son invocation
Elle est de quatre raka’ats. [Réciter], lors des deux premières raka’ats, al-Hamd (I) 1 fois et la sourate Le Tremblement de terre (XCIX) 15 fois, et lors des deux dernières raka ’ats, à chaque raka’at, al-Hamd (I) 1 fois et Le Culte Pur (CXI1) 15 fois.

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الْبَدِىءُ قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ

Allâhumma, innî as’aluka, bi-anna laka al-hamda, lâ ilâha illâ anta, al-badî’u qabla kulli shay’inn

Mon Dieu, je Te demande, en tant que la Louange est pour Toi, point de divinité autre que Toi, le Commencement avant toute chose

Et son invocation est :

وَأَنْتَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الَّذِى لَايُذِلُّكَ شَىْءٌ

wa anta al-hayyu, al-qayyûmu, wa lâ ilâha illâ anta al-ladhî lâ yudhilluka shay’unn

et en tant que Tu es le Vivant, le Sustentateur, et point de divinité autre que Toi, que rien n’avilit

وَأَنْتَ كُلَّ يَوْمٍ فِى شَأْنٍ، لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ خالِقُ مَا يُرىٰ وَمَا لَايُرىٰ، الْعالِمُ بِكُلِّ شَىْءٍ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ

wa anta kulla yawminn fî sha’ninn, lâ ilâha illâ anta khâliqu mâ yurâ wa mâ lâ yurâ, al-‘âlimu bi-kulli shay’inn bi-ghayri ta ‘lîminn

et en tant que Tu es chaque jour dans une affaire, point de divinité autre que Toi, le Créateur de ce que l’on voit et de ce que l’on ne voit pas, le Savant de toute chose sans apprentissage

أَسْأَلُكَ بِآلآئِكَ وَنَعْمَائِكَ بِأَنَّكَ اللّٰهُ الرَّبُّ الْوَاحِدُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ

as’aluka, bi-âlâ’ika wa na’mâ’ika bi-annaka Allâhu ar-rabbu alwâhidu lâ ilâha illâ anta, ar-rahmânu ar-rahîmu

je Te demande par la grâce de Tes Dons et de Tes Bienfaits, en tant que Tu es Dieu, le Seigneur, l’Unique, point de divinité autre que Toi, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ الْوِتْرُ الْفَرْدُ، الْأَحَدُ الصَّمَدُ

wa as’aluka bi-annaka anta Allâhu lâ ilâha illâ anta, al-witru alfardu, al-ahadu as-samadu

je Te demande, en tant que Tu es Dieu, point de divinité autre que Toi, l’impair, le Singulier, l’Un, l’impénétrable

الَّذِى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ

al-ladhî lam yalid wa lam yûlad, wa lam yakun lahu kufu’ann ahadunn

qui n’engendre pas, qui n’est pas engendré et qui n’a pas d’égal

وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

wa as’aluka, bi-annaka Allâhu, lâ ilâha illâ anta, al-latîfu, alkhabîru

je Te demande, en tant que Tu es Dieu, point de divinité autre que Toi, le Subtil, le Très-Informé

الْقَائِمُ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ الرَّقِيبُ الْحَفِيظُ

al-qâ’imu ‘alâ kulli nafsinn bimâ kasabat, ar-raqîbu al-hafîzhu

Celui qui se dresse sur toute âme selon ce qu’elle a acquis, l’Observateur, le Protecteur

وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ اللّٰهُ الْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَىْءٍ، وَالْآخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَىْءٍ

wa as’aluka, bi-annaka Allâhu, al-awwalu qabla kulli shay’inn, wal-âkhiru ba‘da kulli shay’inn

je Te demande en tant que Tu es Dieu, le Premier avant toute chose, et le Dernier après toute chose

وَالْبَاطِنُ دُونَ كُلِّ شَىْءٍ الضَّارُّ النَّافِعُ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ

wa-l-bâtinu dûna kulli shay’inn, ad-dârru an-nâft‘u al-hakîmu al-‘alîmu

le Profond hors de toute chose, le Nuisible et le Profitable, le Très-Sage, le Très-Savant

وَأَسْأَلُكَ بِأَنَّكَ أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ

wa as’aluka, bi-annaka anta Allâhu lâ ilâha illâ anta

je Te demande, en tant que Tu es Dieu, point de divinité autre que Toi

الْحَىُّ الْقَيُّومُ الْبَاعِثُ الْوَارِثُ الْحَنَّانُ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

al-hayyu al-qayyûmu al-bâ‘ithu al-wârithu, al-hannânu, al-mannânu, badî‘u-s-samâwâti wa-l-ardi

le Vivant, le Sustentateur, le Promoteur, l’Héritier, le Tendre, le Donateur, le Créateur des cieux et de la terre

ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرامِ وَذُو الطَّوْلِ وَ ذُو الْعِزَّةِ وَ ذُو السُّلْطانِ

dhû-l-jalâli wa-l-ikrâmi, wa dhû-t-tawli, wa dhû-l-‘izzati, wa dhûs-sultâni

plein de Majesté et de Noblesse, plein de Puissance, plein de Dignité, plein de Pouvoir

لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ أَحَطْتَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْماً، وَأَحْصَيْتَ كُلَّ شَىْءٍ عَدَداً

lâ ilâha illâ anta, ahatta bi-kulli shay’inn ‘ilmann, wa ahsayta kulla shay’inn ‘adadann

point de Dieu autre que Toi en tant que Tu as englobé toute chose de Ton Savoir et que Tu as dénombré toute chose

صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

de prier sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

اللّٰهُمَّ عَظُمَ الْبَلَاءُ، وَبَرِحَ الْخَفَاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطَاءُ، وَضَاقَتِ الْأَرْضُ بِمَا وَسَعَتِ السَّماءُ

Allâhumma, ‘azhuma-l-balâ’u wa bariha-l-khafâ’u, wa-nkashafa al-ghitâ’u, wa dâqati-l-ardu bimâ wasi‘ati-s-samâ’u

Mon Dieu, les épreuves sont devenues immenses et ce qui était caché (aux regards) ne l’est plus, le couvercle a été soulevé, la terre est devenue étroite de ce que le Ciel contient

La prière de l’imam al- Hujjah, al-Qâ’im(qa), et son invocation
Elle est de deux raka’ats. Lire, pour chaque raka’at, al-Hamd (I). En arrivant au verset 5 ({Iyyâka na’budu wa iyyâka nasta’în} {C’est Toi que nous adorons et c’est de Toi que nous implorons le secours}), le répéter 100 fois puis achever la récitation de la sourate. Après elle, réciter la sourate Le Culte Pur (CXII) 1 fois. Puis invoquer suite [à la prière] et dire :

وَ إِلَيْكَ يَا رَبِّ الْمُشْتَكَىٰ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ

wa ilayka yâ rabbi-l-mushtakâ, wa ‘alayka al-mu‘awwalu fi-shshiddati wa-r-rakhâ’i

C’est à Toi, ô Seigneur, que l’on se plaint et c’est sur Toi que l’on s’appuie en temps de gêne et pendant l’aisance

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الَّذِينَ أَمَرْتَنَا بِطَاعَتِهِمْ

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn, alladhîna amartanâ bi-tâ‘atihim

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed auxquels Tu nous as ordonné l’obéissance

وَعَجِّلِ اللّٰهُمَّ فَرَجَهُمْ بِقَائِمِهِمْ، وَأَظْهِرْ إِعْزَازَهُ

wa ‘ajjili, Allâhumma, farajahum bi-qâ’imihim, wa azh’hir i‘zâzahu

accélère, mon Dieu, leur soulagement par leur Sustentateur et fais apparaître son honneur !

يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ، اكْفِيانِى فَإِنَّكُمَا كَافِيَاىَ

Yâ Muhammadu, yâ ‘Aliyyu, yâ ‘Aliyyu, yâ Muhammadu, ikfiyânî fa-innakumâ kâfiyâya

Ô Mohammed, ô ‘Alî, ô ‘Alî, ô Mohammed, suffisez-moi car vous êtes tous les deux ceux qui me suffisent !

يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ، انْصُرَانِى فَإِنَّكُما نَاصِرَاىَ

Yâ Muhammadu,yâ‘Aliyyu, yâ ‘Aliyyu, yâ Muhammadu, ansurânî fa-innakumâ nâsirâya

Ô Mohammed, ô ‘Alî, ô ‘Alî, ô Mohammed, secourez-moi car vous êtes tous les deux mes sauveurs !

يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِىُّ، يَا عَلِىُّ يَا مُحَمَّدُ، احْفظَانِى فَإِنَّكُما حَافِظَاىَ

Yâ Muhammadu, yâ ‘Aliyyu, yâ ‘Aliyyu, yâ Muhammadu, ihfazhânî fa-innakumâ hâfi-zhâya

Ô Mohammed, ô ‘Alî, ô ‘Alî, ô Mohammed, protégez-moi car vous êtes tous les deux mes protecteurs !

يَا مَوْلاىَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، يَا مَوْلاىَ يَا صَاحِبَ الزَّمانِ، يَا مَوْلَاىَ يَا صاحِبَ الزَّمَانِ

Yâ mawlâya yâ sâhiba-z-zamâ- ni, yâ mawlâya yâ sâhiba-z-zamâni, yâ mawlâya yâ sâhiba-z- zamâni

Ô mon Maître, ô Détenteur du Temps, ô mon Maître, ô Détenteur du Temps, ô mon Maître, ô Détenteur du Temps!

الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ

Al-ghawtha, al-ghawtha, al-ghawtha

Au secours ! Au secours ! Au secours !

أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى أَدْرِكْنِى

Adriknî, adriknî, adriknî

Atteins-moi ! Atteins-moi ! Atteins-moi !

الْأَمَانَ الْأَمَانَ الْأَمَانَ

Al-amâna, al-amâna, al-amâna

La Sécurité ! La Sécurité ! La Sécurité !

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

Ce qui suit la prière du matin
-Tiré de Misbâh al-Mutahajjid :

وَاهْدِنِى لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِى مَنْ تَشَاءُ إِلىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

wa-hdinî limâ-khtulifa fîhi mina-l-haqqi bi-idhnika innaka tahdî man tashâ’u ilâ sirâtinn mustaqîminn

et guide-moi vers la Vérité au sujet de laquelle les gens se disputent, avec Ton Autorisation, car Tu guides qui Tu veux sur la voie droite

اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

-Puis dis dix fois :

الْأَوْصِياءِ الرَّاضِينَ الْمَرْضِيِّينَ بِأَفْضَلِ صَلَواتِكَ، وَبارِكْ عَلَيْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَكَاتِكَ

al-awsiyâ’i-r-râdîna-l-mardiyyîna, bi-afdali salawâtika, wa bârik ‘alayhim bi-afdali barakâtika

les Légataires consentants, satisfaits, des meilleures de Tes prières, et bénis-les des meilleures de Tes Bénédictions

وَالسَّلامُ عَلَيْهِمْ وَعَلىٰ أَرْواحِهِمْ وَأَجْسَادِهِمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

Wa-s-salâmu ‘alayhim wa ‘alâ arwâhihim wa ajsâdihim wa rahmatu-llâhi wa barakâtuhu

Que la paix soit sur eux, sur leurs esprits et sur leurs corps, ainsi que la Miséricorde de Dieu et Sa Bénédiction !

اللّٰهُمَّ أَحْيِنِى عَلىٰ مَا أَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ

Allâhumma, ihyînî ‘alâ mâ ahyayta ‘alayhi ‘aliyya bna abî tâlibinn

Mon Dieu, donne-moi une vie semblable à celle donnée à ‘Alî, fils d’Abû Tâleb

Cette [invocation après] la prière [du matin] est aussi rapportée comme [suite] à la [prière] de
l’après-midi du vendredi avec une grande faveur
-Dis également

وَأَمِتْنِى عَلَىٰ مَا ماتَ عَلَيْهِ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ

wa amitnî ‘alâ mâ mâta ‘alayhi ‘Aliyyu bnu abî tâlibinn ‘alayhi-ssalâmu

et fais-moi mourir de la façon dont Tu as fait mourir ‘Alî, fils d’Abû Tâleb (que la paix soit sur lui)

أَسْتَغْفِرُ اللّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ

Astaghfiru-llâha wa atûbu ilayhi

Je demande pardon à Dieu et me repens auprès de Lui

-Et dis cent fois :

أَسْأَلُ اللّهَ الْعَافِيَةَ

As’alu-llâha al-‘âfiyata

Je demande à Dieu la Santé/ Salut

-Cent fois :

أَسْتَجِيرُ بِاللّهِ مِنَ الْنَّارِ

Astajîru bi-llâhi mina-n-nâri

Je cherche protection auprès de Dieu contre le Feu [de l’Enfer]

-Cent fois :

وَ أَسْأَلُهُ الْجَنَّةَ

Wa as’aluhu al-jannata

Je Lui demande le Paradis

-Cent fois :

أَسْأَلُ اللّهَ الْحُورَ الْعِينَ

As’alu-llâha al-hûra-l-‘iyna

Je demande à Dieu les Houris al-‘Aîn

-Cent fois :

لا إِلهَ إِلّا اللّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ

Lâ ilâha illâ-llâhu al-maliku al-haqqu al-mubînu

Il n’y a point de Dieu autre que Dieu, le Roi, la Vérité Evidente !

-Cent fois :

صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ

Sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

Que Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

-Cent fois, la sourate Le Culte Pur (CXII)
-Cent fois :

سُبْحَانَ اللّٰهِ، وَالْحَمْدُ للّٰهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Subhâna-llâhi, wa-l-hamdu-lillâhi, wa lâ ilâha illâ-llâhu, wa-llâhu akbaru, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi

Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de divinité que Dieu, Dieu est plus Grand, pas de force ni de puissance en dehors de Dieu, le Très-Elevé, le Très-Grandiose !

-Cent fois :

مَا شَاءَ اللّٰهُ كَانَ، وَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِىِّ الْعَظِيمِ

Mâ shâ’a-llâhu kâna, wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi, al-‘aliyyi, al-‘azhîmi

Ce que Dieu a voulu est, pas de force ni de puissance en dehors de Dieu, le TVès-Elevé, le Très-Grandiose !

-Cent fois :

أَصْبَحْتُ اللّٰهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِكَ الْمَنِيعِ الَّذِى لَايُطاوَلُ وَلَا يُحاوَلُ

Asbahtu, Allâhumma, mu‘tasimann bi-dhimâmika-l-manî‘i alladhi lâ yutâwalu wa lâ yuhâwalu

Je me suis réveillé ce matin, mon Dieu, m’armant de Ta Bride protectrice, invulnérable et invincible

-Dis ensuite :

مِنْ شَرِّ كُلِّ غاشِمٍ وَ طَارِقٍ مِنْ سَائِرِ مَنْ خَلَقْتَ وَ مَا خَلَقْتَ مِنْ خَلْقِكَ الصَّامِتِ وَالنَّاطِقِ

min sharri kulli ghâshiminn wa târiqinn min sâ’iri man khalaqta, wa mâ khalaqta min khalqika, as-sâmiti wa-n-nâtiqi

contre le mal de tout arbitraire et de toute adversité, de l’ensemble de ce que Tu as créé, et de ce que Tu as créé de Tes créatures silencieuses et parlantes

فِى جُنَّةٍ مِنْ كُلِّ مَخُوفٍ، بِلِبَاسٍ سَابِغَةٍ وَِلَاءِ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّكَ

fî junnatinn min kulli makhûfinn, bi-libâsinn sâbighatinn walâ’i ahli bayti nabiyyika

[protégé] d’une armure contre toute chose effrayante, [revêtu] du large vêtement de l’allégeance aux membres de la maison de Ton Prophète

مُحْتَجِباً مِنْ كُلِّ قاصِدٍ لِى إِلىٰ أَذِيَّةٍ، بِجِدَارٍ حَصِينِ

muhtajibann min kulli qâsidinn lî ilâ adhiyyatinn bi-jidârinn hasîninn

bardé de toute personne ayant une intention nuisible à mon égard par un mur imprenable

الإِخْلَاصِ فى الاعْتِرافِ بِحَقِّهِمْ، وَالتَّمَسُّكِ بِحَبْلِهِمْ، مُوقِناً أَنَّ الْحَقَّ لَهُمْ وَ مَعَهُمْ وَ فِيهِمْ وَ بِهِمْ

al-ikhlâsi fî-l-i‘tirâfi bi-haqqihim wa-t-tamassuki bi-hablihim mu’qinann anna-l-haqqa lahum wa ma‘a-hum wa fî-him wa bi-him

la sincérité dans la reconnaissance de leur droit et la saisie de leur corde, ayant la certitude que la Vérité est pour eux, avec eux, en eux et par eux

أُوالِى مَنْ وَالَوْا، وَ أُجانِبُ مَنْ جَانَبُوا

Uwâlî man wâlaw, wa ujânibu man jânabû

Je m’allie à ceux qui se sont alliés à eux et je m’éloigne de ceux qui se sont éloignés d’eux

فَأَعِذْنِى اللّٰهُمَّ بِهِمْ مِنْ شَرِّ كُلِّ مَا أَتَّقِيهِ يَا عَظِيمُ

Fa-a‘idhnî, Allâhumma, bi-him min sharri kulli mâ attaqîhi, yâ ‘azhîmu

Alors, mon Dieu, protège-moi par eux du mal de tout ce que je crains, ô Grandiose !

حَجَزْتُ الْأَعادِىَ عَنِّى بِبَدِيعِ السَّمٰواتِ وَالْأَرْضِ

Hajaztu-l-a‘âdiya ‘annî bi-badî‘i-s-samâwâti wa-l-ardi

Je retiens loin de moi les ennemis par la [force] du Créateur des cieux et de la terre

إِنَّا ﴿ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لَايُبْصِرُوُنَ ﴾

Innâ ja‘alnâ min bayna aydiyahum saddann wa min khalfihim saddann, fa-aghshaynâhum fahum lâ yubsirûna

{Nous avons placé une barrière devant eux et une barrière derrière eux, Nous les avons enveloppés de toutes parts, alors ils ne voient rien} (9/XXXVI)

سُبْحَانَ اللّٰهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا باللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Subhâna-llâhi al-‘azhîmi wa bi-hamdihi wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi

Gloire à Dieu le Très-Grandiose et par sa Louange, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé, le Très- Grandiose !

Et c’est une invocation que l’on récite tous les matins et tous les soirs. C’est l’invocation du Prince des croyants(p) la nuit où il(p) est resté dans le lit du Messager(s) alors que ce dernier émigrait à Médine.
-Il est rapporté in ‘’At-Tahdhîby’’ que Dieu (qu’il soit exalté) protège de la cécité, de la folie, de la mutilation, de la pauvreté, de la destruction (de sa maison), de la sénilité celui qui dit 10 fois, après la [prière] du matin obligatoire :

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi, lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi

Par [la grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu le Très-Elevé, le Très-Grandiose

-Il est rapporté d’al-Kulaynî [m.328/9H] d’as-Sâdeq(p) que Dieu repousse 70 sortes d’épreuves, les moindres d’entre elles étant les gaz, la lèpre, la folie de celui qui dit 7 fois, après la [prière] obligatoire du matin et celle du Maghreb :

اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْكَ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

Allâhuinma inni as’aluka bi-haqqi Muhammadinn wa âli Muhammadinn ‘alayka, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

Mon Dieu, je Te demande, au nom du droit qu’ont Mohammed et la famille de Mohammed sur Toi, de prier sur Mohammed et la famille de Mohammed

S’il était misérable, Dieu l’efface de parmi les misérables et l’inscrit parmi les bienheureux.
-Il est également rapporté de lui(p), pour ce monde et pour l’Audelà, contre le mal aux yeux, cette invocation, après les [prières] obligatoires du matin et celle du Maghreb :

واجْعَلِ النُّورَ فِى بَصَرِى، وَالْبَصِيرَةَ فِى دِينِى، وَالْيَقِينَ فِى قَلْبِى، وَالْإِخْلاصَ فِى عَمَلِى

wa-j‘ali-n-nûra fî basarî wa-l-basîrata fî dînî, wa-l-yaqîna fî qalbî, wa-l-ikhlâsa fî ‘amalî

et de placer la lumière dans mon regard, la clairvoyance dans ma religion, la certitude dans mon coeur, la sincérité dans mes actes

وَالسَّلامَةَ فِى نَفْسِى، وَالسَّعَةَ فِى رِزْقِى، وَالشُّكْرَ لَكَ أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِى

wa-s-salâmata fî nafsî, wa-s-sa‘ata fi rizqî wa-sh-shukra laka abadann mâ abqaytanî

la santé dans mon âme, la largesse dans mes ressources, le remerciement pour Toi, toujours, tant que je suis en vie

بِسْمِ اللّٰهِ وَصَلَّى اللّٰهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

Bi-smi-llâhi wa sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âlihi

Au Nom de Dieu, que Dieu prie sur Mohammed et sur sa famille !

-Il est rapporté, de Sheikh Ibn Fahd in « ‘Uddat ad-Dâ’i « de l’imam ar-Ridâ(p), que celui qui dit après la prière du matin ces paroles, ne demande pas un besoin à Dieu qu’il ne le lui satisfasse et qu’il ne le protège de ce qui le préoccupe.

﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِى إِلَى اللّٰهِ إِنَّ اللّٰهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ، فَوَقَاهُ اللّٰهُ سَيِّئاتِ مَا مَكَرُوا﴾

Wa ufawwidu amrî ilâ-llâhi inna-llâha basîrunn bi-l-‘ibâdi, fawaqâhu- llâhu sayyiâ’ti mâ makarû

Je confie mon sort à Dieu, car Dieu voit parfaitement Ses serviteurs, Dieu le préserva des maux qu’ils ont tramés

﴿ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِى الْمُؤْمِنِينَ﴾

Lâ ilâha illâ anta, subhânaka innî kuntu mina-zh-zhâlimîna, fastajabnâ lahu wa najjaynâhu mina-l-ghammi, wa kadhâlika nunjî-lmu’minîna

{Point de divinité autre que Toi, Gloire à Toi, oui, j’étais au nombre des injustes. Nous l’avons exaucé et Nous l’avons préservé de l’affliction. Voilà comment Nous sauvons les croyants} (87-88/XXI)

﴿حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكيلُ، فَانْقَلَبُوا بِنِعْمةٍ مِنَ اللّٰهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾

Hasbunâ-llâhu wa ni‘ma-l-wakîlu, fa-nqalabûbi-ni‘matinn minallâhi wa fadlinn lam yamsas’hum sû’unn

Dieu nous suffit, quel excellent Garant ! Ils sont revenus avec un bienfait et une grâce de Dieu, aucun mal ne les a touchés

مَا شَاءَ اللّٰهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ، مَا شَاءَ اللّٰهُ لَامَا شَاءَ النَّاسُ؛ مَا شَاءَ اللّٰهُ وَإِنْ كَرِهَ النَّاسُ

Mâ shâ’a-llâhu, lâ hawla, wa lâ quwwata illâ bi-llâhi mâ shâ’allâhu, lâ mâ shâ’a-n-nâsu, mâ shâ’a-llâhu, wa in kariha-n-nâsu

Comme Dieu veut, il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, comme Dieu veut et non comme les gens veulent, comme Dieu veut, et même si cela répugne aux gens !

حَسْبِىَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِينَ، حَسْبِىَ الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ

Hasbiya ar-rabbu mina-l-marbûbîna, hasbiya-l-khâliqu mina-lmakhlûqîna

Le Seigneur me suffit, [je n’ai pas besoin] des vassaux, le Créateur me suffît, [je n’ai pas besoin] des créatures

حَسْبِىَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ، حَسْبِىَ اللّٰهُ رَبُّ الْعالَمِينَ

hasbiya-r-râziqu mina-l-marzûqîna, hasbiya-llâhu rabbul-‘ âlamîna

le Pourvoyeur me suffit, [je n’ai pas besoin] de ceux qui reçoivent, Dieu me suffit, Seigneur des mondes

حَسْبِى مَنْ هُوَ حَسْبِى، حَسْبِى مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِى

hasbiya man lam huwa hasbî, hasbiya man lam yazal hasbî

me suffit Celui qui me suffit, me suffit Celui qui ne cesse de me suffire

حَسْبِى مَنْ كَانَ مُذْ كُنْتُ لَمْ يَزَلْ حَسْبِى، حَسْبِىَ اللّٰهُ، لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ

hasbiya man kâna mudh kuntu lam yazal hasbî, hasbiya-llâhu lâ ilâha illâ huwa

me suffit Celui qui était depuis que je fus et qui ne cesse de me suffire. Dieu me suffit, point de divinité autre que Lui

عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

‘Alayhi tawwakaltu wa huwa rabbu-l-‘arshi-l-‘azhîmi

A Lui, je m’en remets entièrement, Lui qui est le Seigneur du Trône immense

یا فَتّاح

Yâ Fattâhu

Ô Celui qui donne la victoire !

-Je dis : Notre Sheikh Thîqat al- Islam an-Nûrî (que Dieu éclaire sa tombe) [raconte] dans le livre Dâr as-salâm, le tenant du regretté Sheikh, le savant seigneurial, le Hajj, le Maître Fatah ‘Alî as-Sultan Abâdî (que Dieu lui fasse miséricorde), qu’al-Akhund al-Mawlâ Mohammed Sâdeq al-‘Irâqî était dans une situation très difficile, dans la gène et la misère.
Il passa un certain temps ainsi, ne voyant pas de soulagement à son malheur ni d’issue à sa gêne. jusqu’à la nuit où il se vit en rêve dans une vallée dans laquelle on voyait une grande tente portant une coupole. Il demanda après son propriétaire. On lui répondit qu’il y avait, à l’intérieur, la Caverne imprenable, le Secours des nécessiteux et des indigents, l’Argument, le Mahdî attendu, que Dieu accélère son soulagement. Il se précipita vers la [tente].
Quand il le rejoignit (que les prières de Dieu soient sur lui (qa)), il se plaignit auprès de lui de sa mauvaise situation et lui demanda une invocation qui dissiperait son souci et éloignerait de lui l’affliction.
Il(qa) l’adressa à un Sayyed de sa descendance et [lui indiqua] sa tente. Il sortit de chez lui(qa) et entra dans cette tente. Il vit alors Sayyed Mohammed Sultan Abâdî assis sur son tapis de prière, occupé à faire des invocations et à lire. Il lui dit, après l’avoir salué, que l’Argument du Roi, du Très-Savant(qa) l’avait adressé à lui.
Alors il lui apprit une invocation qui mettrait fin à sa gêne et lui ferait venir ses ressources. Quand il se réveilla de son sommeil, il avait encore en mémoire l’invocation. Il décida de se rendre chez le Sayyed chez qui il dédaignait de se rendre avant sa vision pour une raison qu’il n’évoqua pas. Quand il arriva et pénétra chez lui, il le vit comme il l’avait vu dans son rêve, sur son tapis de prière, évoquant son Seigneur, demandant pardon pour ses péchés.
Quand il le salua, il lui répondit en souriant comme s’il connaissait la question. Il lui demanda ce qu’il avait demandé durant la vision et lui enseigna cette même invocation.
Il supplia [Dieu] par cette invocation et peu de temps après, [il vit] le monde [s’ouvrir] à lui de tous les côtés. Le regretté, le Hajj, al-Mawla Fatah ‘Alî, que Dieu lui fasse miséricorde, fit un grand éloge du Sayyed qu’il avait rencontré à la fin de sa vie et qui devint son disciple un certain temps.
Quant à ce que le Sayyed lui apprit durant l’éveil et en rêve, ce furent trois choses :
1- Qu’il répète 70 fois après la prière du matin, en mettant la main sur la poitrine :

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَايَمُوتُ

Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi, tawakkaltu ‘alâ-l-hayyi alladhî lâ yamûtu

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, je compte sur le Vivant qui ne meurt pas !

2- Qu’il s’applique à [réciter] cette invocation rapportée d’Al-Kâfî, que le Prophète(s) apprit à l’un de ses compagnons éprouvé par la maladie et la pauvreté. La maladie et la pauvreté ne tardèrent pas à le quitter.

وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً، ولَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً

Wa-l-hamdu li-llâhi al-ladhî lam yattakhidh waladann, wa lam yakun lahu sharîkunn fî-l-mulki, wa lam yakun lahu waliyyunn minadh-dhulli wa kabbirhu takbîrann

Louange à Dieu qui n’a pas pris d’enfant, qui n’a pas d’associé dans la Royauté, et qui n’a pas de protecteur de l’humiliation, proclame beaucoup qu’il est plus Grand !

شُکراً شُکراً

Shukrann, shukrann

Merci ! Merci !

3- Qu’il invoque, après la prière du midi, cette invocation que nous avons évoquée [plus haut] comme première suite à la prière du matin [p38]. Il faut qu’il profite de ce qui a été évoqué, persiste dans cela et n’en néglige pas les effets.
-Sache qu’il est recommandé de [faire] la prosternation de remerciement après toutes les prières d’une recommandation confirmée (cf. plus loin p466)
Il y a beaucoup d’invocations et de rappels rapportés durant cette [prosternation],
-Il est rapporté de l’[Imam] Rida(p) qui dit : Si tu veux, dis 100 fois :

عَفْوَاً عَفْوَاً

‘Afwann, ‘afwann

Pardon ! Pardon !

-Et si tu veux, dis 100 fois :

شُکْرَاً لِلّه

Shukrann li-llâhi

Merci à Dieu !

-Le minimum rétribué lors de la prosternation de remerciement, est de dire trois fois :

لَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ

Lâ ilâha illâ-llâhu, wahdahu lâ sharîka lahu, lahu al-mulku wa lahu al-hamdu

Il n’y a de divinité que Dieu, uniquement Lui, pas d’associé à Lui, Il détient la Royauté et à Lui est la Louange

-Sache également que nous avons de nombreuses invocations et rappels rapportés des Infaillibles(p) pour les moments du lever et du coucher du soleil. Les versets et les akhbârs incitent et inspirent beaucoup à préserver ces deux moments. Nous nous contenterons d’évoquer quelques incocations considérées :
1) Les savants de hadiths ont rapporté, selon une chaîne de transmission considérée, de l’[Imam] as- Sâdeq(p) qui dit : Il est obligatoire pour tout Musulman de dire 10 fois avant le lever et le coucher du soleil :

يُحْيِى وَيُمِيتُ، وَيُمِيتُ وَيُحْيِى ، وَهُوَ حَيٌّ لَايَمُوتُ

yuhyî wa yumîtu wa yumîtu wa yuhyî, wa huwa hayyunn lâ yamûtu

Il donne la vie et fait mourir, Il fait mourir et Il donne la vie, Il est Vivant et Il ne meurt pas

بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

bi-yadihi-l-khayru wa huwa ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn

entre Ses mains [se trouve] le Bien et ll est Puissant sur toute chose !

أَعُوذُ بِاللّٰهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَعُوذُ بِاللّٰهِ أَنْ يَحْضُرُونِ، إِنَّ اللّٰهَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

A’ûdhu bi-llâhi as-samî‘i al-‘alîmi min hamazâti-sh-shayâtîni, wa a’ûdhu bi-llâhi an yahdurûni, inna-llâha huwa as-samî‘u al-‘alîmu

Je cherche la protection de Dieu qui entend tout et qui sait tout, contre les insinuations des démons et je cherche la protection de Dieu contre leur présence, parce que Dieu est Celui qui entend tout et qui sait tout !

Il est mentionné dans certains propos rapportés que si cela a été abandonné, il est obligatoire de le rattraper [« qadâ ’ann », le faire après son temps].
2) Il est également rapporté de lui(p), selon des voies considérées :
2) Il est également rapporté de lui(p), selon des voies considérées :

اللّٰهُمَّ مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِى عَلَىٰ دِينِكَ، وَلَا تُزِغْ قَلْبِى بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِى

Allâhumma, muqalliba-l-qulûba wa-l-absâri, thabitt qalbî ‘alâ dînika wa lâ tuzigh qalbî ba’ada idh hadaytanî

Mon Dieu, Celui qui retourne les coeurs et les regards, affermis mon coeur dans Ta Religion et ne détourne pas mon coeur après m’avoir guidé

3) De lui(p) également qui dit :
Qu’est-ce qui vous empêche de dire 3 fois tous les matins et tous les soirs :

وَهَبْ لِى مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً، إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ، وَأَجِرْنِى مِنَ النَّارِ بِرَحْمَتِكَ

wa hab lî min ladunka rahmatann, innaka anta al-wahhâbu, wa ajimî mina-n-nâri, bi-rahmatika

accorde-moi de chez Toi une Miséricorde car Tu es Toi le Donateur et protège-moi du Feu, par Ta Miséricorde !

اللّٰهُمَّ امْدُدْ لِى فِى عُمْرِى، وَأَوْسِعْ عَلَىَّ فِى رِزْقِى، وَانْشُرْ عَلَىَّ رَحْمَتَكَ

Allâhumma, amdud lî fi umrî,wa awsi‘ ‘alayya fi rizqî, wa-nshur ‘alayya rahmataka

Mon Dieu, prolonge ma vie, sois généreux envers moi en ce qui concerne mes ressources et étends sur moi Ta Miséricorde !

وَ إِنْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِى أُمِّ الْكِتابِ شَقِيّاً فَاجْعَلْنِى سَعِيداً، فَإِنَّكَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَتُثْبِتُ، وَعِنْدَكَ أُمُّ الْكِتابِ

Wa in kuntu ‘indaka fi ummi-l-kitâbi shaqiyyann fa-aj‘alnî sa‘îdann, fa-innaka tamhû mâ tashâ’u wa tuthbitu, wa ‘indaka ummu-l-kitâbi

Si je suis malheureux auprès de Toi dans la Mère [l’Archétype] du Livre, alors rends-moi heureux car Tu effaces ce que Tu veux et Tu confirmes, auprès de Toi se trouve la Mère [l’Archétype] du Livre

الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، وَلَا يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ غَيْرُهُ

Al-hamdu li-llâhi al-ladhî yafalu mâ yashâ’u wa lâ yafalu mâ yashâ’u ghayruhu

Louange à Dieu qui fait ce qu’il veut et ne fait pas ce que d’autre que Lui veut !

4) Egalement de lui(p) : Dis tous les matins et soirs :

الْحَمْدُ لِلّٰهِ كَمَا يُحِبُّ اللّٰهُ أَنْ يُحْمَدَ، الْحَمْدُ لِلّٰهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ

Al-hamdu li-llâhi kamâ yuhib-bu-llâhu an yuhmada, al-hamdu lillâhi kamâ huwa ahluhu

Louange à Dieu comme Dieu aime être Loué, Louange à Dieu comme Il en est Digne !

اللّٰهُمَّ أَدْخِلْنِى فِى كُلِّ خَيْرٍ أَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ

Allâhumma, adkhilnî fi kulli khayrinn adkhalta fihi Muhammadann wa âla Muhammadinn

Mon Dieu, fais-moi entrer dans tout bien dans lequel Tu as fait entrer Mohammed et la famille de Mohammed

وَأَخْرِجْنِى مِنْ كُلِّ شَرٍّ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مَحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، صَلَّى اللّٰهُ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

wa akhrijnî min kulli sharrinn akhrajta minhu Muhammadann wa âla Muhammadinn, sallâ-llâhu ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn

et fais-moi sortir de tout mal duquel Tu as fait sortir Mohammed et la famille de Mohammed, que Dieu prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !

سُبْحَانَ اللّٰهِ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ

Subhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâhi wa lâ ilâha illâ llâhu wa-llâhu akbaru

Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de divinité que Dieu, Dieu est plus grand !

5) Dis 10 fois tous les matins et tous les soirs :

-Et parmi les invocations du matin et du soir, l’invocation al-’Asharât (Les Dizaines) qui sera rapportée plus loin p207.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-rahîmi !

Par [la Grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

C’est une invocation très prestigieuse et plusieurs versions de cette invocation ont été rapportées. En ce qui me concerne, je rapporte celle d’al-Misbâh de Sheikh [Tûssî].
Il est recommandé de réciter cette invocation tous les matins et tous les soirs et le meilleur moment est celui d’après [la prière] de l’après-midi du vendredi.

اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَاٰلِ مُحَمَّدٍ

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed

سُبْحانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ

Subhâna-llâhi wa-l-hamdu li-llâhi wa lâ ilâha illâ-llâhu, wa-llâhu akbaru,

Gloire à Dieu, Louange à Dieu, il n’y a de Dieu que Dieu, Dieu est plus Grand

وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ .

wa lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi al-‘aliyyi al-‘azhîmi.

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, le Très-Elevé, le Très-Grandiose

سُبْحانَ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَأَطْرافَ النَّهارِ

Subhâna-llâhi ânâ’a-l-layli wa atrâfa-n-nahâri.

Gloire à Dieu au cœur de la nuit et aux limites du jour !

سُبْحانَ اللَهِ بِالْغُدُوِّ وَالآصالِ

Subhâna-llâhi bi-l-ghuduwwi wa-l-âsâli.

Gloire à Dieu au bon matin et au crépuscule !

سُبْحانَ اللَهِ بِالْعَشِيِّ وَالإْبْكارِ

Subhâna-llâhi bi-l-‘ashiyyi wa-l-abkâri.

Gloire à Dieu à la tombée de la nuit et à l’aube !

سُبْحانَ اللَهِ حِيْنَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ

Subhâna-llâhi hîna tumsûna wa hîna tusbihûna.

Gloire à Dieu au moment où vous vous couchez et au moment où vous vous levez !

وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِيْنَ تُظْهِرُونَ

Wa lahu al-hamdu fî-s-samâ-wâti wa-l-ardi wa ‘ashiyyann wa hîna tuzhhirûna.

A Lui la Louange dans les cieux et sur terre, à la tombée de la nuit et lorsque vous vous trouvez à l’heure de midi !

يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ، وَيُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ

Yukhriju-l-hayya mina-l-may-yiti wa yukhriju al-mayyita mina-l-hayyi, wa yuhyî-l-arda ba‘ada mawtihâ wa kadhâlika tukhrajûna.

Il fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, Il donne vie à la terre après sa mort et ainsi vous sortirez !

سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِيْنَ

Subhâna rabbika rabbi-l-‘izzati ‘ammâ yasifûna, wa salâmunn ‘alâ-l-mursalîna wa-l-hamdu li-llâhi rabbi-l-‘âlamîna.

Gloire à Ton Seigneur, le Seigneur de la Puissance, loin de ce qu’ils décrivent et paix aux Messagers et Louange à Dieu, Seigneur des mondes !

سُبْحانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ

Subhâna dhî-l-mulki wa-l-ma-lakûti.

Gloire à Celui qui détient le Royaume et la Royauté !

سُبْحانَ ذِي الْعِزَّةِ وَالجَبَرُوتِ

Subhâna dhî-l-‘izzati wa-l-jabarûti.

Gloire à Celui qui détient la Gloire et la Force impérieuse !

سُبْحانَ ذِي الْكِبْرِياءِ وَالْعَظَمَةِ الْمَلِكِ الْحَقِّ الْمُهَيْمِنِ الْقُدُّوسِ

Subhâna dhî-l-kibriyâ’i wa-l-‘azhamati, al-maliki al-haqqi, al-muhaymini, al-quddûsi.

Gloire à Celui qui détient l’Arrogance et la Grandeur, le Roi, la Vérité, le Dominateur, le Très-Saint !

سُبْحانَ اللَّهِ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ

Subhâna-llâhi al-maliki al-hayyi al-ladhî lâ yamûtu.

Gloire à Dieu, le Roi, le Vivant, qui ne meurt pas !

سُبْحانَ اللَّه الْمَلِكِ الْحَيِّ الْقُدُّوسِ

Subhâna-llâhi al-maliki al-hayyi al-quddûsi.

Gloire à Dieu, le Roi, le Vivant, le Très-Saint !

سُبْحانَ الْقائِمِ الدَّائِمِ

Subhâna al-qâ’imi, ad-dâ’imi,

Gloire à Dieu, le Sustentateur, le Permanent !

سُبْحانَ الدَّائِمِ الْقائِمِ

Subhâna ad-dâ’imi, al-qâ’imi.

Gloire à Dieu, le Permanent, le Sustentateur !

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظِيْمِ

Subhâna rabbî-l-‘azhîmi.

Gloire à mon Seigneur Grandiose !

سُبْحانَ رَبِّيَ الأَعْلَى

Subhâna rabbî al-a‘lâ.

Gloire à mon Seigneur le Très-Elevé !

سُبْحانَ الْحَيِّ الْقَيُّومِ

Subhâna al-hayyi al-qayyûmi.

Gloire au Vivant, à l’Immuable !

سُبْحانَ الْعَلِيِّ الأَعْلَى

Subhâna al-‘aliyyi al-a‘lâ.

Gloire au Très-Elevé, au plus Elevé !

سُبْحانَهُ وَتَعالَى ، سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ

Subhânahu wa ta‘âlâ, subbû-hunn quddûsunn,

Qu’Il soit Glorifié et Exalté, Très-Glorifié, Très-Saint,

رَبُّنا وَرَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ

rabbunâ wa rabbu-l-malâ’ikati wa-r-rûhi.

notre Seigneur et Seigneur des Anges et de l’Esprit !

سُبْحانَ الدَّائِمِ غَيْرِ الْغافِلِ

Subhâna-d-dâ’imi ghayri-l-ghâ-fili.

Gloire au Permanent qui n’est pas inattentif !

سُبْحانَ الْعالِمِ بِغَيْرِ تَعْلِيمٍ

Subhâna al-‘âlimi bi-ghayri ta‘lîminn.

Gloire à Celui qui sait sans apprentissage !

سُبْحانَ خالِقِ ما يُرى وَما لا يُرَى

Subhâna khâliqi mâ yurâ wa mâ lâ yurâ.

Gloire au Créateur du visible et de l’invisible !

سُبْحانَ الَّذِي يُدْرِكُ الأَبْصارَ وَلا تُدْرِكُهُ الأَبْصارُ ،وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .

Subhâna al-ladhî yudriku al-absâra wa lâ tudrikuhu al-absâru, wa huwa-l-latîfu al-khabîru.

Gloire à Celui qui saisit les regards et qui n’est pas perçu par les regards et Il est le Subtil, le très bien Informé !

اللَّهُمَّ إِنِّي أَصْبَحْتُ مِنْكَ فِي نِعْمَةٍ وَخَيْرٍ وَبَرَكَةٍ وَعافِيَةٍ

Allâhumma, innî asbahtu minka fî ni‘matinn wa khayrinn wa barakatinn wa ‘âfiyatinn,

Mon Dieu, je me suis réveillé le matin dans un bienfait, un bien, une bénédiction et une santé/salut venant de Toi,

فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَالِهِ ، وَأَتْمِمْ عَلَيَّ نِعْمَتَكَ وَخَيْرَكَ وَبَرَكاتِكَ وَعافِيَتَكَ بِنَجاةٍ مِنَ النَّارِ

fa-salli ‘alâ Muhammadinn wa âlihi, wa atmim ‘alayya ni‘ma-taka wa khayraka wa barakâtika wa ‘âfiyataka bi-najâtinn mina-n-nâri,

alors prie sur Mohammed et sur sa famille, complète Ton Bienfait, Ton Bien, Tes Bénédictions et Ta Santé/Salut en me sauvant du Feu,

وَارْزُقْنِي شُكْرَكَ وَعافِيَتَكَ وَفَضْلَكَ وَكَرامَتَكَ أَبَداً ما أَبْقَيْتَنِي .

wa-rzuqnî shukraka wa ‘âfiya-taka wa fadlaka wa karâmataka abadann mâ abqaytanî.

et accorde-moi de Te remercier, [pourvois-moi] de Ta Santé/Salut, de Ta Grâce, de Ta Générosité, toujours, tant que Tu me laisses [en vie].

اللَّهُمَّ بِنُورِكَ اهْتَدَيْتُ ، وَبِفَضْلِكَ اسْتَغْنَيْتُ ، وَبِنِعْمَتِكَ أَصْبَحْتُ وَأَمْسَيْتُ

Allâhumma, bi-nûrika ahtaday-tu, wa bi-fadlika astaghnaytu, wa bi-ni‘matika asbahtu wa amsaytu.

Mon Dieu, je me suis guidé par Ta Lumière, je me suis dispensé [des autres] par Ta Faveur, je me suis levé le matin et couché le soir par Ton Bienfait !

اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهِيداً

Allâhumma, innî ush’hiduka wa kafâ bika shahîdann,

Mon Dieu, je Te prends à Témoin, et Tu suffis comme Témoin,

وَأُشْهِدُ مَلآئِكَتَكَ وَأَنْبِياءَكَ وَرُسُلَكَ،وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ وَسُكَّانَ سَماوَاتِكَ وَأَرْضِكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ

wa ush’hidu malâ’ikataka wa anbiyâ’aka wa rusulaka, wa hamalata ‘arshika, wa sukkâna samâwâtika wa ardika wa jamî‘a khalqika,

et je prends à témoins Tes Anges, Tes Prophètes et Tes Messagers, les Porteurs de Ton Arche, et les habitants de Tes cieux et de Ta terre et l’ensemble de Ta création,

بِأَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، وَحْدَكَ لا شَرِيكَ لَكَ

bi-annaka anta Allâhu lâ ilâha illâ-anta, wahdaka lâ sharîka laka,

[pour affirmer] que Tu es Toi Dieu, il n’y a de Dieu que Toi, uniquement Toi, point d’associé à Toi,

وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ

wa anna Muhammadann sallâ-llâhu ‘alayhi wa âlihi ‘abduka wa rasûluka,

que Mohammed (que Dieu prie sur lui et sur sa famille) est Ton Serviteur et Ton Messager,

وَأَنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ،تُحْيِي وَتُمِيْتُ وَتُمِيْتُ وَتُحْيِي

wa annaka ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn, tuhyî wa tumîtu wa tumîtu wa tuhyî.

et que Tu es Puissant sur toute chose, Tu donnes la vie et Tu fais mourir, Tu fais mourir et Tu donnes la vie.

وَأَشْهَدُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَالنُّشُورَ حَقٌّ ، وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها

Wa ash’hadu anna al-jannata haqqunn wa anna-n-nâra haq-qunn, wa-n-nushûra haqqunn, wa-s-sâ‘ata âtiyatunn lâ rayba fîhâ,

J’atteste que le Paradis est Vérité, que le Feu [de l’Enfer] est Vérité, que la Résurrection est Vérité, que l’Heure va venir – pas de doute en cela –

وَأَنَّ اللَهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ

wa anna-llâha yab‘athu man fî-l-qubûri.

que Dieu va ressusciter ceux qui sont dans les tombes !

وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلامُ حَقّاً حَقّاً

Wa ash’hadu anna ‘Aliyya bna abî tâlibinn amîru-l-mu’minîna, ‘alayhi as-salâmu, haqqann haqqann,

J’atteste que ‘Alî fils d’Abû Tâleb est le Prince des croyants (que la paix soit sur lui) en Vérité, en Vérité,

وَأَنَّ الأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِهِ هُمُ الأَئِمَّةُ الْهُداةُ الْمَهْدِيُّونَ ،غَيْرُ الضَّالِّينَ وَلا الْمُضِلِّينَ

wa anna al-a’immata min wuldihi humu al-a’immatu al-hudâtu, al-mahdiyyûna, ghay-ru-d-dâllîna wa lâ-l-mudil-lîna,

que les Imams de sa descendance sont les Imams, les Bien-dirigés, non pas égarés ni induisant les autres à l’erreur,

وَأَنَّهُمْ أَوْلِياؤُكَ الْمُصْطَفَوْنَ، وَحِزْبُكَ الْغالِبُونَ ، وَصَفْوَتُكَ وَ خِيَرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وَنُجَباؤُكَ

wa annahum awliyâ’uka-l-mustafawna, wa hizbuka al-ghâlibûna, wa safwatuka wa khiyaratuka min khalqika, wa nujabâ’uka,

qu’ils sont les Proches-Elus, Ton Parti victorieux, Ton Elite et les meilleures de Tes créatures, Tes hommes nobles,

الَّذِينَ انْتَجَبْتَهُمْ لِدِيْنِكَ وَ اخْتَصَصْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ، وَ اصْطَفَيْتَهُمْ عَلَى عِبادِكَ، وَجَعَلْتَهُمْ حُجَّةً عَلَى الْعالَمِيْنَ

al-ladhîna-ntjabtahum li-dîni-ka, wa-khtasastahum min khal-qika, wa-stafaytahum ‘alâ ‘ibâ-dika, wa ja‘altahum hujjatann ‘alâ-l-‘âlamîna,

que Tu as choisis pour Ta Religion, que Tu as préférés parmi Tes serviteurs, que Tu as placés comme Arguments à l’encontre des mondes,

صَلَواتُكَ عَلَيْهِمْ وَالسَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَهِ وَبَرَكاتُهُ .

salawâtuka ‘alayhim wa-s-salâmu wa rahmatu-llâhi wa barakâtuhu.

que Tes prières soient sur eux ainsi que la Paix et la Miséricorde de Dieu et Sa Bénédiction.

اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِيَ هَذِهِ الشَّهادَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تُلَقِّنَنِيها يَوْمَ الْقِيامَةِ وَأَنْتَ عَنِّي رَاضٍ ، إِنَّكَ عَلَى ما تَشاءُ قَدِيرٌ .

Allâhumma, uktub liya hâ-dhihi-sh-shahâdata ‘indaka hattâ tulaqqinanîhâ, yawma-l-qiyâmati wa anta ‘annî râdinn, innaka ‘alâ mâ tashâ’u qadîrunn.

Mon Dieu, inscris pour moi ces témoignages auprès de Toi pour que Tu me les fasses rencontrer, le Jour du Jugement Dernier, étant alors Satisfait de moi, car Tu peux faire ce que Tu veux.

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً يَصْعَدُ أَوَّلُهُ وَلا يَنْفَدُ آخِرُهُ

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann yas‘adu awwaluhu wa lâ yanfadu âkhiruhu.

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange dont le début monte et dont l’extrémité n’a pas de fin !

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً تَضَعُ لَكَ السَّماءُ كَنَفَيْها وَتُسَبِّحُ لَكَ الأَرْضُ وَمَنْ عَلَيْها

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann tada‘u laka as-samâ’u kanafayhâ, wa tusabbihu laka al-ardu wa man ‘alayhâ.

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange par laquelle les cieux abaissent leurs deux flancs pour Toi, et [par laquelle] la terre et ceux qui sont dessus Te glorifient !

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً سَرْمَداً أَبَداً لا انْقِطاعَ لَهُ وَلا نَفادَ وَلَكَ يَنْبَغِي وَإِلَيْكَ يَنْتَهِي

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann sarmadann abadann, lâ inqitâ‘a lahu wa lâ nafâda wa laka yanbaghî wa ilayka yantahî,

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange perpétuelle, éternelle, ininterrompue, inépuisable, qui est obligatoire pour Toi et qui aboutit vers Toi,

فِيَّ وَعَلَيَّ وَلَدَيَّ وَمَعِي وَقَبْلِي وَبَعْدِي وَأَمامِي وَفَوْقِي وَتَحْتِي ،وَ إِذا مِتُّ وَبَقِيْتُ فَرْداً وَحِيداً ثُمَّ فَنِيتُ

fiyya wa ‘alayya wa ladayya wa ma‘î wa qablî wa ba‘dî wa amâmî wa fawqî wa tahtî, wa idhâ mittu wa baqîtu fardann wahîdann thumma fanîtu.

en moi, sur moi, chez moi, avec moi, avant moi, après moi, devant moi, au-dessus de moi, au-dessous de moi, et quand je mourrai et que je resterai seul, esseulé, pour ensuite disparaître !

وَلَكَ الْحَمْدُ إِذا نُشِرْتُ وَبُعِثْتُ، يا مَوْلايَ

Wa laka al-hamdu idhâ nushirtu wa bu‘ithtu, yâ mawlâya.

A Toi, la Louange quand je serai rappelé à la vie et ressuscité, ô mon Maître/Tuteur !

اللَّهُمَّ وَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ بِجَمِيعِ مَحامِدِكَ كُلِّها عَلَى جَمِيعِ نَعْمائِكَ كُلِّها ،حَتَّى يَنْتَهِيَ الْحَمْدُ إِلَى ما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضَى .

Allâhumma, wa laka al-ham-du wa laka ash-shukru, bi-jamî‘i mahâmidika kullihâ ‘alâ jamî‘i na‘mâ’ika kullihâ, hattâ yantahiya-l-hamdu ilâ mâ tuhibbu rabbanâ wa tardâ.

Mon Dieu, à Toi la Louange et à Toi le Remerciement, avec l’ensemble de toutes les louanges pour Toi pour l’ensemble de tous Tes Bienfaits, jusqu’à ce que la Louange aboutisse à ce que Tu aimes, notre Seigneur et dont Tu es Satisfait !

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى كُلِّ أَكْلَةٍ وَشَرْبَةٍ وَبَطْشَةٍ وَقَبْضَةٍ وَبَسْطَةٍ ، وَفِي كُلِّ مَوْضِعِ شَعْرَةٍ .

Allâhumma, laka al-hamdu ‘alâ kulli aklatinn wa sharbatinn wa batshatinn, wa qabdatinn wa bastatinn, wa fî kulli mawdi‘i sha‘ratinn.

Mon Dieu, à Toi la Louange pour toute nourriture, toute boisson, toute force, tout ce que Tu as retenu et tout ce que Tu as déployé et dans tout emplacement de [tout] poil !

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً خالِداً مَعَ خُلُودِكَ

Allâhumma, laka al-hamdu hamdann khâlidann ma‘a khulûdika.

Mon Dieu, à Toi la Louange, d’une Louange éternelle avec Ta Perpétuité !

وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا مُنْتَهَى لَهُ دُونَ عِلْمِكَ

Wa laka al-hamdu hamdann muntahâ lahu dûna ‘ilmika.

A Toi la Louange, d’une Louange qui n’a pas de fin sans Ton Savoir !

وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيئَتِكَ

Wa laka al-hamdu hamdann lâ amada lahu dûna mashî’atika.

A Toi la Louange, d’une Louange qui n’a pas de terme sans Ta Volonté !

وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لا أَجْرَ لِقائِلِهِ إِلاَّ رِضاكَ

Wa laka al-hamdu hamdann lâ ajra li-qâ’ilihi illâ ridâka.

A Toi la Louange, d’une Louange qui n’a de rétribution pour celui qui la prononce que Ta Satisfaction !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى حِلْمِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ

Wa laka al-hamdu ‘alâ hilmika ba‘da ‘ilmika.

A Toi la Louange, pour Ta Mansuétude après Ton Savoir !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَلَى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ

Wa laka al-hamdu ‘alâ ‘afwika ba‘da qudratika.

A Toi la Louange, pour Ton Pardon après Ta Puissance !

وَلَكَ الْحَمْدُ باعِثَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu bâ‘itha-l-hamdi.

A Toi la Louange, Promoteur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ وارِثَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu wâritha-l-hamdi.

A Toi la Louange, Héritier de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ بَدِيعَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu badî‘a-l-hamdi.

A Toi la Louange, Créateur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ مُنْتَهَى الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu muntahâ-l-hamdi.

A Toi la Louange, Aboutissement de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ مُبْتَدِعَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu mubtadi‘a-l-hamdi.

A Toi la Louange, Innovateur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدِ مُشْتَرِيَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu mushtariya-l-hamdi.

A Toi la Louange, Acquéreur de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ وَلِيَّ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu waliyya-l-hamdi.

A Toi la Louange, Maître de la Louange !

وَلَكَ الْحَمْدُ قَدِيمَ الْحَمْدِ

Wa laka al-hamdu qadîma-l-hamdi.

A Toi la Louange à la Louange éternelle !

وَلَكَ الْحَمْدُ صادِقَ الْوَعْدِ ،وَفِيَّ الْعَهْدِ عَزِيزَ الْجُنْدِ قائِمَ الْمَجْدِ

Wa laka al-hamdu sâdiqa-l-wa‘di, wa fiyya-l-‘ahdi ‘azîza-l-jundi qâ’ima-l-majdi.

A Toi la Louange, Sincère dans Ses Promesses, tenant Ses Engagements, aux soldats puissants, à la Gloire inébranlable !

وَلَكَ الْحَمْدُ رَفِيعَ الدَّرَجاتِ مُجِيبَ الدَّعَواتِ

Wa laka al-hamdu, rafî‘a-d-darajâti, mujîba-d-da‘awâti,

A Toi la Louange, [ô Celui] aux degrés élevés, qui répond aux invocations,

مُنْزِلَ الآياتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَماواتِ ، عَظِيْمَ الْبَرَكاتِ

munzila-l-âyâti min fawqi sab‘i samâwâti, ‘azhîma-l-barakâti,

qui fait descendre les signes d’au-dessus des sept cieux, aux Bénédictions grandioses,

مُخْرِجَ النُّورِ مِنَ الظُّلُماتِ وَمُخْرِجَ مَنْ فِي الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ

mukhrija-n-nûri mina-zh-zhu-lumâti, wa mukhrija man fî-zh-zhulumâti ilâ-n-nûri,

qui fait sortir la lumière des ténèbres et qui fait sortir celui qui est dans les ténèbres vers la lumière,

مُبَدِّلَ السَّيِّئاتِ حَسَناتٍ، وَجاعِلَ الْحَسَناتِ دَرَجاتٍ .

mubaddila-s-sayyi’âti hasanâ-tinn, wa jâ‘ila-l-hasanâti dara-jâtinn.

qui remplace les mauvaises actions par les bonnes, qui a placé des degrés pour les bonnes actions !

اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ غافِرَ الذَّنْبِ وَقابِلَ التَّوْبِ،شَدِيدَ الْعِقابِ ذَا الطَّوْلِ، لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ.

Allâhumma, laka al-hamdu ghâfira-dh-dhanbi, wa qâbula-t-tawbi, shadîda-l-‘iqâbi, dhâ-t-tawli, lâ ilâha illâ anta ilayka al-masîru !

Mon Dieu, à Toi la Louange, [ô] Celui qui pardonne les péchés, qui accepte le repentir, aux châtiments sévères, plein de Longanimité, il n’y a de Dieu que Toi, vers Toi est le devenir !

اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ فِي اللَّيْلِ إِذا يَغْشَى

Allâhumma, laka al-hamdu fî-l-layli idhâ yaghshâ.

Mon Dieu, à Toi la Louange durant la nuit quand elle couvre [le jour] !

وَلَكَ الْحَمْدُ فِي النَّهارِ إِذا تَجَلَّى

Wa laka al-hamdu fî-n-nahâri idhâ tajallâ.

A Toi la Louange durant le jour quand il se manifeste !

وَلَكَ الْحَمْدُ فِي الآخِرَةِ وَالأُوْلَى

Wa laka al-hamdu fî-l-âkhirati wa-l-ûlâ.

A Toi la Louange dans l’Au-delà et la Première [demeure] !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ كُلِّ نَجْمٍ وَمَلَكٍ فِي السَّماءِ

Wa laka al-hamdu ‘adada kulli najminn wa malakinn fî-s-samâ’i.

A Toi la Louange au nombre de toutes les étoiles et des Anges dans le ciel !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الثَّرَى وَالْحَصَى وَالنَّوَى

Wa laka al-hamdu ‘adada-th-tharâ wa-l-hasâ wa-n-nawâ.

A Toi la Louange au nombre [des grains] de la terre, des cailloux et des noyaux !

(وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما فِي جَوِّ السَّماءِ )

(Wa laka al-hamdu ‘adada mâ fî jawwi-s-samâ’i.)

(A Toi la Louange au nombre de ce qu’il y a dans l’atmosphère du ciel ! )

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما فِي جَوْفِ الأَرْضِ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ fî jawfi-l-ardi.

A Toi la Louange au nombre de ce qu’il y a dans les entrailles de la terre !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْزانِ مِياهِ الْبِحارِ

Wa laka al-hamdu ‘adada awzâni miyâhi-l-bihâri.

A Toi la Louange au nombre du poids de l’eau et de la mer !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ أَوْراقِ الأَشْجارِ

Wa laka al-hamdu ‘adada awrâqi-l-ashjâri.

A Toi la Louange au nombre des feuilles des arbres !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ ‘alâ wajhi-l-ardi.

A Toi la Louange au nombre de ce qu’il y a sur la surface de la terre !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما أَحْصَى كِتابُكَ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ ahsâ kitâbuka.

A Toi la Louange au nombre de ce qu’a dénombré Ton Livre !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ ما أَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ

Wa laka al-hamdu ‘adada mâ ahâta bihi ‘ilmuka.

A Toi la Louange au nombre de ce qu’a englobé Ton Savoir !

وَلَكَ الْحَمْدُ عَدَدَ الإِنْسِ وَالجِنِّ،وَالْهَوامِّ وَالطَّيْرِ وَالْبَهائِمِ وَالسِّباعِ

Wa laka al-hamdu ‘adada-l-insi wa-l-jinni, wa-l-hawâmmi wa-t-tayri wa-l-bahâ’imi wa-s-sibâ‘i,

A Toi la Louange au nombre des êtres humains, des djinns, des vermines, des oiseaux, des animaux (quadrupèdes), des bêtes sauvages,

حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبارَكاً فِيهِ كَما تُحِبُّ رَبَّنا وَتَرْضَى ،كَما يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِكَ وَعِزِّ جَلالِكَ .

hamdann kathîrann tayyibann mubârakann fîhi kamâ tuhibbu rabbanâ wa tardâ, kamâ yanbaghî li-karami wajhika wa ‘izzi jalâlika.

d’une louange multiple, bonne, bénie, dans laquelle il y a ce que Tu aimes, notre Seigneur, et qui Te satisfait, comme il le faut pour la Noblesse de Ta Face et la Puissance de Ta Majesté.

لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ .

Lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, wa huwa-l-latîfu al-khabîru.

Il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui, à Lui est le Royaume, à Lui est la Louange, il est le Subtil, le Bien-informé !

-Ensuite, dire 10 fois

لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيْتُ وَيُمِيْتُ وَيُحْيِي وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ ،بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

Lâ ilâha illâ-llâhu wahdahu lâ sharîka lahu, lahu-l-mulku wa lahu-l-hamdu, yuhyî wa yumîtu wa yumîtu wa yuhyî wa huwa hayyunn lâ yamûtu, bi-yadihi al-khayru wa huwa ‘alâ kulli shay’inn qadîrunn.

Il n’y a de Dieu que Dieu, uniquement Lui, point d’associé à Lui, à Lui est le Royaume, à Lui est la Louange, Il donne la vie et Il fait mourir, Il fait mourir et Il donne la vie et Il est Vivant et ne meurt pas, entre Ses Mains, se trouve le Bien et Il est Puissant sur toute chose !

-10 fois

أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ

Astaghfiru-llâha al-ladhî lâ ilâha illâ huwa al-hayyu al-qayyûmu wa atûbu ilayhi.

Je demande Pardon à Dieu, qui, pas de Dieu autre que Lui, le Vivant, le Sustentateur, et je retourne à Lui !

-10 fois

يا اللَّهُ يا اللَّهُ

Yâ Allâhu, yâ Allâhu.

Ô Dieu, ô Dieu !

-10 fois

يا رَحْمنُ يا رَحْمنُ

Yâ Rahmânu, yâ Rahmânu.

Ô Tout-Miséricordieux, ô Tout-Miséricordieux !

-10 fois

يا رَحِيمُ يا رَحِيمُ

Yâ Rahîmu, yâ Rahîmu.

Ô Très-Miséricordieux, ô Très-Miséricordieux !

-10 fois

يا بَدِيعَ السَّماواتِ وَالأَرْضِ

Yâ badî‘a-s-samâwâti wa-l-ardi.

Ô Créateur des cieux et de la terre !

-10 fois

يا ذا الْجَلالِ وَالإْكْرامِ

Yâ dhâ-l-jalâli wa-l-ikrâmi.

Ô Plein de Majesté et de Noblesse !

-10 fois

يا حَنَّانُ يا مَنَّانُ

Yâ hannânu, yâ mannânu.

Ô Tendre, ô Bienfaiteur !

-10 fois

يا حَيُّ يا قَيُّومُ

Yâ hayyu, yâ qayyûmu.

Ô Vivant, ô Sustentateur !

-10 fois

يا حَيُّ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ

Yâ hayyu lâ ilâha illâ anta.

Ô Vivant, il n’y a de Dieu que Toi !

-10 fois

يا اللَهُ يا لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ .

Yâ Allâhu yâ lâ ilâha illâ anta.

Ô Dieu, il n’y a de Dieu que Toi !

-10 fois

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Bi-smi-llâhi ar-rahmâni ar-ra-hîmi.

Par [la Grâce du] Nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux !

-10 fois

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

Allâhumma, salli ‘alâ Muhammadinn wa âli Muhammadinn.

Mon Dieu, prie sur Mohammed et sur la famille de Mohammed !

-10 fois

اللَّهُمَّ افْعَلْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ

Allâhumma, af‘al bî mâ anta ahluhu.

Mon Dieu, fais de moi selon ce dont Tu es Digne !

-10 fois

آمِينَ آمِينَ

Âmîna, âmîna.

Exauce-moi, exauce-moi !

-10 fois

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Qul Huwa-llâhu ahadunn.

Dis « Il est Dieu, Unique !

-10 fois

اللَّهُمَّ اصْنَعْ بِي ما أَنْتَ أَهْلُهُ ، وَلا تَصْنَعْ بِي ما أَنَا أَهْلُهُ

Allâhumma, asna‘ bî mâ anta ahluhu, wa lâ tasna‘ bî mâ anâ ahluhu,

Mon Dieu, fais de moi selon ce dont Tu es Digne et ne fais pas de moi en fonction de ce que je mérite,

-Ensuite, dire

فَإِنَّكَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ، وَأَنَا أَهْلُ الذُّنُوبِ وَالْخَطايا

fa-innaka ahlu-t-taqwâ wa ahlu-l-maghfirati, wa anâ ahlu-dh-dhunûbi wa-l-khatâyâ,

car Tu es le Maître de la Piété et du Pardon et moi je suis un pécheur, un fautif,

فَارْحَمْنِي يا مَوْلايَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

fa-rhamnî yâ mawlâya wa anta arhamu-r-râhimîna.

alors, fais-moi Miséricorde, ô mon Maître, alors que Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux !

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ ،تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ

Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi, tawakkaltu ‘alâ-l-hay-yi al-ladhî lâ yamûtu !

Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, je compte sur le Vivant qui ne meurt pas !

-Dire également 10 fois

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً،وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيراً.

Wa-l-hamdu li-llâhi al-ladhî lam yattakhidh waladann, wa lam yakun lahu sharîkunn fî-l-mulki, wa lam yakun lahu waliyyunn mina-dh-dhulli, wa kabbirhu takbîrann.

Et Louange à Dieu qui n’a pas pris d’enfant, qui n’a pas d’associé dans Son Royaume et qui n’a pas de protecteur de l’humiliation et proclame beaucoup qu’Il est plus Grand !